一学就会，教你八字取象读象直断法
原创/琴鹤堂易学
今人研习生辰八字命理学，大部分人只知道看旺衰、查喜忌，唯扶抑用神马首是瞻。
而不知八字格局如何使用，如何看人生层次，更不知调候用法，甚至随意贬斥古法，抛弃神煞。竟然拿无知当个性，胡说壬骑龙背格、六阴朝阳格等格局是古人臆造，神煞毫无用处，更不知有杀先论杀，无杀方论用。
诚为可惜者，多数人不会取象读象，而自以为无比精通易学，可不惜哉！笔者不才，愿以所学与读者共同学习，若能有益于诸君万一，则幸甚至哉！
作为易学学者我们都知道，生辰八字诞生于唐宋年间，主要理论依据于周易六爻纳甲卜筮法与大六壬。
目前可见最早的八字命理著作为《玉照定真经》（徐子平注本名为《玉照神应真经》）、《李虚中命书》，这两部经典皆以年柱为主，兼论其他三柱看吉凶祸福。
笔者曾见有一说：《李虚中命书》仅看年月日三柱，说这话的人是没有仔细看过原著的。此书四柱皆看，缺一不可。
这两部经典，开天辟地以命理论芸芸众生每个人的吉凶祸福，独辟蹊径之伟大毋庸置疑。更难能可贵之处，还遗留了大六壬取象读象之法。
我们需要了解两个概念：天神（月将）、天将（贵神）。
【天神（月将）】
子为神后，丑为大吉，寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明。
子为神后，所主为阴私、暗昧不明，妇女之事。
丑为大吉，所主有田宅、苗圃及争斗之事，又主财帛之类喜事。
寅为功曹，主曹吏、木器、文书、婚姻、财帛等。
卯为太冲，所主为驿马、船车等。
辰为天罡，为北斗星斗筲所在，为土神、天牢，所主之事有斗讼、死丧、田宅、旧事等。亦主狱讼、官府。
巳为太乙，乃天上铁匠。所主为争斗口角、忧惊怪异之事，又主飞来横祸及赏赐等事。
午为胜光，所主有光怪、丝绵、又主文书和官府之事。
未为小吉，所主之事为酒食、婚姻、祠祀等。
申为传送，主道路、疾病、信号等。
酉为从魁，所主为阴私、解散、赏赐、奴婢、信息。
戌为河魁，乃天上狱吏。主欺诈、印绶，亦主旧事重现，又主虚耗，丢失钱物。
亥为登明，又称天门，主祯祥、征召、漂亮、阴私事，又主争讼狱囚和沉溺之事，还主丢失，不洁。
【天将（贵神）】
子为天后，丑为天乙，寅为青龙，卯为六合，辰为勾陈，巳为螣蛇，午为朱雀，未为太常，申为白虎，酉为太阴，戌为天空，亥为玄武。
特别注意：
1.天干可以配地支取天将（贵神）。
2.其中亥子的地支属性，大六壬与大六壬神课金口诀不同，生辰八字是大六壬演化而来，故此处以大六壬为宗。
子为天后，主宫廷阴私喜庆、妇女财物，婚姻胎产以及赏赐、赦免、庆贺、思泽等。
丑为天乙，天乙神中是贵人，利为干谒庆财因。君子拜官迁禄秩，小人争讼入公庭。
寅为青龙，主舟车、文字、财帛、林木、衣服、书契、官府、职务升迁、婚姻喜庆，媒妁、僧道高人，宴会等等。
卯为六合，主阳门、婚姻，喜庆，信息、求望、交易、胎产、媒妁、隐私、财物等。妇女得之，则为私门。
辰为勾陈，主官职、印信、兵戈、官讼、公事、虎符、留连、田宅、土舍等。
巳为螣蛇，为卑贱之神，主文字、虚惊、公信、小人。
午为朱雀，为文书之神，主文章、信息、口舌、病讼、财物损失，六畜灾伤。亦主刑戮，奸馋口舌。
未为太常，主文章、印绶、公裳服饰、信息、酒食、宴乐、绢帛、田地、五谷等。
申为白虎，为道路之神，主道路、信息，兵戈、威权、财帛、犬马，金银宝物等。又为官灾、疾病、怪异等。
酉为太阴，主阴门、妇女、立后嗣、金银财帛、钱物、阴私、喜庆、婚姻。握肃杀之权，严而有威。
戌为天空，为人间虚诈之神，主奴婢、公吏、市井小人，财帛、言约及私人契约。
亥为玄武，主聪明多智，文章技巧，求财得物，干竭贵人。又主盗贼、奸诈小人。
以上就是天干地支的取象，那么在具体分析八字中又该如何使用呢？
以真实案例为证：
江苏南京某先生乾造：癸未、庚申、甲寅、己巳。
甲木日元生于申月，入七杀格。喜见年上癸水印透化护，杀印相生化为权星，格局不俗。时透财星，财官印逆行，宜乎富贵之命也。
日支寅为功曹，主曹吏；月令申为传送，主道路。
日元甲木为寅，为青龙，主舟车；月干庚金为庚，为白虎，主道路。
故《玉照定真经》有云：“寅申庚甲，商路吏人。”主此人为背井离乡，奔波道路之商吏。
年干癸为亥，为玄武，主盗贼；年支未，为太常，主印绶；再见月柱庚申白虎，主道路。《玉照定真经》有云：“癸未、庚申，盗贼亡殁。”主此人定遭路遇盗贼伤身之祸。
日支寅为功曹，月令申为传送，时支巳为太乙，皆为官讼之神。故《玉照定真经》有云：“带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。”主此人一生官司是非不断。
日时天干和而不化，主此人定会改名，且改名后运势越来越好。故《玉照定真经》有云：“造与偏地，见多而二姓三名。”
山东日照莒县某先生命造：癸亥、戊午、辛卯、戊子。
卯为兔，日干辛反克之，且再见子卯相刑。此人天生兔唇。故《玉照定真经》有云：“辛加卯上，定生唇缺之人。”
山东日照莒县某先生命造：癸亥、甲寅、癸未、乙卯。
寅为青龙，卯为六合，皆主僧道。甲乙皆为木，木为头发，旺相为长发。实际上此人亦是我道教中人。故《玉照定真经》有云：“甲乙同来寅卯，定出长发师姑。”
广东广州某先生命造：甲寅、丙子、丁酉、己酉。
日元丁为巳，为螣蛇；日支酉为太阴，为阴门、立后嗣；有蛇入门户之象。再见时上酉酉自刑，必无后嗣。故《玉照定真经》有云：“酉上逢丁，后须绝嗣。”
而且此造四柱地支全夜无昼，故《玉照定真经》有云：“南多北少，家破人亡。反此之方，女男消落。”
实际上，此人没有子女，孤苦伶仃。
好了，就讲到这里。八字取象读象直断法奥秘无穷，只看旺衰喜忌则很难推断出来。希望此文能给予学者一点寻找到打开八字深层理象宝库的思路，从而真正步入命理殿堂。如有不妥错讹之处，敬请予以指正。