李本深剧作【月圆凉州】剧本连载之一
【电影文学剧本】
月圆凉州
编剧 李本深
前 言
中国是个统一的多民族国家，各兄弟民族在历史发展中共同缔造了自己的祖国。西藏是祖国不可分割的一部分。
早在五六千年前，藏族的先民就已繁衍生息在青藏高原上。公元7世纪初，松赞干布兼并了十余个部落和部族，建立了吐蕃王朝，吸收唐王朝先进文化。松赞干布与唐朝文成公主联姻，后金城公主又远嫁吐蕃赞普。公元821年，唐朝与吐蕃“商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替”由此结成了亲密的政治联盟，为后来形成统一的中华版图奠定了基础。
吐蕃于842年崩溃，进入长达400多年的没有统一政权的分裂割据时期。公元1206年，蒙古族领袖成吉思汗建立蒙古汗国后，其势力逐步伸展。1242年，蒙古汗国皇子西凉王阔端派多达那波将军率领5万蒙古军进藏，经多达那布一路考察，阔端决定召西藏着有影响的萨迦教派领袖人物萨班贡噶坚赞前往凉州（今甘肃省武威市），商议西藏和平归顺蒙古汗国事宜。1244年，萨班同其侄子八思巴等从后藏出发，历经千辛万苦，于1246年（藏历木龙年）到达凉州。1247年，从蒙古汗国参加选汗大会回到凉州的阔端同萨班商谈，历史性地商定了西藏归顺蒙古的条件，随后由萨班写信给西藏地方各派头领，劝说他们归顺蒙古汗国。这两份十分重要的历史文献均收入《萨迦世系》中。公元1260年，元世祖忽必烈继承蒙古汗位，封萨班之大侄萨迦派法王八思巴为国师，赐玉印。1271年，忽必烈定国号为元，很快统一全中国，定都大都（今北京）。西藏便是元朝中央政府直接管辖的一个行政区域。迄今，西藏地区和中国各省区统一为一个中国已有七个世纪的漫长历史了。在如此长的时期之中，非但没有分裂，而是关系日益密切，这是历史形成的必然结果。统一和分裂关系着藏、汉以及中国其他民族的兴衰成败，合则共荣，分则两伤。历史告诉我们：欲将西藏从中国版图中分裂出去的任何企图，汉族和其他民族不会答应，藏族人民也决不会答应。
本剧所表现的内容，正是以萨班和阔端于１２４７年在凉州举行的历史性会谈为真实背景的。
故事简介
公元1243年，蒙古汗国驻扎凉州的大将军阔端汗派多达那布将军率部攻入卫藏地区。其时，松赞干布建立的吐蕃王朝已衰落，经历了长达400年分裂割据的大动荡时期。在这种特殊的背景下，蒙古军队轻而易举地占领了四分五裂的前藏，并向后藏继续推进。此时，富有政治远见和谋略的阔端汗却果断命多达那布将军停止军事行动，并就焚烧后藏热振寺等两座喇嘛寺的行为，向吐蕃人真诚道歉，并以实际行动进行补救。还决定邀请萨迦派领袖人物萨班作为卫藏地区总代表，前往凉州就统一大业进行商谈。萨班历经坎坷，说服了卫藏各部族首领，不顾身家性命，毅然带领各大派的大德们及自己的两个侄儿（其中大侄八思巴后成被元世祖忽必烈尊为“国师”）前往凉州同阔端会谈。阔端汗方面也经历了颇多坎坷，当时，蒙古汗廷由乃玛真皇后摄政，主持选汗继驾崩的窝阔台大汗之位，阔端本应当仁不让，但他从大局出发，审时度势，终决定放弃争大汗之位，而甘心做个无冕之帝，竭尽全力促成中国统一大业。此间，忠心保护萨班的吐蕃勇士强巴同随多达那布将军入藏的蒙古公主，阔端之女萨日朗产生了真挚的爱情。经历了种种曲折和艰险，1247年，草原和雪山上的两个马背民族终于在西北古城凉州历史性握手，凉州会谈成功之日，也是一双好儿女成亲之时。当阔端和萨班二人共同画好的一统大地图徐徐在盛典上展开，强巴和萨日朗从洁白的法螺里倾听到的是同一个字眼：爱。
