批判消费主义:I shop therefore I am 我买故我在!

哲学家笛卡尔曾说过:我思故我在。
但你知道——“我买故我在”吗?
上图就是著名的艺术家芭芭拉·克鲁格 (Barbara Kruger)的作品。
当下的“双十一”购物节,不就在向我们展示什么是“生命不息,购物不止“的景观吗?
我们在地铁上购买;在办公室里拼单;在家里的沙发上也在下单;在睡梦中购买下整个商场……
无论我们在做什么,好像我们都是在购买。
我们“购买”谋生必备的技能(学历证书);
购买如果拥有它就能确保我们成为百万富翁的方法;
购买如果拥有它就可以收获美好爱情的最新款口红;
购买能吸引男人、女人注意力的技巧;
购买结婚对象……
需要购买的东西总是没完没了,家中的东西多多益善。
法国哲学家阿尔贝·加缪曾指出,我们这个时代的人们,常为不能完全地占有这个世界而受尽折磨。
资本为了能促成更多的购买,获得更多的利润,大众传媒自然要肩负起给大众“洗脑”的工作。
回忆一下抖音上关于“身价”的街头采访视频:
更不要说赤裸裸种草平台小红书了:
以广告、真人秀为代表的大众传媒在向社会大众传递一种价值观,即人的价值是通过物的价值来定义的,美好的生活也是通过购买而获得的。

法国激进左派思潮大师,居伊·德波在1976年出版的《景观社会》,向我们明确指认景观为当代资产阶级意识形态的重要表现形式。
首先,什么是景观?
景观原意为一种被展示出来的可视的客观景色、景象,也意指一种主体性的有意识的表演和作秀。
我们正置身于景观之中:商品、娱乐、技术、传媒、影像、互联网、新媒体、资本无孔不入,处处都能看到有意识的表演、作秀,“整个社会生活显示为一种巨大的景观的堆积”。

“少数人”在演出,多数人在默默观赏刻意的表演。
比如:网红在向你展示什么是精致的生活,而你在屏幕前默默观看,潜移默化地接受她传输给你的购买建议。
景观的现实就是资本通过媒体等方式来宣传其有利于自身的价值观,来迷惑或者鼓励大众进行有利于资本自身的行为
比如:‘双十一’是一种社会推动,引导疯狂购物行为的方式。
景观是构建成为消费社会的关键环节。
此外,“景观社会”和读图时代有着密切的相关性。物质生产方式中的决定性结构开始转向以影像方式为主导的景观生产方式
在数字媒体时代,现代人对物品的占有也产生出了衍生品,即拍照、拍视频。
原本看上去死气沉沉的商品,放在图片里就瞬间拥有了品位和气质。
购买的喜悦不如发一条朋友圈的快感。“新买的衣服只要穿着拍了照片,就不值得再穿第二次”是当代“名媛们”的价值观。
如今,图像不仅仅是映像,它更是偶像。现实生活与朋友圈的九宫格图片相比,毫无兴奋可言。
在当下这个时代,照片比人更生动。对美图的狂热,让现代人欲罢不能。
“景观社会”正是通过图像构建起来的虚拟社会景观。消费者因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求。
景观替代了商品,也进一步替代了我们真实的生活,重要的是它呈现的诱人景象,而非实际情况如何。
“无疑,我们的时代……偏爱图像而不信实物,偏爱复制本而忽视原稿,偏爱表现而不顾现实,喜欢表象甚于存在……”
如此,虚幻的景象颠倒为真实,视觉表象篡位称王,而“真实只是虚假的某个时刻”。
在这些景观的引导下,我们正进入一种新的异化状态
现在,公开展示取代了监控,人们心甘情愿地将自己的工作、消费、生活、隐私放到互联网上,以博取他人眼球。

私密被展览,隐私被公开。人们被动服从景观的支配,也通过商品化将自己打造成了景观。
最后,我知道即使你读了这篇文章,还是会选择剁手的。
但希望你在剁手前能思考一下,这个购买的思想到底是你自己的,还是外面灌输给你的思想?这个购买到底是“真实的需求”,还是“虚假的需求”?
如果你是被外界灌输了“虚假的需求”后而产生的购买行为,并且负债去消费,那就真的很遗憾了!
好啦,这就是今天的文章,希望能帮助到你。
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每一个消费者都是一朵向日葵
希望大家能在阳光下快乐自由的生活!

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