中国历史上的'元旦'，是指夏朝农历正月初一，现在的元旦是指耶酥出生那一年的圣诞日!
不了解耶酥，就没有办法了解西方基督文化的核心人物，这是西方的造神，上帝或上帝之子耶酥，都是人类文化的一种假设、创造，上帝或基督都是人造的偶像神，许多向善的人，都希望是变的，但是假的真不了!
今年是佛历2563年，佛陀的智慧超过基督的智慧，共同点，都相信灵魂的存在，不同点是基督说灵魂可以上天也可以入地(等于中国道教的理论)，需要上帝未日审判，而中国道教说的人死后，有七魂上天，八魄下地，该成仙或变鬼的，阎王每天都在办公，无须等那个未日，这个等的过程，如果有灵魂，按西方基督说，只能雪藏起来，显然很不合理，所以中国的老子庄子亦比耶酥聪明，对灵魂的处置比较及时…而问题是不圆满，道教说人死了，有功德的上天为神仙，下地为鬼怪，可是神仙死了变啥没有说;而鬼死了变成聱(这字敖改为渐才对)，而聱死了，变成啥？也没有说清楚…
而中国儒家只关注现实，孔子不语'怪力乱神'，他回应子路问鬼时说'你连生都搞不清楚，问鬼干啥？'虽然儒家不反对灵魂存在，也注重祭祀鬼神先辈，但是对此没有系统性研究。只有佛陀，才彻底地解决灵魂的存在与运转问题，这就是'三世因果，六道轮迴'理论，至今无人能够攻破否定。所以自古以来，中国最有智慧最聪明的人，很多都贩依了佛陀(释迦牟尼佛)，这位出生于2563年前的超级智者，他说的一切，有足够的视野、眼光与胸怀，能除一切苦，解一切厄，让无明的我，有了慈悲、智慧与方便，在过去、现在与未来的时光中，不负韶华，不忘初心，砥砺前行…吉祥如意!谨以此文，祝福群友，新年快乐，万事胜意!
雨夜
雨水落在雨水之上
寒风将寒风驱走
我站在寒风中
你荡漾在我心里
寒风，冷雨
我们已相忘于江湖
却相望于今夜风雨之中
冷冷的风夹杂着冷冷的雨
大地朦胧迷离
山和水远去，心也远去了
那个人站在原地
而故国山川已改变了模样
山下灯火辉煌
一如灿烂春风的你
而我只看见佛陀
拈花而笑的佛
雨落在岩石上
落入古林禅寺里
没有一个人来倾听
它依旧在下
古刹里的钟声
也依旧庄严
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。
