意 想 不 到 的 “ 性 别 反 转 ”
在现代社会，我们仍会有许多默认的性别刻板印象，比如女孩子才学跳舞、男生数学好、女的温柔细心男的粗枝大叶……
而这些就造成了许多职业、爱好、穿着打扮的固有印象，其实早在一开始，根本不是这样的。
NO.1
男性才是芭蕾舞的霸主？
提到芭蕾舞，大家脑海里大多都会浮现出女孩子们穿着白色TUTU裙的样子，默认把男性舞者忽略掉或者作为陪衬。
但在最开始，男性才是芭蕾的主角。
芭蕾起源于意大利，舞蹈家多梅尼科·皮亚琴察建立了文艺复兴时期第一所舞蹈学校——伦巴第舞蹈学校，并创建了自己的舞蹈体系，伦巴第舞蹈。
他是历史上第一位芭蕾大师，被腓特烈三世封爵，和两位弟子既是舞蹈家也是任职于宫廷的朝臣。
法王路易十三就非常热爱芭蕾，不仅自己创作芭蕾舞剧、设计服装，还多次作为主角。
路易十三的儿子，路易十四更是舞蹈狂人，他不仅引领了穿高跟鞋和丝袜的潮流，还把芭蕾作为了一种展示王室富裕与权力的工具。
而芭蕾融入宫廷生活后，成为了一种贵族身份的象征和必备要求，同时加强了路易十四的统治力。
从15岁登台计算，他一生中一共在26部大型芭蕾舞剧中担任主角，在23岁就在巴黎创办了世界上第一所皇家芭蕾舞学校。
由于巴黎歌剧院建成后，真正的贵族离场，社交舞蹈和职业舞蹈开始分道扬镳，女性舞者才开始有了一席之地，逐渐占领芭蕾舞C位，直到今天。
据英国广播公司网站报道，芭蕾舞考试的报名者中仅有1.8%为男生。
英国最近几年内，出现过多起男性芭蕾舞者受歧视而自杀的案例，甚至乔治小王子喜欢芭蕾也被媒体嘲讽。
这种性别偏见，远比我们所知道的更为普遍。
NO.2
古代护士都是男的？
在我们国家，男护士还是一种新兴职业，大约只占注册护士总数的1%。
而历史上，男护士其实是个上千年的古老职业。
在公元前250年，古印度就有了早期的护士训练学校，需要为病人洗澡、洗衣烹饪、按摩、陪同、帮扶，甚至还要会制作病床，更重要的是，所有学员都是男性。
而同时期的基督教徒里，也有大量的男护士。
到公元330年，天主教的女修士们开始从事医疗、护理和救济的工作，6世纪则出现了圣本笃修会，每个修道院都拥有一所医务室，由修士进行照顾。
在十字军东征时期，还有许多专门的骑士团作为护理团队，照料伤患和朝圣者，比如圣殿骑士团、条顿骑士团、圣约翰骑士团。
直到十九世纪，克里米亚战争期间，被称为提灯女神的南丁格尔自愿组织救护队，带领38名女救护队员负责病员护理，使死亡率迅速减少，政府奖励了她4000多英镑。
在1860年，她用政府奖励的奖金，创办了世界上第一所护士学校，且全是女学生，从此护士成为了一种正式职业，而女护士也成为了主流。
在我们国家，第一所护士学校开办于1888年，1920年后开始停止招收男护士，到1977年，才开始重新恢复。
NO.3
女性不配做老师？
在现代，特别是基础教育阶段，比如幼师、小学老师，大多以女性为主。
但教师职业这一概念最开始形成之初，女性是被排除在外的。
在原始社会，按照性别和年龄进行自然分工，由长者充当着教育者的角色，向年青一代传授生活经验。
男性教育者通常传授狩猎经验，而女性教育者则传授采集野果的经验，并没有明显的地位差异。
随着人类社会劳动发展，女性和男性的社会地位发生了巨大的转变：男性成为了生产工具和财富的所有者，女性权利被压抑而逐渐成为家庭的附庸。
她们几乎没有受教育的权力，更不用说成为教师了。
随着自由主义、女性主义的兴起，女性开始争取与男性相同的政治权利、经济权利与教育权利。
在19世纪初期，欧美国家公立学校的大量建立和规范化发展，开始吸引大量的女性进入，打破了男性在教师职业角色中的垄断地位。
同时，因为女性教师的雇佣价格相对较低，而大量涌入学校。
20世纪初以来，开始出现女性教师数量多于男性的现象，且随着时间的推移，这种现象越来越明显。
