古人为何将音乐视作立国之本？ 听音乐真的能使国家强大吗？

古人将“礼乐”视作立国之本，常用“礼崩乐坏”来形容社会制度的崩塌，认为“礼乐”混乱，则国家动荡。确实，知法守“礼”能让国家秩序井然，这不难理解。可是音乐真的也有这么神奇力量吗？古人为何将音乐也摆在如此高度呢？

古代的音乐不是用来听的

如果你看过关于原始部落纪录片，想必你一定对原始部族围坐在篝火旁载歌载舞的场面印象深刻，一群人拍手跺脚，跟着节拍又唱又跳，每个人的脸上都洋溢着亢奋与喜悦。人类是天生的猎人，狩猎文明远早于农耕文明，对捕猎的渴望直到如今仍刻在我们基因里，在远古部落的生活里，最核心的协作活动就是打猎了，那怎么样才能训练部族的狩猎技巧呢？绝大多数的原始部落都会做一件事：唱歌跳舞。在这种歌舞活动当中，有人扮演猎物，有人扮演猎人，大家越唱越跳就越兴奋，不但围猎技术因此得到了演练，集体主义精神也因此得到了强化，这两点人类是非常重要的生存优势，也正是因为团结协作，彼此协调统一，人类文明才得以发展出城邦乃至于国家，因此将音乐视作立国之本，对于古人来讲是天经地义的事情。至今，我们仍能感受到远古部族时期音乐的魅力，这就不得不提到一部传世名作《诗经》了。

《诗经》其实是远古音乐的歌词本

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》中大部分的诗歌都读起来朗朗上口，充满了音韵美和节奏美，这是因为诗与歌本就是一家，《诗经》其实就是最早的歌词本，也正是因为这样，其中存在着大量“兮、矣之”这样的语气词，如果将这些词句的音节拖长，再配合上轻缓地节拍，就能感受到其中的音韵之美。在如今的音乐界也不乏由诗歌改编而来的歌曲，如改编自《关雎》的《在水一方》，与诗歌同名的《越人歌》、《采薇》等，跳出《诗经》的范畴，还有《明月几时有》、《涛声依旧》、《木兰辞》等，流行歌曲中周杰伦的《东风破》、王力宏的《花田错》等也是改编自古诗。

现在的我们足不出户，安静地躺在床上，任窗外车来车往，轻轻舒展我们的身体，不管门外汽笛喧嚣，静静地戴上耳机，点开一首《在水一方》，就能感受到来自几千年前的音韵之美，这不是别有一番韵味吗？