明版《三国志演义》的环球旅行史
文/ 潘建国
《三国志演义》存世明版中刊行时间较早的前三种，依次为：
1. 嘉靖壬午元年（1522）“修髯子”序文的“嘉靖本”，此本刻印精美，存世藏本相对较多。
2. 嘉靖二十七年（1547）叶逢春刊本，仅存一部孤本，藏西班牙爱思哥利亚修道院图书馆。
3. 万历金陵周曰校刊本，根据行款、插图有无、图像画工刻工题名有无，又分为甲、乙、丙三个系统，甲本（半叶十三行行二十四字，无插图）原刊本仅存一部残本（存卷六、七、九），藏中国社会科学院图书馆，另有朝鲜翻刻本；乙本（半叶十三行行二十六字，有插图，图像有画工刻工题名）有两家藏本，一为北京大学图书馆藏本（残存卷一、二、六、九至十二，凡七卷，简称“北大藏本”），一为美国耶鲁大学东亚图书馆藏本（十二卷，简称“耶鲁藏本”）；丙本（半叶十三行行二十六字，有插图，图像无画工刻工题名）则有中国国家图书馆（残存卷三至六、九、十）、台北“故宫博物院”、日本国立公文书馆内阁文库、名古屋蓬左文库、宫城县图书馆伊达文库（存卷九至十二）等五家藏本。
上述三个系统中，甲本、乙本的学术价值相对高于丙本，可惜甲本原刊本仅残剩三卷，乙本中的北大藏本也缺损近半，因此，十二卷完整无缺的耶鲁藏本，乃现存周曰校刊本《三国志演义》中最值得关注的善本。
那么，这部素来乏人关注却又“极其贵重”的耶鲁藏本，究竟是谁之旧藏？又如何漂洋渡海来到北美的耶鲁大学？
不妨将时间的指针倒拨回去，用顺叙方式来回顾一下这部明万历金陵周曰校刊乙本《三国志演义》的环球旅行史：
江户时代的某个时刻，它从中国的某个地方启航，东渡扶桑；又被某位好事者改装为日式汉籍样式；
二十世纪二十年代后期，它流入东京文求堂书店，精通汉籍的田中庆太郎独具慧眼，选取此书中的部分书叶，于1926年9月以珂罗版印制了“非卖品”书影，一套十二页，分赠同好，首次对外公布了它的“倩影”；
1930年10月，田中庆太郎将它列入《文求堂善本书目》，并标出了与宋元精本相近的不凡身价“壹千贰百圆”；
1934年，酷爱古小说的辽北工科教授韩镜塘，斥巨资从文求堂购下此书，它奇迹般地重回中国，完成了在东亚的书籍环流；
1948年，中国社会发生重大变动，韩镜塘离开大陆迁居台湾，此书和程乙本《红楼梦》等小说善本一起渡过窄窄的海峡，来到台北；
1962—1963年，台北韩镜塘“青石山庄出版社”影印《古本全像三国志通俗演义》十二册，列入“古本小说丛书”，限定发行一百五十部；
青石山庄影印“古本小说丛书”通告
1967年，美国耶鲁大学东亚图书馆成功购入包括此书在内的韩镜塘“胡天猎隐藏书”八种，此书离开中国台北，飞赴西洋；
1996年，英国学者魏安《<三国演义>版本考》著录耶鲁藏本；
2012年，日本学者中川谕至耶鲁大学调查，并撰写公布此书的版本情况；
2019年，《美国耶鲁大学图书馆中文古籍目录》列入“海外中文古籍总目”丛书，由中华书局出版，著录此书，首次公布彩色书影两帧。
一部中国小说善本，数百年的时光流转，沿着中国→日本（东京）→中国东北→中国台北→北美耶鲁大学的轨迹，漂洋过海，东西往还，既承载着东亚汉字文化圈内部的典籍环流与文学接受，也折射出二十世纪东西方历史文化的风云变幻。
