孟子名言名句80句
1、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
2、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
3、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
5、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
6、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
7、不以规矩,无以成方圆。
8、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
10、不以规矩，不成方圆。——孟子名句
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
14、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
15、大人者，不失其赤子之心者也。
16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
17、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
20、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
21、仁者无敌。——孟子名句
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
26、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言
27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。
28、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
29、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
30、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
31、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也——孟子语录
32、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
34、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同
35、王何必曰利，亦有仁义而已矣
36、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句
37、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
38、万取千焉，千取百焉，不为不多
39、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
40、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
41、养心莫善于寡欲——孟子语录
42、其交也以道，以接也以礼。
43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
44、君子之守，修其身而天下平。
45、养心莫善于寡欲。
46、吾善养浩然之气。——孟子名句
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
49、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
50、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句
51、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
53、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已
54、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
55、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也——孟子语录
56、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
57、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
58、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否
59、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎
60、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句
61、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
62、王无罪岁，斯天下之民至焉
63、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
64、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
65、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也——孟子名句
66、始作俑者，其无後乎
67、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
68、地方百里而可以王
69、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
70、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌——孟子名言
71、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
72、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也
73、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也
74、定天下者，在乎仁政为一者也
75、“王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”——孟子名句
76、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
77、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
78、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
79、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
80、不耻不若人，何若人有?——孟子语录