曾国藩告诫：真正富贵相的人，往往有这四种特征，不简单
卷首语
作为晚清的中兴名臣，曾国藩看人识人的本领非同一般。在生活中，我们经常会听到有人说道富贵之相，什么是富贵之相，相信问出这个问题许多人会直接说肥头大耳，面露慈相。
但是我们普通人描述的富贵之相仅仅是从外貌上来辨别一个人，而曾国藩所讲的看人识人则是从内在的气质来剖析，俗语说的面由心生就是这个道理。
曾国藩在看人识人、知人善用上更是此中翘楚，咸丰八年三月的某一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。
这四句话可以说是曾国藩在一生中看人识人浓缩的精华所在。后人根据统计晚清四分之一的官员皆由曾国藩提拔任用。看认识人的功底足可见一斑，今天我们就来看看这四句话是何意思。
一、端庄厚重
老子说："重为轻根，静为躁君。"，意思就是说行为举止端庄之人往往做事不浮躁不轻浮，稳重是这类人最显著的特点。
行为端庄厚重之人往往行为举止严谨，无论对任何人都能保持严谨恭敬的态度，不会因为此人的身份低下就瞧不起对方，也不会因为身份高贵就趋炎附势。行为举止得当，这类人往往被世人称之为君子德行。
古人语，"心者貌之根，审心而善恶自见"，虽然说相由心生，但是看一个人是否可靠是否是君子，最主要的并非是观察其外貌，而是察其言观其行，了解其内心想法以及价值观导向。只要用心观察一个人的言行，就很容易窥探到他内心最真实的想法。
《周易》里说"天行健，君子自强不息"，君子的品格就应该遇到万事不屈不挠，和宇宙一样胸怀宽广。只有做到这一点才能称之为君子，而端庄厚重则是君子必备的基本属性。也是君子所带富贵相的根基所在。
二、谦卑含容
俗话说："满招损，谦受益。"，一个人始终能保持一颗恭谦之心，会让周围的人感受到你的高贵品格，这样的人往往更容易成功。
孔融让梨的故事大家都知晓，孔融四岁时父亲将梨子分给众子，孔融独拿最小的。父问其原因，孔融说自己年纪小理应拿最小的。后来孔融成年之后成为著名的建安七子之一。这个故事告诉我们的道理就是做人需要谦卑和忍让，不能恃才傲物。
曾国藩说："君子大过人处，只在虚心而已。"为人太过张扬，很容易引来他人的仇视，为自己增添莫名其妙的麻烦，相反如果凡事虚心低调，则不会树敌过多，成功之路就相对平坦，也只有这样才更容易成就一番事业。
真正有富贵之相之人往往都懂得谦卑含容，不喜与人争一时之长短。懂礼节更懂包容。所以可以很容易达到常人不可成就之功。
三、事有归着
《易经》里有这样一句话，"君子以做事谋始"意思就是说，做事要有深谋远虑，一件事还没做就要有长远的规划。
不能因为一时兴起就兴高采烈的去做一件事，然后做了三天不到又觉得了无趣味于是又放弃。一年下来智者已经做好了三件大事，而平庸之人往往一件完整的事情都没有做完，虎头蛇尾怅然所失。
有富贵之相之人往往懂得成功并非是一蹴而就，更多是有清醒的头脑、完整的规划以及勤奋认真的心态组成的，如果能做到这三点即使不能成就一番伟业，也可做到小富即安。曾国藩说说的事有归着，最重要的就是不浮躁，可以脚踏实地的做好每件事情。让每件事情有头有尾。
有些人一辈子只做好了一件事，然而世俗里的很多普通人终身却是一事无成，最主要的差别就是事有归着。注重细节且不浮躁才能让你拥有比常人更多的机会，这样的人才有福相。
四、心存济物
很多人不明白这四个字表达的是何意思，所谓心存济物就是即愿意帮助他人、成就他人。这和孔子的思想孔子说："己欲立而立人，己欲达而达人。"简直二者不谋而合。
而心存济物的基础就是坦诚，这种坦诚包含在待人接物和为人处世之中。就是如果一个人愿意付出自己的善良，那么这种善良一定会得到其他人的回应，在佛教里讲究因果报应，你种下什么样的种子就会收获什么样的果实。同样你付出善良，则一定会收获善良。
人生在世，如果心存善意愿意帮助别人，那么帮助的人越多，倘若自己有难时，就可能收获他人更多回馈的帮助。而相比普通人来说人生之路就存在更多的抄近路的机会。这样的人自然更有富贵相。
卷尾语
明代的袁黄在其著的劝善书《了凡四训》讲了这样一句话"命自我立，福自己求。"意思很简单，人的一生的命运并非是老天给的，但是通过后天自己努力获得的。所以具备上述四种品德之人一定会出人头地成就一番事业。
原文地址：曾国藩告诫：真正富贵相的人，往往有这四种特征，不简单作者：穆满起