清明说鬼 | 揭开《宋定伯捉鬼》的五重面纱（一）

《宋定伯捉鬼》，是个鬼故事，但是如果我们仅仅把它当做一个荒诞的鬼故事来看，意义并不大。我认为，这个故事，是人间的某种真实事件经过艺术处理而变成的一个鬼故事。我们在读这个故事的时候，应该剥下它的重重面纱，看清它的真面目，这样才可以做到真正的鉴赏，达到研究的目的。

下面我们通过五重解密，来领略这个简单故事背后的不简单。

第一重解密：

宋定伯，南阳人，是一个少年。他是南阳人好像并不重要，这里要注意的是，他是一个男孩子，而且独自在夜间行走。

鬼：世界上没有鬼。那么这个鬼，当然只能是一个人，但是他叫什么名字呢？文中没有交代，我们只好根据原文，称他为“鬼”。此“鬼”不是传说中的“死人”，而是一个名字叫“鬼”的人而已。从文中他的表现来看，他应该是一个男性。因为女性不太可能独自夜行，就算独自夜行，也不会主动提出要一个男孩子背着她走。通过以上推测，这个名叫“鬼”的人，极有可能是一个男性，而且是个年长的男性。何以见得？宋定伯说他“新死”，也就是新加入“鬼”的行列，而鬼没有反驳，默许自己是加入“鬼”的行列已经很久了，可见，此“鬼”相对宋定伯是年长得多的。

由于这个“鬼”没有正常的名字，对宋定伯直接称自己是“鬼”，一个人不称自己是人，却称自己是“鬼”，可见，此人并没有把自己当一般人看待。

这个名叫“鬼”的人，是有法术的，他能变成一只羊，（别急，后文会慢慢解释）一般的人没有法术，因此，在力量对比上，此鬼的力量大于宋定伯。

在传说中，“鬼”是恐怖的，能吃人。此鬼一开始说自己是“鬼”，让宋定伯感到人身安全受到了强大威胁。

再说一遍，鬼是不存在的。既然这个名叫“鬼”的年长的男人，不是真正的鬼，那他怎么有法术呢？那他怎么变成羊呢？

我们剖析这个故事，不能局限于表面的东西，要看到这是个鬼故事，是神话。而神话都是现实生活的曲折反应。

在这里，“羊”只是一个象征。“羊”和“降”是谐音的，因此，我们说“鬼”变成了羊，还不如说鬼投了降。鬼是强大的凶恶的象征，羊是弱小的任人宰割的象征。“鬼”从强大变得弱小，是宋定伯征服了他的结果，而不是鬼变了一个魔法。

综合以上分析，我们重新来描述这个《宋定伯捉鬼》故事的大致真面目：

南阳少年宋定伯，夜晚行走，遇到一个自称是“鬼”的神秘年长男人。宋定伯害怕他，但是很镇静，与他同行。这个神秘年长男人建议跟宋定伯相互背着走。宋定伯没有办法拒绝他，同时也为了讨好他，就答应了他的要求。随后，在相互背着走的过程中，宋定伯赢得了这个神秘年长男人的信任，知道了这个人的弱点，在天快亮的时候，降服了这个年长的神秘男人。然后将他卖掉了。

以上只是一个大致的故事梗概，但是，这个神秘男人的身份，还有待继续揭开。

第二重解密：

有人说，宋定伯所捉的这个鬼，是一个好鬼啊，他主动提出要跟宋定伯互助，提出互助要求之后，还率先承担责任。承担责任之后，发现自己吃亏了，（宋定伯身体重，鬼的身体轻，鬼可能有点吃不消）还是继续履行诺言，跟宋定伯交换背着走，在怀疑宋定伯是人以后，还尊称他为“卿”，还很信任宋定伯，将关系到“鬼”族命运的大秘密无私地告诉了宋定伯，结果，没想到宋定伯把鬼都骗了。总而言之，很多人认为宋定伯捉这个鬼，不道德，卖这个鬼，更加不道德。

我们从以下几个方面来分析人们对宋定伯的误解。

一，持这种观点的人，忽略了“鬼”对人的威慑，也忽略了人对“鬼”的恐惧。打一个比方，你在夜晚赶路，遇到一个人，这个人自称是杀人犯，这个杀人犯对你很好，很信任你，很尊重你，他走不动了，还要和你相互背着走。遇到这种事，你有何感想。如果你逃走了，说明你是正常的人，如果你还能抓住时机在不伤害自身的情况下制服此杀人犯，出卖此杀人犯，那说明你是一个勇敢有智谋的人。如果你在杀人犯面前只求保命，无不配合，甚至助纣为虐，那就非但不值得称赞，而且还应该受到谴责的了。宋定伯面对的这个“鬼”，比杀人犯还要麻烦。在这种情况下，宋定伯能将他制服，整得他投降，是值得点个大赞的。

