有爱无性的婚姻能否走远？电影《砚床》赤裸揭露人性的本能和自私
有爱无性的婚姻能否走远？电影《砚床》赤裸揭露人性的本能和自私
作者：纳兰唐儿
徐志摩说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
大多数人穷尽一生都在追求精神灵魂的伴侣。历尽艰辛，排除万难，终于走到一起了，可是最终还是分道扬镳了，他们败给的不是平淡的流年，也不是一地鸡毛的琐碎生活，而是夫妻性生活不协调，抑或是无性的生活。
孔子在《礼记》中提到：“饮食男女，人之大欲存焉。”是指吃饭和男欢女爱是人的最强烈的本能。
中国是个封建古国，性从来不敢拿到桌面上聊，除了难以启齿，更觉得丢人。每次离婚，总是说性格不合，搪塞过去。
电影《砚床》一点儿一点儿地大胆地赤裸裸地揭露了人性贪婪的本能和欲望。
剧本改编李平易的短篇小说《巨砚》，是中国建国以来第一部被好莱坞购买的国产影片。
影片叙述了江南小镇一对恩爱的新人夫妻，男主吴少爷因自己性无能，只好出下策叫妻子玉莲跟仆人阿根借精生子来堵住众人之口。谁知，妻子后来竟迷恋上了阿根生机勃勃的身体，欲罢不能。少爷见状恼羞成怒，将仆人活活封死在砚床下的悲剧故事。
拥有甜蜜的爱情，就等于拥有牢固的婚姻吗？光有爱情却无性，这样的婚姻能否走下去？这部电影给了我们最好的答案。
影片采用倒叙和插叙的表达方式，将过往的岁月和现在互相交替更迭，在点点滴滴的回忆中，故事情节逐渐变得清晰起来。
故事的开头，一个白发苍苍、风烛残年且下肢瘫痪的孤寡老太太坐在轮椅上。一个跟她同龄的古董师一边摸着她家光滑锃亮的砚床，一边请求她卖给他。古董师是专门收藏古董搞古董生意的人。不管古董师出多少钱，老太太就是不同意卖掉。
因古董师经常来，则打开了玉莲的记忆大门，尘封半生的往事缓缓地展现开来。
上有天堂，下有苏杭。江南的一切是那么地迷人。在一个春风沉醉的日子，吴家少爷在风景如画的苏州邂逅了玉莲。玉莲长得清丽宛扬，明眸皓齿，两人目光交接的瞬间，电光火石，彼此照亮了对方的天空。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
结婚的第一年，二人一直过着蜜月般的幸福生活。耳鬓厮磨，琴瑟和鸣，赌书泼茶，简直是纳兰性德笔下的他与爱妻卢氏的生活。
吴少爷长得文质彬彬，才情横溢，又温柔体贴。平日在闺房里，他会为她细细地描远山黛眉，一起画画阅读，教她跳舞。累了歇息时，则追打嬉戏，玉莲有时候会佯装落荒而逃，吴少爷就轻轻地从背后抱住她，玉莲全身心陶醉在少爷的温存里，一副小女人羞涩的情态。
也许是天妒他们太恩爱了，所以让少爷生理出了缺陷。很多个夜晚，他努力让自己燃烧起来，可是，再怎么努力还是无果，久而久之，他对自己没有了信心，因为男人的自尊心受到了严重的创伤。玉莲有时候主动去吻他，想激起他的情欲，他却说：“算了，我们还是睡吧。”
妻子越主动，他越自卑。从小含着金钥匙长大，一帆风顺，不曾受过一点儿挫折，有颜值有实力，都是别人对他高山仰止，曾几何时输过，曾几何时这般无奈？可是苍天竟是如此残忍，给了他一幅高贵的皮囊，却剥夺了他做男人的资格，这简直比要他的命还要难受。
玉莲很爱他，懂得男人的自尊心要小心呵护，从来不嘲笑他，也没有鄙视他，后来连说话都小心翼翼了。
为了给丈夫治病，玉莲把远近所有的郎中寻遍，丈夫也吃了无数的汤药，可依然不见起色。一次次的希望，又变成了一次次的失望。少爷的信心随着日子的流逝在一点一点地磨掉。
一年过去了，玉莲的肚子没有隆起来，镇上开始有了闲言碎语，接着是流言蜚语。顾及丈夫的自尊，玉莲从未为自己辩解，宁可委屈自己。
一到夜幕降临，吴少爷就惶恐不安，妻子渴望得到满足，他也希望能给予，但是，却心有余而力不足。渐渐地，沟通少了，夫妻之间也有了隔膜。
之前的鱼水之欢的快乐生活渐行渐远了，取而代之的是两人沉重的叹息和压抑窒息的气氛。
一年后，出门远足搞生意的父母回来了。他们给儿子和媳妇下了最后通牒：如果不生个孩子，就甭想继承吴家的产业。
知父莫如子。吴少爷是了解自己父亲的脾气的。思来想去，经过无数不眠之夜思想挣扎之后，吴少爷叫妻子跟仆人阿根借精生子。
玉莲一听，整个人都蒙掉了，过了一会儿才恍过神来，哭了，说这不是毁了她的清白吗，叫她以后如何做人，如何见乡亲父老？