雪山那面是草原，草原和雪山都是一片欢腾……
主要人物表
阔端（额沁阔端）——成吉思汗嫡孙，窝阔台次子。镇守西凉的蒙古汗王。是一位有大胸怀、大韬略的军事家、政治家。目光敏锐，思维敏捷。行动果敢。他是推动西藏于1247年正式归属中华（蒙古汗国）版图这一大事件的主导者。他虽不是大汗（皇帝），却是心怀天下的无冕之王。
萨班（萨班.贡嘎坚赞）——西藏宗教领袖，萨迦派第四代法王。任萨迦寺主持27年。他通晓五明。怀有大智慧，并尊称为“班智达”。他顺时应势，响应阔端的和平召唤，于1244年从西藏不远数千里，历时两年，专程前往凉州，同阔端举行了蒙藏一统的历史性的会谈，奠定了西藏在中华大家庭中的不可或缺的位置。7年后，在凉州圆寂。
窝阔台——成吉思汗之子，阔端之父
八思巴——萨班之侄。在萨班圆寂后，18岁的他继承了萨班衣钵，后为忽必烈帝师、国师。开创了西藏政教合一的制度。并创造了著名的“八思巴文”。
多达那布——阔端手下的大将军。萨日朗是其爱女。
萨日朗——阔端之爱女，随多达那布远征进藏，马背上的蒙古女儿，性格开朗，博学多识。
强巴——松赞干布之后，吐蕃贵族血统。父亲死于吐蕃内部的互相鲸吞惨杀。他忠心耿耿地保护萨班到凉州。
扎木苏——30多岁。多达那布的偏将。萨日朗的追求者。
南喀本——50岁。嘎当派扎仓贵族。反对萨班北上凉州的代表人物。
囊涅——50多岁。萨迦寺管事，萨班北上后代摄法座。
索南仁钦——40多岁。显得苍老、沉默。受蒙骗的吐蕃奴隶。
乃玛真皇后——50岁左右。窝阔台妃，窝阔台死后摄政，使其子贵由继承汗位。
汪世显——汉族将领，50岁左右。前金国将军。后归顺阔端，随阔端南征北战，立下汗马功劳。
法迪玛——乃玛真宫中的贴身波斯女巫。
瞎子老艺人等其它人物……
【剧本第一章】
声音：许多喇嘛的诵经声连续不断，伴以庄严悠长的法号之声。一支火把在黑暗里倏然点燃。火焰熊熊燃烧，淡入叠印：雄伟的喜马拉雅雪山在灰蓝色雾岚中默然耸立，初起的太阳将顶峰照得明亮如火。在男声低沉浑厚的无字歌声中推出片头字幕 ……
1、河西走廊的广阔原野。日。外。
狼烟滚滚。夕阳半沉。雄壮激昂的音乐。
军威赫赫的蒙古大军整齐列队迎着镜头徐徐而来，从四面八方渐渐向中间汇聚合壁，组成了一个壁垒森严的由人马、旌旗鼓号组合成的的巨大“战城”。一色的甲胄，军旗猎猎。猛士如云。处在画面正中位置上的是成吉思汗的嫡孙，窝阔台大汗的三子阔端，一脸英雄气的他，年过40。正当猛士英年，一身闪闪发光的甲胄、飘动着红缨的金属头盔（他胯下的座骑额上亦有闪闪发光的金属装饰物）佩剑骑马，威风八面地勒马环顾森严列阵的将士们。静场。阔端座下战马发出一声嘶鸣犹如一声胜利的宣言。突然，阔端将手中利剑向长天一指。这个动作如同一声威严的号令。四面八方的将士们同时挥舞手中刀剑兵器，有节奏地高呼：阔端汗！阔端汗！阔端汗！阔端汗！
