浅谈理气之一

经曰.若是借库富后贫,自库乐长春.即以水口配向之用法也.天下人谈玄空,何谓玄空?玄指水,空即向,乃向水之配合也,有的地局向水自合消钠,就是不发,何也? 有人说乃运之故,对极.可儿风水之运是何等重要,而运又有多种说法,有以小玄空论运者,有以大玄空论运者,更有以分金论运者,也有以抽爻论运者....等等.让人无所适从,要了解真秘风水运的用法,不逢杨公派高手是不可能得到的！

在风水中,水之祸福尤为紧要,是为水是龙之血脉也.故先师们对水的处理是十分慎重的. 水出四墓谓自库消水,余者为借库消水.至於消水立向,还是那句话,要以天然之线位为准,切不可贪朝害坐,经曰.尖圆一钱为正脉,透阴透阳自然明.此线位用 60龙透盘看属何气透?正阳气?正阴气?..... 以此透之气,再配看入首龙之穿山阴阳是否相合.若阳龙穿山透正阳龙大吉,透七阳三阴也吉,这就是所谓更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂.这是天然所透之线位.可山水垣局并非均等, 因此最后经饶减挨加,即挨估弃死.其线位才是真正的天然线位,这线位若与水口稍有不合,可用移星换斗法,直至水口相合为止,合运则用,不合运则弃之.

先师曰.龙从地中生,水从天上去.入首为支兼干出是最吉的,至於干龙或干兼支出.大家从穿山龙理论可知是凶的,而支正穿稍差,支兼干穿者才是大吉之龙,而进出之水则大忌支也,更不能有驳杂之水,遇此则龙穴必不真,真龙穴必定是来山去水尽合情.

何谓驳杂?何谓来山去水尽合情,愿有志风水者不畏艰辛,为弘扬中国风水术而不懈努力吧！！

浅谈理气之二

清初蒋大鸿先生受弟子重金，传之挨星决！可就这样， 也只授之十八字 ,隐去了六字 ,由此可见，古人秘之程度，是可想而知的经曰：“翻天倒地更玄玄，大卦不易传” ,此大卦即古人最为秘密的化气星卦也！ 在奥语中，泄露了十二字, 隐去了一半 ,现在看来，就是掌握了化气星！ 若不知道其阴阳顺逆也是枉然！ “若将入首为端的，阴阳何处觅？” 就是说，，正神都不知，零神则无从谈起，所以，“识得阴阳两路行,富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深” 因此，知道了正神龙，但不明阴局和阳局也是枉然 其中一环脱节也不行，需要环环相扣,二十四字之化气星，正神龙之认法,以及阴阳局之判定等等。

经曰：“五星一决非真术，城门一决最为良，识得五星城门决，立宅安坟大吉昌” 初看矛盾吧？其实是未解其深意也！文中出现两个五星，第一个五星乃指九星水法中九星之五吉，即贪巨武辅弼，杨公用九星于形峦，而术士则用于水法，此天地之别，岂不误人？第二五星是指一星坎，二星坤........................五星乃皇极五黄星也，若拨之于城门，，必发速也！这种用法根本不是当今小玄空所谓的城门法！

概而言之，风水理气有三大钥匙，一：运，二：正神龙，三：阴阳局。比如自库消水，所向纳水合杨公进神水法！但若不得运配也是枉然，所以运这把钥匙必须牢固掌握，再如不掌握如何判正神龙之钥匙，又如何做到正神正位装，拨水入零堂呢？最后是判别阴阳局的钥匙更为重要，若不掌握则颠倒山水，正如经文言：“不识阴阳两路行，万丈火坑深” 又说：世人只爱周回好，不知水乱山颠倒，以上所述足以说明三大钥匙的重要性了！有志风水者，必须掌握这三大钥匙，否则，皓首一生也无成也。

风水一术由来已久，能数千年不衰，必有其科学哲理，孔子，周公，朱子等圣贤也对其术深加研究 ，可见其术决非骗术也，百姓对风水术的推崇可从未间断过 ，即使在文革间人们也暗中崇之。风水术顽强的生命力让人惊叹 ，其科学哲理是不容否认的，在此笔者不得不佩服咱们祖先的智慧 ，风水术是祖先留给我们的宝贵财富，让我们善加利用，造福苍生吧 ！

浅谈理气之三

分金是理气的重要一环,而各家对此说法不一,经笔者多年的实践和验证古之风水,得出这样经论;分金必须迎生避死,分金五行必须克制破碎方之五行砂水,或破碎方之五行砂水生助分金纳音,此谓之消煞.玄窍五行也必须生扶坐山分金,分金必须生扶年命纳音等.至於正确与否,望同道勘验古风水以证之.另外,消水在理气中也很重要,同样之水,一向定之,吉凶立判.故立向消水是古先师们历来都十分重视的.

啥叫消水呢?以水口定局分二类;一是自库消水,一是借库消水.当水口流四墓时,即辛戌.癸丑.乙辰.丁末.叫自库消水,则可立生旺等向为合局.很明显把水口消在衰死之位,潮水自然在生旺位了.至於借库消水,如水口在壬子胎位或乾亥绝位,皆借辛戌之库定火局也,余仿.凡水口在绝位应立哪些向?在胎位应立哪些向?这些必须熟记,否则遇局查书,反被人瞧不起也.

经曰;辛壬水路怕当乾...又为何辛入乾宫百万庄呢?辛出辛向,壬出壬向,乾亥水当潮谓火局之绝水上堂,故大凶无疑.辛入乾堂,意为辛向水出乾口, 叫墓向绝流,所谓借库消水,正合杨公救贫水法大吉.熟练消水之后,再配之以运和化气玄空,向水之配合则十全也,否则,纵消纳合局也必凶厄难免也. 一次偶听一庸师言,什么课可三元不败,闻之不禁令人捧腹,世上有三元不败之课吗?实属荒唐.什么分金也可三元不败,也属无稽.地局有三元不败者[如四川乐山城]也须依运换向或临运整饰,方可达之.但如何运作使其三元不败,岂术士能为?其中有秘存焉.

风水之术不外形.法.课连环相扣,而形峦为本,理气为末,课家更是末中之末,术士则反其道而行之,本末倒置,把一分之课奉之为神,把二分之理气吹上了天,把七分之形峦视之儿戏,可悲.虽误主家,果报必於自身也.凡操风水之业者岂不畏哉?
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