“只要你做了母亲，谁还能怀疑我不是孩子的父亲呢？”吴少爷安慰妻子。
玉莲一直反对丈夫的馊主意。极力去说服他，可是，他听不进去。
“不孝有三，无后为大”，几千年来的封建思想一直禁锢着人们的思想，深深地渗透到骨子里，经常导致悲剧发生。
玉莲很痛苦，内心挣扎很厉害，这不是摆着叫她当淫妇吗？可是，她经不起丈夫的哀求，为了顾及丈夫的体面，为了顾全吴家的脸面，最终还是妥协了，委屈了自己，把自己奉献给阿根。
阿根是吴家的长工，憨厚老实，寡言少语，虽然知道这么做不对，但是，对吴家心存感恩，心想只要让少奶奶怀孕也就报恩了。简直是愚忠。但他做梦也想不到，正是自己的愚昧，反而误了卿卿性命。
有时候人算不如天算。玉莲跟阿根媾合一次并没有怀孕上，这种概率极低。但正是有了这次交合，让玉莲享受了云雨之欢，把这一年压抑的情绪全都排泄了出来，心里像鼓满了的风帆，高歌向前飞速行驶。
在与阿根一次次的接触中，玉莲迷恋上了他健壮的体魄。男性的雄风，让她得到了极致的享受，好比一个在沙漠里行走的人，突然找到了泉水，再也挪不开步子了。理智告诉她不行，但是，情欲逐渐占了上风。
这是吴少爷始料未及的结果，因为他不曾拥有过，所以不懂其中的美妙与欲死欲仙。当然，没有一个男人能容忍自己的妻子爱上别人，并与他人发生关系，何况，这个男人还是个下人。这简直是对自己最大的讽刺，自尊心被击得碎了一地，目不忍睹。
一次，玉莲像往常一样端着熬好的药汤递给吴少爷时，他却大发雷霆：这药不干净。玉莲知道丈夫吃醋，心里极度不爽，嫌自己不干净，在找借口发泄。她只好低三下四，低眉顺眼求和，保证不会有下次了。
吴少爷叫阿根离开吴家。在阿根收拾衣物的当日，玉莲下楼来看见，万分舍不得，迅速把房门关上，又把窗户合上关紧。她情绪很激动，胸脯起伏很大，阿根看了血迅速涌上大脑，最后，情欲占了理性，一把抱住玉莲放在砚床上，重重地压了上去，疯狂地吻着玉莲。
恰好这时，吴少爷从外面回来，看到这抵死缠绵的场面，看到妻子身上熊熊的烈火，看到她那妖娆绽放的姿态……他的眼睛变成熊熊的火焰，火焰冲天，顿时起了杀意。阿根最终被残忍地活埋在砚床底下。
悲剧的罪魁祸首是封建思想和男权。
受“不孝有三，无后为大”宗法思想的影响，吴少爷和玉莲成了牺牲品。明明是吴少爷把妻子“借出”去，但当他的自尊心和威严受到挑战和威胁时，他便使用封建家长最残忍的手段去处置下人，成为一个无情的“刽子手”。
而玉莲从最初的被迫不情愿，到后来的迷恋、沉沦，源于人性的本能，生理的极度渴望。丈夫已经给了她愉悦的精神之爱，但阿根却让她尝到了闺房极致之乐，所以，她的身体不甘心浅尝辄止，于是一次次索取交欢，把两个男人推进了万丈悬崖。
吴少爷最后也被那些汤汤药药给害了，三十岁则病逝。
膝下无子的玉莲，守着那台砚床，在忏悔中度过了一生。
暮年时，出现了想要收购砚床的古董师。但是玉莲舍不得卖。夏日时，她曾跟吴少爷躺在上面纳凉聊天调情，这张床承载着他们的快乐时光，也承载着她体验做女人的乐趣，承载着她一生丰富的回忆，是她的精神支柱。
古董师经常来找她聊天，后来关系熟了以后，还送给她一张轮椅，并推她到小镇上走走，看看风景，看看世界，呼吸新鲜的空气。 渐渐地，玉莲爱上了古董师。
古董师经常走南闯北，最后一次出行时，说要去儿子居住的地方，可能要很久才回来。临别时，玉莲把自己珍藏一生的一枚古物送给古董师。看得出，她是动真情了，准备告别过去，放下过往，与自己和解了。其实，她心里已打算好，下次等古董师回来就把砚床卖给他。可是，她却没能等到古董师回来就死了。
《砚床》这部影片赤裸裸地揭露了人性欲壑难填与自私的本质，以及在考验面前，人的毅力与意志力是那么地薄弱。要求我们要从人性的角度出发，正视我们的欲望，学会控制自己的贪念。
同时，这部影片也揭露了，婚姻当中光有爱情没有性是不行的，如同每餐只有米饭或面却没有菜，久了会腻的。光有性却没有爱情也不行，如同满桌佳肴，芬香诱人，却全都没有放盐，没滋没味。
好的婚姻，应该是性与爱的高度融合，从而抵达婚姻的最高境界。这种婚姻最牢固，百年不坍塌。
亲们，你们看过这部电影吗？对无性的婚姻有何看法？
2021/1/12 星期二 完稿
作者简介：纳兰唐儿、醉卧古典诗词等笔名。早期是校园写手，作品见《少年文艺》《少男少女》等杂志，被《意林》少儿版多家转载。新浪锐博客写手。现驻站今日头条、百家号等自媒体平台写作。