我理解的从“小橘子”到“城市山居客”

记得最开始到橘子家的时候，大家都叫小橘子，当时有一个疑问：

“这么多小橘子，怎么能分得清谁是谁呢？”

最后明白了，原来小橘子就像是“大学生”一样，是对某一类人的称呼，而不是特指哪个。

记得多年以前我爸爸做工程车项目，拉建材，拉土。当时他们圈子里有一个戴眼镜的，也就只有这一个戴眼镜的，所以大家给他起一个外号，叫做“眼睛”。这样叫着叫着，说起眼睛，都知道是他，说起眼睛呢，心里还有就有一个形象：文化人。

小橘子在上海这个城市里，就像是“眼睛”这样的一个人。小橘子是有温度的，是一个温暖的人。这是一群人。但放到上海这个大都市，小橘子就是一个个特别的，与众不同的平凡人。

这群人有一些情怀，有温暖。践行一种简单生活，放松身心，认识自我的生活理念。喜欢看书，喜欢为他人做一些小事。生活既轻快，又认真。提倡一种“探索生命的路，挖掘心的力量”的精神追求。

小橘子长在橘子树上，小橘子喜欢在橘子家里玩。我印象中有很多小橘子，儒雅的林寻，喜欢学论语。说着一口广东口音的普通话。“嗯，对的。”这是他的口头禅。还记得浩荣，最开始的时候是在静安书友汇，最开始的印象是，在台上很害羞地给大家讲橘子树，还记得劳拉，第一次去的时候，恰逢她的生日，很多人给她过生日，看到她笑得很开心，最咧开的很大……现在回想起，一个个小橘子的面孔，如在眼前。

之后，我在橘子树遇见了小松子，从最开始的学友，到最后成为我的生活伴侣，一路上有幸福，有波折。现在我们有了儿子，也是小橘子。

时间流淌，世事不断地在变化。同样，橘子树也在变化。橘子家淡化了，有了现在的城市山居。小橘子还在叫着，但是现在又有了新的称呼，城市山居客。橘子家很好，也很温暖，但是容纳的人也少，于是就有了在虹口的幸福文殊院，慢慢地有了城市山居。在城市山居里，可以容纳更多的人，可以种更多的橘子树，结出更多的小橘子。成为小橘子的过程，更像是一次心传统文化觉醒的洗礼，让更多的人，回到自己，安顿身心，探索生命的路。小橘子终究会从橘子树上脱落，回答自己的工作、生活中。这个时候，回到生活的小橘子，会播种种子，让更多的有缘人都可以经历一场传统文化觉醒的洗礼，重新认识自己，去成就一个生命的完整和绽放。

小橘子就是这样一个个微小的个体，散发着温暖，散发着温暖与和善的微光，就这样，慢慢地影响身边的人，这有就会自然地生发出一些善的，美好的，干净的人际环境。我们不谈去改变社会，改变世界，但是这样一个个的小橘子，却不断地让自己的周边，不断地干净，不断地变得更美好。默默地，无形地，传递着一些美好的东西，也焕发出一颗颗美好的心。

城市山居，是在这许许多多的精神荒漠的城市里，种上一颗颗橘子树，结出一个个小橘子。这一个个小橘子，就是像是一盏温暖明亮的灯，去温暖身边的人，照亮身边的人，这是小橘子改变这个世界的方式。

城市山居，是一个大的发心。一颗橘子树太小了，又能长出多少小橘子呢。一颗有一颗的橘子树聚集在一起，就成了城市山居。城市山居客，就是每一个照看橘子树人，每一个来橘子树体验、学习的人，包括保护橘子树、支持橘子树的人，所有这些都是城市山居客。

城市山居客，是每一个想要改变自己的人，是每一个经过传统文化觉醒洗礼的人。是在城市里也能过悠然生活的人，是过自己想要的生活的人，也是主动承担社会责任，有能力有担当的人。

从小橘子，到城市山居客，我们的发心更大了。

从小橘子到城市山居客，我们承担了更多。

从小橘子到城市山居客，我们更多地融入了这个社会

无独有偶，这个小号从最开始的“在上海的日子”到现在的维摩小屋，也是有了一个大的精神变迁。在上海的日子，就是想过好自己的小日子，很有温度，诗意的小日子。我提倡一种“钢筋水泥，诗意栖居”的生活态度。而维摩小屋呢，是探索每个人内心的一片净土，看到那无条件的爱和自由。火镬冰河之地，变作香林，饮铜食铁之徒，化生净土。通过我这个小小的平台，传递一些有力量，有智慧，美好的东西。