梧闽随笔:灵魂 五圣华山论剑

中国历史上的'元旦',是指夏朝农历正月初一,现在的元旦是指耶酥出生那一年的圣诞日!
不了解耶酥,就没有办法了解西方基督文化的核心人物,这是西方的造神,上帝或上帝之子耶酥,都是人类文化的一种假设、创造,上帝或基督都是人造的偶像神,许多向善的人,都希望是变的,但是假的真不了!
今年是佛历2563年,佛陀的智慧超过基督的智慧,共同点,都相信灵魂的存在,不同点是基督说灵魂可以上天也可以入地(等于中国道教的理论),需要上帝未日审判,而中国道教说的人死后,有七魂上天,八魄下地,该成仙或变鬼的,阎王每天都在办公,无须等那个未日,这个等的过程,如果有灵魂,按西方基督说,只能雪藏起来,显然很不合理,所以中国的老子庄子亦比耶酥聪明,对灵魂的处置比较及时…而问题是不圆满,道教说人死了,有功德的上天为神仙,下地为鬼怪,可是神仙死了变啥没有说;而鬼死了变成聱(这字敖改为渐才对),而聱死了,变成啥?也没有说清楚…
而中国儒家只关注现实,孔子不语'怪力乱神',他回应子路问鬼时说'你连生都搞不清楚,问鬼干啥?'虽然儒家不反对灵魂存在,也注重祭祀鬼神先辈,但是对此没有系统性研究。只有佛陀,才彻底地解决灵魂的存在与运转问题,这就是'三世因果,六道轮迴'理论,至今无人能够攻破否定。所以自古以来,中国最有智慧最聪明的人,很多都贩依了佛陀(释迦牟尼佛),这位出生于2563年前的超级智者,他说的一切,有足够的视野、眼光与胸怀,能除一切苦,解一切厄,让无明的我,有了慈悲、智慧与方便,在过去、现在与未来的时光中,不负韶华,不忘初心,砥砺前行…吉祥如意!谨以此文,祝福群友,新年快乐,万事胜意!

雨夜

雨水落在雨水之上

寒风将寒风驱走

我站在寒风中

你荡漾在我心里

寒风,冷雨

我们已相忘于江湖

却相望于今夜风雨之中

冷冷的风夹杂着冷冷的雨

大地朦胧迷离

山和水远去,心也远去了

那个人站在原地

而故国山川已改变了模样

山下灯火辉煌

一如灿烂春风的你

而我只看见佛陀

拈花而笑的佛

雨落在岩石上

落入古林禅寺里

没有一个人来倾听

它依旧在下

古刹里的钟声

也依旧庄严

这是好友陈国耀,放在最后送给您!

闽风采


郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍,散文作品并入选《中国散文家大辞典》(作家出版社)。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》;《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。

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