山东作家‖【年少时候那些梦】◆鹿钦海

作者简介

鹿钦海,1965年生,山东高密人,现居山东东营,自由撰稿人。

 年少时候那些梦(外一篇)

我不记得是从什么时候“学会”做梦的、特别是自己知道是在做梦。却牢记着奶奶给我讲过的一个“托梦”故事。那还是日本鬼子在我们老家山东高密抓壮丁的时候,“野人”刘连仁就是那个时候被塞进汽车、辗转拉到日本北海道的。我爷爷奶奶得到消息后,在一个“好心人”的安排下,连夜出发、一路逃荒到了关东。刚到关东,却被“安排”当了煤矿劳工。这才恍然大悟,原来“好心人”是个大骗子!之后爷爷奶奶、还有才八岁的父亲,就“住在”了日本鬼子霸占的煤矿上。某夜,奶奶正睡着,梦中一个白发老太太就出现了,她一把拉着奶奶的手说,你们还在这里干什么?这里就要出事了,赶快走啊!

奶奶惊醒之后,立即就喊起熟睡的爷爷、“嘱咐”好八岁的父亲要如何如何,就决定趁着大早,抓紧逃离。后来听说,爷爷在煤矿干活,一张铁锨非常好用,还有点念念不舍的要去取过来带上,被奶奶“训斥”一番之后,才有点不情愿地跟着奶奶出发了。那天门岗上的鬼子也奇怪,看到一家三口逃荒样子的打扮,居然“一路绿灯”。之后就是他们又逃回山东。只是,还在路上,就听说那矿发生了塌方,不少劳工因此命葬黄泉……
这是我们家的经典“托梦”之一,我很小就听奶奶说教过多次,因此也就记着了这个善意的白发老太太。
后来我一觉醒来,经常满脑子的“故事”,才知道原来是做梦了。因为奶奶的这个故事,白发老太太就经常出现在我的梦中,却始终没有奶奶那样的“托梦”经历,总是在白发老太太出现的时候,就吓醒了,甚至还有点惊魂未定的余悸,让我在黑夜里,有点颤颤。
到了三五岁自己能够玩儿的时候,我喜欢看打仗的电影,那个时候只要看到地下党或者解放军拿着手枪,开枪杀敌的镜头,我就幻想什么时候也有把手枪,把那些口是心非、欺压百姓的混蛋,全击毙了才好。当然,这其实是真正的“白日梦”!没有手枪怎么办?没有枪、没有炮,我们自己造!于是,白天我就在家合泥巴,“制造”手枪,幻想着持枪解放台湾,晚上便经常梦到真正的手枪了、而且还是我亲自拿着,至今记着最典型的镜头,便是跟“小兵张嘎”那样,胆大心细地藏在树丛或者地洞里,瞄准鬼子或者汉奸,然后扣动扳机!却,梦中的事儿总是很不如意,鬼子汉奸都离着我很近了,手枪却总是不能“打响”,我那个着急啊,恨不得拿块砖头扔过去的时候,就又被“急”醒了。至今,打枪的梦,总是没能做“成功”!
写到这里,“日有所思、夜有所梦”这句,或者真的有道理吧!
其实,年少时候,最精彩的梦,是尿床。睡前喝水喝多了,特别在是冷天的时候,总是不愿意起来小便,努力“憋着”。有时候憋着睡着了,夜里便做梦了,总是找个避人的墙根或者树丛,准备开尿。却,刚出来一点,就感觉被子不对劲了,于是梦中就停下了,就再去找个地方。肯定是后来的姿势刺不到自己身上了,便一泻千里,这个时候肯定也就醒了,炕上已经水漫金山了……
年少时候的冬天
小时候挺怕冬天的。因为太冷了!
那还是上个世纪六、七十年代的往事,在我的老家山东昌潍大平原。
记忆中最早的冬天打扮,是一身“大洋布”染成的黑蓝色棉袄、棉裤,脚穿一双玉米棒子皮编织的“蒲袜”草鞋。