（画面底部打出字幕：公元1243年 ） 旁白：从成吉思汗起，崛起于中国北方的蒙古族，在短短数十年时间里，其势力已迅速控制了黄河流域和长江流域以南以北的许多地方。中国面临着一次划时代的统一。当时坐镇古城凉州、经略西北西南的，正是成吉思汗的嫡孙额沁.阔端将军。而与此同时，远在喜马拉雅山下，由松赞干布创立的吐蕃王朝却早已衰落 ，经历了长达400之久的分裂时期……
2、喜马拉雅山下，神秘的雪域高原。
夕阳从积雪的巍巍山巅惨淡坠落，这是一个缓慢无声的过程，仿佛是一种寓意和象征。
暗黑的背景下，一张表情诡异怪诞的傩面突然跳出画面，又是一张傩面。这是白面具藏戏的演出。（背景在此不重要。仿佛在群山间的一个空场子上。）鼓声节奏沉闷。铙钹嚓嚓哗响。篝火火焰熊熊，夜空深邃。黑压压的远山和诡异的傩面，造成神秘紧张氛围。扮演强盗的人同扮演武士的人互相抖动面具周旋，手里都拿着木质的武器道具。观看藏戏的吐蕃汉子们的一张张紫铜色面孔在火光下像雕塑一般，几分茫然、麻木……
3、山谷。插箭煨桑的场面。拂晓。外。
太阳尚没出山，雪山闪着幽蓝的光。玛尼堆上的经幡在晨风中猎猎抖动。玛尼堆旁，部落头人正带领部族里的汉子们进行厮杀前的祈祷。镜头扫过一张张虔诚又茫然的面孔。有人在脸上涂抹了彩色，画黑了嘴巴，或干脆涂黑。巫师抛撒到玛尼堆上的青稞冒着青烟。镜头转到一只待屠的绵羊。一把锋利的刀子由一个下人交到巫师手中。念经声更加大起来。巫师将寒光闪闪的刀子剖开羊胸，血淋淋地掏出一颗活鲜的心脏，将尚在跳动的心脏供奉到玛尼堆上。
巫师：求战神赐给你们狮子的胆量和勇敢吧！
随之，汉子们跨上马背，打着尖利唿哨出发，挥舞着各种刀棍之类比较原始的武器……
4、萨迦寺。清晨。
由萨迦寺金顶的外景，转萨迦寺庄严大殿的内景。
什迦牟尼的大座像庄严地俯瞰众生。大殿的红漆巨柱直托殿顶。寺院总管大喇嘛囊涅匆匆从佛龛后堂转过大殿，他的红衣在大殿里很显眼。镜头拉过的背景是萨迦寺大殿墙上一幅幅集西藏之大成的精美壁画：佛本生故事，萨迦历代法王像。囊涅迈过高高的门槛，从大殿前门穿出。
萨迦寺内墙上，象征文殊、观音、金刚菩萨的红、白、蓝三道颜色的图案鲜艳。两个喇嘛清扫寺院，一个喇嘛担水而来。立在台阶上的囊涅焦急地：班智达上哪去了！你们谁知道？扫院担水的喇嘛们都一脸茫然……
5、萨迦寺。佛器间。
上百只银灯有序排开，银光闪闪。两个喇嘛忙着往银灯里添加酥油、灯捻。
一喇嘛：班智达好像往旺堆扎仓那面去了。
另一喇嘛：连法衣都没穿。
6 、崎岖不平的山路上。晨。外。
怪鸟鸣叫。一条崎岖小径横切过山脉。路边，一处石头垒造的低矮陋屋外，一个衣着褴褛的吐蕃人正往石头墙上贴牛粪饼。萨班身穿一件破皮袍迎着镜头而来。路过吐蕃人身边，吐蕃人忍不住劝萨班：老人家，旺堆家和桑巴家正要打呢。别往前去了。
萨班：哦，我正是为此而来的。
萨班飘然而过。吐蕃人冲萨班背影喊：危险啊。
萨班置若罔闻，决然前去。吐蕃人望着萨班背影摇摇头。风声呜呜。
7、山谷中。两个部族间械斗的现场。外。
