重新定义尖子生
一些孩子，在班里成绩排名靠前，就认为自己非常了不起，沾沾自喜，甚至趾高气扬；或是以为自己学到顶了，不愿多学，不思进取，“我已经这么好了，还要我多学！”。
如果我遇上，一般会“打击”一下这类孩子。我会说：
班级授课制的基本原则是，绝大部分教学任务围绕中等生展开。因此，如果你上课的内容全会，作业全对，成绩排名在前几位；那么，你就是标准中等生。
什么是真正的尖子生？真正优秀的孩子和普通孩子的区别在哪里？
先看一个故事。
自上卫生课的第一天开始，黑板上就画有人体解剖图，表明身体骨骼肌肉的名称和部位。整个学期那幅图解都留在那里，不过老师从没有提起它。最近一次测验时，我们一进教室，就看见黑板擦得干干净净的，上面只写了一道试题：“列举人体主要骨骼的名称和部位。”
全班同学提出抗议：“我们从没学过这个。”
关键看你有没有这两个超越。
再看一个故事。
有三个高等学校的毕业生，第一个成绩优异，第二个成绩良好，第三个勉强混了张文凭。
毕业典礼刚过，三个人跑到巴黎肆意放纵，终于卷入了一场重大的犯罪活动，被判死刑，上断头台处死。
刽子手把第一个毕业生带到刑场，问；“要不要蒙住眼睛？”
“不！”
“脸朝上还是脸朝下？”
“朝上。”
刽子手把他捆绑起来，放上断头台，一捺按钮，铡刀没有掉下来。
“奇迹啊，上帝的旨意！刽子手说，“连断头台都不灵了！你自由了，走吧。”
第二个被带上刑场，情况和第一个一模一样，他也自由了。
轮到第三个。刽子手问道“要不要蒙着眼睛？”
“不蒙。”
“脸朝下还是脸朝上？”
“朝上。”
刚被捆绑起来，仰面放上断头台，他就嚷道；“你瞧，我发现铡刀的毛病在哪儿啦！”
这个故事的名字叫《优劣可辨》。
这个故事，可以做多种解读。
有人认为讲的是个人修养，换句话说就是城府，有知识有文化有修养的人，说话前先看场合，再看适不适合自己说，该不该说，第一个第二个也知道铡刀坏在哪了，可他们都没说。第三个一看到问题所在，不经思考，冲口而出，自以为比前两位能干，反而招来杀身之祸。
也有人这么看：
第一个人：聪明，也可以说是狡猾，明知道问题所在，但是因为自己的利益而不挑破。正面可以理解成灵活运用，视情况作出最好的决定。反面可以理解成利益使人忘记本身的品质。
第二个人：盲从于第一个人，可以理解成知其然不知其所以然。
第三个人：过分诚实。可以理解成照本宣科，不思变。
在这里，我不想这么看。从上述故事的叙述中，并不能完全肯定第一第二个已经看出了铡刀的问题。
如果是这样，那么我们可以借这个故事来说明真正的尖子生的另两个本质特征：
一、对生活问题有准确的观察，实际能力强。
第一第二个毕业生成绩或优异或良好，但他们缺乏对生活的观察，实际能力差。他们其实是生活的差生，而第三个才是生活的优等生。在生活面前，他们三人“优劣可辨”！这样的翻转，这个故事才有意思。
二、善于发现问题、勇于直言，能超越利害关系。
什么才是真正的好学生？不是深陷利益泥潭难以自拔的学生，不是个人利益面前不敢说真话的学生。成绩好，分数高，不算什么。
上述故事，我们可以当一个寓言看，发现不了问题的人、无视问题的人，生活不会来找你麻烦，你的小命也可能因此保住。发现问题，并说出真相的人，往往“吉凶未卜”——正如故事中没有交待第三人的下场一样！
但对于社会来说，谁好谁差，“优劣可辨”！健康社会更需要谁，大家心知肚明。
一个社会有很多浑浑噩噩的庸众，很正常；有很多精致的“利己主义者”，也可以理解；但如果没有一个人敢于说出真相，就不正常了；如果没有一个人超越利害关系，坚持自我，坚持真理，这个社会离病入膏肓已经不远了。
今天，请允许我做一点曲解，并以此向那些超越个人利害关系，勇于说出真相的人致敬。
我心目中真正的优秀学生、优秀人才是这样的。
孩子，如果你以上四点都做不到，也不想去做，那你最多不过是标准中等生！
学习，是为了精神明亮、无愧自我