二、很多人忽视了宋定伯所捉之“鬼”的真实身份是一个同性恋者，是一个有恋童癖的年长男人。笔者是怎么知道这个名叫“鬼”的男人是一个有着恋童癖的年长男人的呢？这是不是胡扯？

笔者是这样分析的：

1、“卿”这个词，一语道破天机。“卿”这个词，根据《中国古代常用字字典》，它的意思有两重：第一是表示官位，古代有九卿；第二个是对有亲密关系的人的称呼，比如有一个成语叫“卿卿我我”，就是男女相悦，称对方为“卿”，称自己为“我”。当然，我们在电视上也看到皇帝经常称大臣为“爱卿”的，这里的“卿”是大臣的意思了，“爱卿”，就是“爱重的大臣”。在这个故事中，鬼怀疑宋定伯是“人”以后，仍然称他为“卿”。说明在这个叫“鬼”的男人看来，他和宋定伯的关系是很亲密的。

宋定伯跟这个名叫“鬼”的男人，真的有这么亲密吗？他们认识的时间长不长？就算时间很长，宋定伯内心中和这个名叫“鬼”的男人，真的很亲密吗？显然不是。

2、相互背着走，这个要求很可疑，很过分。先说为什么可疑。鬼提出相互背着走的理由是“步行太亟，可共递相担”，就是说步行太累了，我们相互背着走。这个理由是不成立的。我们知道，根据能量守恒定律，相互背着走，并不能节省体力，一起步行着走，因为均匀使用体力，不会出现一时间的体力透支现象，反而要轻松一些。

既然相互背着走的理由违背了常识，那么为了节省体力而相互背着走，就是一个借口。这个名叫“鬼”的年长者，借口节省体力，而要一个少年背着自己走，目的是什么？其实是为了接触对方的身体，亲近对方的身体。

3、提出要相互背着走这个要求或者建议，是很过分的。两个正常的男人之间，在没有达到比较信任的情况下，不会把身体靠的太近。比如说两个男人，相互已经很熟悉对方了，关系已经是很信赖的朋友了，在这种前提下，相互靠近一点，甚至勾肩搭背，彼此背一背，都属于正常情况，不是同性恋的人也会这样做。但是，宋定伯和这个名叫“鬼”的年长男人，认识才多久呢？他们真的很亲密吗？这个名叫“鬼”的男人提出这个要求的时候，知不知道宋定伯不愿意？

他们认识并不久，他们关系并不亲密。这个名叫“鬼”的年长者在提出这个要求的时候，也知道宋定伯不会同意。但是他有一个办法。

第一个，他是“鬼”，具备有生杀予夺的暴力优势。我是“鬼”，我要背你，又不是要吃你，你敢拒绝吗？宋定伯不敢拒绝。

第二个，他先背宋定伯，表示出主动示好的姿态。我是“鬼”，我先背你，你还能不领情吗？宋定伯不敢不领情。

因为宋定伯不敢拒绝，不敢不领情，他不得不跟这个鬼相互背着走。宋定伯此时已经被威胁，被绑架了。

有人会提出反对，说这个鬼并没有威胁的话，一直都很温和。要知道，这个鬼虽然没有采取强制性的手段，却已经采用了“软暴力”。他在公布自己的身份“我是鬼”的时候，就已经采用了暴力了。他要达到的目的是要和这个男孩子发生关系，当然要采用温和的方式了。

我们经过这样一番解密，这个故事又可以这样叙述一下了：

南阳美少年宋定伯一个人走在路上，遇见了一个名叫“鬼”的年长男人。这个年长男人有特殊的身份和能力，宋定伯害怕他，却装作镇定的样子跟这个名叫“鬼”的年长男人周旋。他们一起走路，一起合作，在这个名叫“鬼”的年长男人的要求下，宋定伯不得不跟他产生了身体接触。宋定伯曲意迎合这个名叫“鬼”的年长男人，至始至终隐秘了自己的不满情绪，终于博得了这个名叫“鬼”的年长男人的信任，知道了“他们”这一类人的弱点，然后抓住机会，利用“他们”这种人的弱点，将其制服。宋定伯最后出卖了这个侵犯了他身体的，名叫“鬼”的年长男人。

以上就是《宋定伯捉鬼》这个故事的真实面目吗？不，这个故事还没有说完，我们还要进一步解密，敬请期待。

原文在此，可以对照一下：

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。

鬼言：“步行太亟，可共递相担(共递相担：两人交替地背着。)也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。

定伯复言：“我新鬼，不知鬼何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋（咋咋：惊叫的声音。）然，索下，不复听之。径至宛市中。下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言:定伯卖鬼,得钱千五百文。

用心、用意、用好料；有胆、有趣、有情怀