华州郭村史话
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废城郭村的历史渊源
作者：同阳洲
郭村是个历史悠久的古城堡式的村庄，是华县四大村之一。“九楼十八庙，三十二道巷”的别致格局，使这座普通的村庄在渭华大地遐迩闻名。
郭村巷道 宋朝峰 摄
《华州史话》“彤国之谜”中记载了西周时期分封了七十一个诸侯国，彤国就是其中的一个。彤国的位置“即在陕西省华县境内西南”，有说“在赤水镇郭村，有说在今瓜坡镇故城村，还有说在今高塘地区”。既然历史上设立过彤国，国都繁荣兴盛是无疑的。为什么郭村被称为华县四大村之一，而瓜坡故城村和高塘地区没有享有这样的称谓呢？这个称谓从一定意义上肯定了彤国的所在。这种说法有一定道理。商鞅在变法失败之后，被追杀至郑国，在郑国西南的彤地被杀害。彤地被指为郭村。《续华州志》记载，秦朝时，曾设立“武城县为当今赤水郭村”，虽有怀疑，但除了郭村之外，似乎难以另有它说。这么久远的历史，能和郭村联系在一起，大概也有一定的道理。在郭村出土的文物，有商殷的铜鼎，雄辩地证明了这个地方的久远历史。据明朝嘉靖三年的碑文记载，在殷纣时期就有人群居住此地，也有交易市场。
据说，周武王伐纣胜利之后，在这儿举行庆功大宴。凡是伐纣的诸侯和文武大臣，以功论赏，庆贺天下太平。从此奠定了周朝八百年历史的基础。因此，郭村又名太平镇。此名的来历，有古迹可考。古时的宴会是面南设宴，其左右有文臣武将出入的角门。右角门内是文臣就宴和休闲地。门额上写有“严趋仓”三个大字；左角门内是武将就宴和休闲地，门额上书有“骏奔走”三个大字。薛俊岐老人说：据史书记载，只有帝王建都之处才有这样的角门和门额。又在宴会遗址前戏楼的楼脊正上方，立有万字形雕凿精制的铁牌，六个角上有六只风铃迎风摆动，声音悦耳动听。万字铁牌正中，凿空的“天下太平”四个大字，即是明证；明代在戏楼南建成的火神楼雄伟壮观，楼门横额上书有“太平古迹”四字。这些古迹，均在上个世纪六十年代被毁坏。这些古迹，成了证明了村名太平镇的有力依据，也表明了郭村的久远历史。
郭村戏楼 魏俊先生所画
另一说法是：西周宣王二十二年(前806年)周朝分封诸侯时，宣王之庶弟姬友(郑伯)封于华县这块地方，建立郑国。郑伯为了尊重周武王建国的主张，把太平镇划入畿内，称谓廓村。只因历史悠久，把城廓的廓改为郭村。在关中一带，郭与廓的读音是相同的。把廓改为郭就顺理成章了。在幽王宠褒姒时，引犬戎入镐京。郑伯逐犬救周幽王，带有村内的丁壮救驾。郭村城北有一条跑马路，直通村西的遇仙河。据说是从郑国西门而出的一条大道，是专门驯马饮马的专用道路。此路村人几乎人人皆知，现在尚存完整。
据《续华州志》记载，北魏在郑县设东雍州，州城就在郭村一带。西魏改东雍州为华州，直到隋朝，华州州城都在此地。唐朝时华州州城改建在今县城地区。原先的城池因有郭有市而被称之为“郭市”，后演变为郭村。关于郭村村名的传说较多，一种是偷锅贼在会东方村巧遇到东方朔的故事。东方朔劝小偷送锅改邪归正，成为美谈。送锅的地方，被称之为郭村。因这一说，黎明前的黑暗成为一种感天动地的现象。传说是人们口口相传的历史，现实给传说作了注脚。
郭村形状是长方形，南北长一里有余，东西宽不足一里。绕城圈两公里。郭村的城墙高大坚固，很有气势。底宽约有六米，高有七米余，顶宽一丈。女儿墙高六尺，有垛口，为黄土夯实。为防土匪入侵，巡视者可以骑马在城上奔走一周，以防不测。
郭村城墙上有六个城门除东西南北城门之外，还有小西门和小北门。东城门额上，写有“巩安堡”三字，正中朱砂红字横写“龙凤毓秀”；西门额上写有“夕虹映天”四字；北门上写有“渭波呈祥”四字。城门旋有门洞，高约九尺。木门用硬杂木做成，高八尺，厚约四寸。门面用六道铁条紧箍，每排钉六个大盖钉，取六六大顺之意。每个城门上有城门楼，城角有角楼。全城有望亭十座。九楼十八庙奇巧有序的点缀在其中，形成以南门为中轴的辐射性巷道。进了高大的南门，便是雄伟的火神庙，火神庙雄踞于村中大道之上，庙下有门洞过人过车。过了火神庙，戏楼耸立前面。檐式翘角下，垂挂着风铃。