但在教育行政结构中，男性依然占据着绝对优势和核心地位。
这种表象背后所折射的是社会观念中根深蒂固的性别偏见，认为男性更具有决策和管理头脑，而女性多与家庭生活相关，更具有照顾和培养学生的潜力。
NO.4
男女异名才是潮流？
日常生活里，人们常常取名会根据性别而用不同的字，比如男孩子常见的“勇”、“强”、“刚”，而女孩子则是“娟”、“雅”、“娴”。
这其实是名字的性别刻板印象，把性别和名字挂钩。
但是一开始并不是这样，比如在唐朝，就有很多男女异名而取。
比如柳宗元的叔母陆氏，她生的男孩就取名叫做曹婆；《颍川陈氏墓记》记载墓主原来生了一个女儿，五岁时夭折，后来又生一个儿子，起名为貂蝉；《张氏夫人墓志》记载墓主的大女儿叫奴哥，儿子却叫做高姐。
古代也有很多大家津津乐道的才女，她们的名字就和当时其他女性有很大不同，比如谢道韫、朱淑真、班昭……但大多都是世家出身。
而在民间，儒家的“女子无才便是德”，使有关才能的字很少在女性名字中出现，阴阳家的思想使女性与阳刚字无缘，“三从四德”又从道德标准和行为规范上强调了女性的服从性和观赏性。
女性名字便和花草竹鸟、珍宝珠玉、自然美景、艳丽色彩、芳香气味、阴柔性格、淑雅气质、贞洁品德紧密相联，并且一直延续到今天，形成了一种刻板的印象。
名字发音、字义以及常见度会影响人们对名字的性别判断和评价，对取不同性别倾向名字有着个体的期望。
伴随时代变迁，传统的性别观念发生了变化，这一点在取名用字上有了明显表现。
淡化性别的中性名越来越常见，比如“晨”字，人们就不太容易凭借这类名字准确判断他人的性别。
NO.5
女官才是实权者？
提到古代女官，大多会想到后宫佳丽三千，其实最开始女官是有实权的。
女官制度最早起源于我国封建社会的萌芽时期，周朝。
从《周礼》的记载来看，周朝的女官没有兼为皇帝的妃嫔，她们被称为女史，职责简单，负责文书和礼仪，且数量很少，但却为以后的女官制度的建立和发展奠定了基础。
随着封建制度的确立和发展，女官的数量开始增多，职责扩大，同时兼有了皇帝妃嫔的身份。
唐代时，封建社会发展到了最繁荣阶段，各项制度都已比较完善，女官设置仿照三省六部制实施，内部自成体系，有严格的上下级隶属关系而且职责明确。
女官设六局二十四司，即尚功、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚宫六局。
六局的主要职责大多局限于皇帝的衣食住行等生活服务范围，仍不属于真正意义上的参政。
同时，唐代还规定了皇后以下各级妃嫔作为女官的品阶和数量。
唐代女官制度经以后的宋、元、明、清等朝代沿用，一直到清末才有所改变。
鸦片战争爆发以后，在太平天国政权和太平军中，出现了不同于原来意义上的新的女官制度。
太平天国提倡男女平等，使大量女性得到了参政的机会，她们不仅享有品级，还和男性有同样的政治职务，更把科举考试的应试者范围扩大到了女性。
但由于起义者目光有限，太平天国仍然大量吸纳了它所反对的封建王朝的女官制度，天王等拥有大量的妃嫔，这也是对女性参政形式的一大限制。
女性参政身份经历了由附属于皇帝的妃嫔，到近现代社会的独立参政的演变过程。
她们的参政事务也由古代的文书、礼仪及为皇帝生活服务，变成现代社会的直接参与社会管理、决策转化。
在现代，尽管女性在经济上已初步独立，但传统观念仍然影响和阻碍着女性参政。
其实历史上有很多性别反转的案例，我们之前也写过好几篇（ 戳蓝字回顾男人一旦臭美，就十分丧心病狂、现在开始流行男穿女装？、女人们能穿上裤子，用了几百年时间），有的时候也许我们应该去追溯起源，而不是以刻板印象看待。
了解历史，消除偏见，才是社会所需要的。
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