四化的灵魂在”自化”（四）
编辑：孫宏賓
诠释（三）——自化在「数」上而言
关于这个「数」，不管是什么「数」，吉凶也好，定数也好，或气数也好。它能够表达于命理上的话，一定要依赖「四化象」而显著。没有「象」，就等于没有办法告诉命理所谓的「数」（如吉凶、如定数……）。
因此，「象」与「数」是同时存在的，而不须去分割它，好比数学，没有1、2、3、4的文字「象」，我们怎么知道它是1、2、3、4的「数」。所以，它们是并存的，故易经是象数的一种哲学。（但不是易经的全部，只能说一种易数）
斗数有化禄、化权、华科、化忌四颗化象。无形中也代表四种现象，现象是一种物（东西）的存在，就如同四种元素的存在。然而，既然有四种东西（或元素）的存在。依据万物的原理，在“物”中，必有它的好或坏论，如人都有缘生缘灭一般，这个好与坏，缘起缘灭，都称它是一种「数」的范围。命理称它「吉凶」论，「吉凶」就是「象」与「数」，同时表达出来，当然，直觉地，就是所谓俗称的「定数吉凶观」。
「数」是什么？
1、在条件上、命格上叫做「定数」，命定论就是定数论。
2、在时空运转上，或就运用上，叫做「气数」（如大限、流年…）
3、在现象表达上，有好有坏，叫做「吉凶论」。
4、「四化象」在不同「宫位」上，也有解释上的不同，此不同的理解，也是一种「数」，在这数的本身，也可以分出吉凶。
如：化忌在田宅，与化忌在交友，其吉、凶或对人、事、物的不同而诠释，都是一种“数”的表征。
由第二项，从“象”的延伸（存在论）就应知“数”的另一种造化，命理一切的吉凶祸福，都是由象所显出来的。
5、数的本身，就有它「数」的存在，例数目字，如甲为1、乙为2、丙为3…或单象是单数（个位数），双象是双数（十位数）…这一些数目，也是数的一种表达。
提示：
象的表达是一种存在论，好比一件事或物的俱有存在。
数的表达是在一件事物存在之后，所表达的吉凶或好坏，命理上都称它为一种定数上的吉凶论。
另一种是称它为数字上的数目，如天干、地支之数。
「象中有数，数中有象」，这是「数」的应用法则。
解释：
（一）甲年生·女命
1、来因（迁移），生年权在田宅。
2、迁移是田宅宫的四正。
3、化权入田宅，当然会有不动产。
何时有不动产，直觉的就是第四大限，因为生年在田宅宫（第四大限）。它是存在论，所以化权就是拥有不动产的“定数”。
4、命宫化权入本迁，此化权称它为自化，它与生年权是一样的代号，称它为一种感应，在命理上，称它「法象」，因它是自化，自化是指时间性的，那么，我们用生年四化，决定第四大限会有房子（空间），再把自化的权，当做（时间），说明在第四大限的某年会置，如1994年（戌宫）。
5、如果在戌年置产，这就是——「自化在“数”上解」。（感应的时间）
6、所以说，凡是自化者，要显著它的“数”，一定要有“生年四化”为依归，构成有体有用，体用合一才能成立。
（二）癸年生·男命
1、来因宫交友，化权入本命兄弟（巨门），代表此人一定有姊妹。
2、来因宫交友，化科入本命子女（太阴），代表此人一定有子女。
3、巨门化权之兄弟宫（坐丁）自化忌。代表姊妹不只一个，因自化代表还有，只是自化忌，一定不会超过天干（丁）四个人。
4、太阴化科在子女，代表有子女，又自化忌，代表子女也不只一个至少要二个（天干乙）。
5、用这种表达之法，也是一种数的应用延伸，名为数“量”的变化。
（三）庚年生·女命
1、来因宫交友，化权入本财，必然要有工作。
2、财帛是一种万物现象的“对待”宫位。
3、兄弟宫天机自化权，法生年权在财帛，代表此人一定有兄弟，（天机主兄弟）男性，且兄弟有三个。
4、因为兄弟宫，没有生年四化，法生年的化权在财帛，而财帛坐（癸），癸的数可以到10，等于说10可以容纳丙的3（指男性的兄弟）。
5、如果是天机先有生年，再自化权。则数目不止于3，会多出来。
6、如果是天机先有生年，再自化禄。则数目不止于2，会多出来。
7、其差别要看法生年之四化，所坐宫位的天干，再分奇数或偶数。
（四）庚年生·女命
1、来因田宅，太阳化禄在本命子女。
2、以在数而言，此人必有子女（生年禄），且是男的。
3、子女宫再自化科，法生年科，太阴在田宅必有儿女。（即男、女均有）
4、丙数三，法生年在田宅，坐庚，庚是七奇数，所以子女只有三个。
5、如果法生年的科，在偶数天干，可能会变成偶数，二个或四个。
6、以上都是用自化，在“数”上解的一种方法。也可以了解斗数的自化，也有它一种数的存在论。
7、“数”虽然是一种吉凶的定数论，但也因有自化产生另一种数目的变化。
蔡明宏一生的五部著作
1.《紫微斗数飞星秘仪》
著于1985年，原版为繁体竖版，
2017年由孫宏賓修订为简体横版。
2.《紫微斗数「误/悟」我十八年》
著于2006年
3.《斗数秘仪下厨房》
著于2007年，原版为繁体电子版，
2019年由孫宏賓修订为简体版。
4.《铜人十八巷》（上、中、下册）
著于2008年～2015年，
其中下册由十大弟子之首葉致延主导编辑。
5.《皇天大可汗》（龙天/凤策）
著于2013年