需要指出的是，小说在古代中国历来被视为“不登大雅”，精英文人、藏书家纵有阅藏，仍多将其摒弃于著述文字以及藏书目录之外。然一旦越出国境，中国小说往往受到特殊“优待”。对于同属汉字文化圈的日本、朝鲜半岛及越南来说，中国小说文本既是学习汉语的教材，也是了解中国社会生活风俗民情的绝佳窗口，故朝野上下颇有搜购藏阅之风：
据《朝鲜王朝实录》之《燕山君日记》载，燕山君十二年（1506，明正德元年）四月十三日，令赴中国的谢恩使，购买《剪灯新话》《剪灯余话》《效颦集》《娇红记》《西厢记》等小说戏曲书；至晚在宣祖（1568—1608）三年（1569，明隆庆三年），《三国志演义》《西汉志传》等中国嘉靖本历史演义，已传入朝鲜半岛，宣祖的“传教”语中居然也引用了小说家言“张飞一声走万军”；而之后的英祖（1694—1776）更是一位中国小说迷，《承政院日记》英祖朝载及君臣讨论《三国志演义》多达十余次，英祖自称“三大奇书，予常好矣，而于《三国志》，尤熟览矣”，所谓“三大奇书”，即《三国志》《水浒传》《西游记》。
上有所好，下必甚焉，朝鲜燕行使纷纷利用出使北京的机会，搜购中国小说带回朝鲜，以至“每年使臣冠盖络绎，而其所车输东来者，只演义小说及《八大家文抄》《唐诗品汇》等书”。
日本地方藩府大名、学问僧及文人学者，也颇为积极搜购中国小说。
五山僧人策彦周良（1501—1579）的访华日记《初渡集》，记载了他在华期间受赠或购买汉籍的情况，天文九年（1540，明嘉靖十九年）十月十五日，“花银二十五分”，购买了《剪灯新话》《余话》二册；据《尾张德川家藏书目录》第一卷《御书籍目录》之《宽永御书物帐》载，仅宽永十年（1633，明崇祯六年），尾张藩德川家就买入中国书籍31部，其中白话小说有4部，即《廉明公案》2册、《百家公案》3册、《陈眉公案》（《新镌国朝名公神断陈眉公详情公案》）2册、《警世通言》12册，更为难得的是，这些明版小说至今仍存藏在名古屋蓬左文库。
从输入途径来看，中国小说传入日本主要依靠唐船书籍贸易，日本宫内厅书陵部所存《舶载书目》，记录了自元禄七年（1694，清康熙三十三年）至宝历四年（1754，乾隆十九年）之间通过唐船贸易输入日本的中国书籍目录，其中小说约200种，白话小说124种，文言小说76种；《舶载书目》所录传入中国小说最多的一次，是宝历四年（1754）第9号唐船，凡载来中国小说30种，包括《桃花影》《绣榻野史》《浓情快史》《杏花天》《贪花报》等色情作品；而所载单部小说一次输入复本最多的，是宽延四年（1751，乾隆十六年）四月第7、9、10号唐船，携来《水浒传》24部（每部2函12册），《金瓶梅》11部（4部为2函24册，7部为2函20册），可知这两部小说当时在日本应很畅销，中国商人才会漂洋过海地带来这么多复本，却不担心滞销。
日本内阁文库藏明崇祯刻本《新刻绣像批评金瓶梅》
总之，据粗略调查，日本和韩国均存藏有数量可观的中国小说，尤以日本所藏最为宏富，且多明版小说，具有极为重要的学术文献价值。