舞台正中，四根一搂粗的立柱之上，架着一根横梁，高大威武。戏楼为明代建筑，上面五脊六兽，气势非凡。老爷庙位居戏楼对面，气势宏大，建造别致，位于村中。沿山门台阶而上，正中为关老爷上殿，关老爷红脸长髯，仪表堂堂，威风凛凛，常年烟火不断。从南门走到老爷庙前，道路向东西而去，更加显示出这种布局的大气威严，显示出老爷庙的特殊地位。有人经过对比，觉得这种建筑形式，和西安皇城的格局一样。从南而入，穿过火神楼、戏楼来到老爷庙前，然后大道东西而去，更显示出老爷庙在村中的特殊地位。村中有九楼十八庙，十二道巷。一个村庄能有如此规模与布局，在关中平原是罕见的。
郭村学校 魏俊先生所画
明清时期，郭村城门都有专人看守，早开晚锁。夜间非本村人叫门，不得去开。城墙内靠城墙有一条七尺宽的马道，为了防盜入侵，也有利于防卫人员行走方便。村内每户都有不同的兵器：刀、矛、剑、戟、锏、鞭、锤等。村内分做六社(东、西、南、北、王、同六个社)，每社有两支抬枪，一门猪娃炮。这些重型武器，长约六七尺，用时里面装火药和铁砂。猪娃炮用生铁铸成，炮筒约八寸粗，内径约三寸。为了结实耐用，用熟铁箍了三道箍，槐木为架，长约二尺五寸，装火药铁丸。用时四人抬到空地，点火后，响声震耳欲聋，威力极大。不用时放在老爷庙(称六社庙)高处保管，以免潮湿。老爷庙抬枪柜中，有足够的火药、铁丸和铁砂，并有放抬枪的架子，有专人保管。老爷庙有口大钟，用于匪事号令。村中精壮男子常有专人培训。一旦有事，敲钟为号。无论白天黑夜，钟声一响精壮男子必须迅速云集在老爷庙前，听候命令。行动时，往往是各社长和巷头(一条巷道的头儿)率领巡逻警戒。无故不到者，由村法惩罚，称上庙前的老杆。以上的器戒，民国二十八年还在。建太平小学时一门猪娃炮被学生埋到地下(解放后，学生挖井时挖出)。以后常有民团住扎，如开德茂民团(民国二十年前后)、李铭轩民团。保甲制后有乡政府派人驻守。一些富裕的家庭也自备了枪支和防卫墩，进行自我保卫。如此高大的城墙在关中农村是十分少见的。南城门西望亭，在民国二十五年还有遗迹。加之村内又有九楼十八庙的点缀，更使得村庄有了更多的人文气息。在清朝咸丰年代，国体衰弱，外患入侵，盗贼作乱。郭村因为有高大的城墙，就少了许多麻烦。
据老人薛俊岐提供，郭村城外有四景：南门外四座高耸唐塔，西门外青蛙夏秋呱呱，东门外人人碑一百零八，北门外跑马路蹄声铿锵。唐碑高耸，马蹄铿锵，村外景象厚重久远，古老的碑刻形象通真。城内也有四景：刮风时全村钟声咣咣，三缝府放眼望一线不差；老爷庙十三太保照娃娃，大殿下二十四帅照得瞎。一个村庄，众多庙宇，风铃叮当，自然是一道神奇的风景，美妙动人。更有老爷庙山门上威武的石刻，光照人影，历史底蕴的深厚，雕刻细腻的程度，都令人叹为观止。由于村大事多，以老爷庙为界，分为南北郭村。老爷庙前的集会，是四乡八村村民集市交流的市场。南北大道，店铺林立，戏楼上演着秦腔秧歌，更有高跷芯子沿街表演，使得苦难的人们，欣赏到赏心悦目的民间艺术。后来渭河北移，赤水地处要道，集市兴盛，代替了郭村，便有了“兴了赤水，败了郭村”之说，从此郭村风光不再。
郭村教会 宋朝峰 摄
瘦死的骆驼比马大。郭村留下的历史遗迹虽然不在，但不影响郭村的名望和地位。1945年7月2日，蒋介石和胡宗南到郭村检阅华县驻军，又一次把郭村推到前台，成为华州街谈巷议的谈资。为了检阅，30辆马车拉沙铺路，专门修建了五间高大雄伟的校阅台，割了二三百亩麦子，天上十多架飞机，地上汽车坦克，加之军人列队正步，声音洪亮，气势昂扬，造成了极大的影响。解放后，这个校阅台又成为镇压反革命的会场，当时声势浩大，人山人海。这一切，都说明了郭村在华州地区的特殊地位。
郭村是革命老区，1927年建立了党支部，同纪志任支部书记。解放华县时，渭北过来的干部就住在袁健家，第二天进入县城参与新政权建设工作。
郭村是一座历史悠久的特殊村庄，如今古迹不在，新楼林立道路硬化，四通八达，人民安居乐业。为中国梦的实现，目前，万众一心，正在谱写新的篇章。
原文来源：作者供稿《多彩赤水》主编 刘亦农
图片来源：魏勇、宋朝峰
原文作者：同阳洲
整理编辑：华州文史荟萃