棉袄是用一根“粗线”编织的“钮扣”,身上或许还有几块补丁,袖子总是明晃晃的、油光发亮,那是因为天冷了,鼻涕流出来的时候,顺便用袖子“解决”后留下的痕迹。棉裤是大裤腰的,形象地说,就是一根粗布袋、在三分之一处分叉成了两根布袋,两根的地方穿在腿上、一根的地方就套在腰上,甚至可以到了双胸。因为上部挺肥宽,所以穿的时候需要“叠”起来、再用一根布腰带捆起来,挺暖和的。其实那个时候管“叠”叫“岿”,只是我不知道这个字怎么写,就自作主张的写成了“岿然不动”的岿了。棉裤身上有补丁是肯定的。因为小时候调皮,特别喜欢趴下匍匐、“模仿”学解放军“打仗”的游戏,所以双膝虽然补丁累累,但还是屡被磨破。
“大洋布”是我们老家对手工粗布的一种叫法,后来改成机纺的细布了,乡亲们也习惯了这种喊法。直到后来出现了“的确良”等新玩意,大洋布才逐渐退出了历史舞台。
草鞋是那个时候孩子们都穿过的,但我们村子会织这鞋的没有一个,都得赶集去买。我父亲虽然是个编席匠、还会编条框,却没有编织草鞋的“经历”。至于为什么管草鞋叫“蒲袜”,也无从可靠。
家庭条件好的孩子,还可以有双袜子。但那袜子是“改良”过的,也就是先将一双新袜子的底“铰”开,缝上一块硬“布阙子”的袜底。布阙子是我们老家的一个“土语”,至今也不知道这字该怎么写。但其内容实质娴熟于心,其实就是将那些剩下的碎布头一块块地铺开、用浆子粘起来再铺平晒干,就成了一张硬硬的“阙子”,到用的时候再按照脚的大小裁开,缝到袜子底上。这样做可以增加袜子的“磨损”系数,一个冬天一双就足够了。
当然,很小的时候不是这打扮,差别主要在棉裤上。三岁、或者五岁之前吧,棉袄跟之后的差不多,要是非要找出点差别来,就是稍微瘦、短了些。因为需要跟棉裤搭配。棉裤主要有两点差别,一是上面那半截布袋直接攀到了肩上,原来的少半部分变成了跟下面一样长,还在后背上分叉、再缝上布钮扣,以便把棉袄包起来。下半部分的差别“不言自喻”了,就是在分叉的地方留下个大“口子”,以实现蹲下就可以“拉屎”、站着就可以“尿尿”。至今记着那个时候的棉裤上“白绩斑斑”,都是小便惹得“祸”。遇到个“喜欢自己的大人”,他们总是蹲下来,伸手插进裤裆里,用手指头点着“冻僵”的“小鸭子”,调侃地说,鸭子冻没了,不信你自己摸摸……
那个时候的书桌、凳子都是泥巴砌起来的,坐上去挺凉,但这棉裤棉袄的,帮了孩子们的大“忙”,还一直帮到了中学。现在想起来,虽然不够美观,但我的手脚不跟那些“穿戴洋气”的孩子们那样,长了“冻疮”、痒疼难耐,而是健健康康地长到了成年。所以,大棉袄、大棉裤,留给我的,不仅仅有美好的故事、还有真真切切的回报!
天太冷的时候,猴在被窝里不“敢”起来,因为棉裤太凉了。爷娘就“会意”地拿过棉裤去,提着裤腿、张开裤腰,拿在烧火的灶台前一“烤”,就热了,然后马上递给我,我就“趁热”穿上。写到这里,爷娘那温馨、暖暖的微笑,仿佛就在眼前,而我也似乎还光着屁股,鬼脸地接过棉裤。
往事历历在目、梦醒却已不见爷娘。谢谢大棉袄、大棉裤,谢谢爷娘!
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