与东亚地区相比，中国小说西传欧美，不仅时间上相对较晚，其总体数量及质量亦不可同日而语。据研究，目前所知最早传入欧洲的中国小说为《新刻京本全像插增田虎王庆忠义水浒全传》。此书的西传，颇具传奇性：先是荷兰探险家兼海军上将韩斯璩（Jacob de Heemskersk，1567—1607）于1601年（明万历三十年）4月率舰队前往东印度群岛，1602年2月抵达爪哇，1603年10月满载货物返航荷兰，并在1604年8月15日、1605年9月21日，先后在荷兰阿姆斯特丹举行了两次货物拍卖会，这部可能得自爪哇华人的明刊本《水浒全传》，大概在第二次拍卖会上拍出。荷兰莱顿大学历史系教授兼图书馆馆长墨路腊（Paullus Merula，1558—1607）曾得到了此书的若干残叶，并赠送一叶（第二十二卷的第十四叶）给了英国某友人，此残叶如今存藏于英国牛津大学图书馆。其后，研究者又在欧洲多地发现了此套书的零卷零叶踪迹：德国斯图加特邦立瓦敦堡图书馆藏有卷二至五（中有缺叶），哥本哈根丹麦皇家图书馆藏有卷十五至十九（中有缺叶），巴黎法国国家图书馆藏有卷二十、二十一（中有缺叶）。最有意思的是，2007年12月，中国藏家艾俊川从购物网站ebay上的一家英国书店，又购得此书的23张零叶，经核对，居然皆为德国斯图加特藏本所缺之叶，至于它们因何散出，何时散出？尚不可知。
这套明版《水浒》分藏数馆、每馆存藏数卷的情形，不免让人猜测：此书当年或许是分册拍卖的，或者整套拍卖后又被拥有者分拆了。对于不识汉字的欧洲人来说，以方块汉字刻印、每叶配有精美插图的明版中国小说，只是一件带有东方特色的新奇礼物而已，大概没人会在意它是否完整，以册为单位、甚至以叶为单位，分拆赠送，虽然可将其礼物的功能充分发挥出来，却人为地导致了同一套书籍的“四分五裂”。事实上，类似情形也出现在《三国志演义》《西游记》等小说身上。而将中国小说书籍带入欧洲的，主要是传教士、航海商人、汉学者及外交人员等群体。譬如中国罕见的孤本小说《姑妄言》抄本，就是由俄罗斯外交官、汉学者、收藏家斯卡奇科夫（1821—1883）购买于北京并带回莫斯科；诸如《好逑传》《平山冷燕》《玉娇梨》《今古奇观》《聊斋志异》等中国小说的早期译介，也大多与来华传教士或荷兰东印度公司职员有关。
日本明治十六年刻本《金圣叹批评第五才子书水浒传》
至于中国小说传入美国的时间，整体上更晚于欧洲，高潮期大概在二十世纪三四十年代以降，因为战争原因，东亚地区社会动荡，私人藏书频频散出，移民北美的亚裔数量亦急速增长。美国公私图书馆遂趁机从中国大陆、台湾、港澳及日本等地古书店或私人藏家手中，大量收购东亚汉籍，其中就包括数量可观的中国小说。譬如哈佛大学燕京图书馆的中国小说藏书，精华部分是二十世纪六十年代从台湾购入的齐如山（1875—1962）旧藏；耶鲁大学图书馆也在这一时期从台湾购入了韩镜塘旧藏小说；《柏克莱加州大学东亚图书馆中文古籍善本书志》（2005）著录的中国小说《忠义水浒全书》明末郁郁堂刊本、《三宝太监西洋记通俗演义》清初刊本、《女仙外史》清康熙刊本、《新编东游记》清康熙刊本、《禅真逸史》清乾隆印本等书，均钤有日本文人今关天彭（1884—1970）的藏印，推测该馆曾从日本购入过私人专藏文库。
然而，即便置于上述中国小说东流西传的背景中，本文所考察的这部明万历金陵周曰校刊乙本《三国志演义》，仍然是一个独特的存在，它往还于中日间，又从东亚到西洋，兜兜转转，竟然游历了大半个地球。尔今，一切尘埃落定，耶鲁藏本静静躺在图书馆书架上，那些昔日的八千里路云和月，以及诸多古书商、藏书家、图书馆员和研究者的生动身影，也都销声匿迹地隐入了黦黄的纸背。
本文选自《纸上春台》，有删减，原题为《耶鲁大学藏明版<三国志演义>之环球行纪》