两个部族的人在两座山头上形成对峙。一组快速反打的镜头透露出双方紧张的气氛。双方剑拔弩张，尖利的口哨，挑衅的呐喊，还有人用皮子的抛石器向对方抛石，短兵相接即将开始。
萨班出现在山谷里。他走得很急，以至喘气的声音也清清楚楚。
准备械斗的双方山头上，剑拔弩张的双方：一把把藏刀 唰唰出鞘。一张张盲目仇恨的面孔笼罩着死神气息。
萨班嗅到了血腥和暴力的气味，急急往前赶。
他的袍子下摆在悉悉索索飞动……
牛角号呜呜吹响。两部族的人马从对峙的山头蜂涌冲下。在吆喝声唿哨声中扑向对方……
萨班几乎是踉跄地奔向双方交接处……
对峙双方迅速接近。
萨班快要跑到他们之间了……
混乱的械斗瞬间展开了。棍棒的交接铿锵有声。嗖嗖的牛皮绳子在空中飞舞，套向对方，更多人骑马冲向对方，纠缠一起，分不出你我……
萨班双手合十，开始在一片混乱中祈祷，他似乎成了械斗双方的汇聚点。刀剑棍棒在他面前脑后锵锵作响。被刀剑削破的藏袍碎片在他面前飞舞……一个骑士在他面前倒下了。倒下的汉子双眼凝固地望着青天，似乎也望着萨班。萨班脸上现出大悲悯……
几双穿靴子的脚终于在萨班面前驻足，刀剑声忽然停息。
一勇士（OS）：嗨，老人家，想送死啊？
萨班喃喃祈祷……
几个年轻骑士在萨班面前勒马：
一勇士：是个怪老头。
骑士：不会是脑子有病吧？
萨班缓缓开口：我是有病。我这病叫'菩提心’。
骑士：菩提心？
一骑士忽然认出萨班：噢呀，这不是萨迦的大法王吗？
骑士们大惊：法王？！
骑士们顿时慌乱，纷纷下马跪倒在萨班面前同声道：法王！！
山谷里的风声听得很清楚了，只有风声……
倒在萨班面前的那死去的壮士双眼凝固地望着萨班。嘴巴半翕开，风吹动他的一头乱发。
萨班痛心地：吐蕃的勇士们。你们想一想吧，这４００多年以来，吐蕃各属之间，部落之间的争斗哪一天停止过？你们难道没听见连这山谷里的风都在哭泣吗？！这都是为什么啊？！
骑士们个个茫然而悔恨地低垂下头……
萨班的手将躺在面前的战死者的不瞑双目轻抹，死者眼阖上了。萨班长叹，巍巍立起，走出几步，回头又说出箴言似的话：你们可知道蒙古人的马队都打到前藏了吗？可吐蕃人，你们在干什么，你们还在自相残杀！照这样下去，那就只有一个结果：藏王松赞干布缔造的吐蕃将永坠地狱，无法轮回啊！
众勇士闻言震惊！
萨班带着大悲悯神色向山谷口走去。
一把把刀剑和棍棒从汉子们手里颓然无力地脱手落地。丢弃了武器的汉子纷纷跪倒，虔诚忏悔的目光送萨班远去的背影。一位械斗中面部负伤的骑手匍伏在地，撕心裂肺地冲着萨班背影喊：萨迦法王！你就是喜马拉雅山上闪烁绿色光芒的狮子啊！
萨班渐渐去远的背影没有回头……
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李本深，山西文水人，数十年舞文与弄墨并重，著作有长篇小说《桃花尖》、《疯狂的月亮》、《敦煌幽梦》、《灵魂的重量》等多部，小说集《昨夜琴声昨夜人》、《西部寓言》《我的汗血马》等，他编剧的22集电视连续剧《铁色高原》曾在央视一套黄金时间热播。电影《甘南情歌》、《香香闹油坊》、《我是花下肥泥巴》、《月圆凉州》等均公映并在央视6台播放，他的小u说《丰碑》被选入人教版小学五年级课本。李本深酷爱书法，至无书名而不慕虚华，沉溺翰墨而绝少交游，嗜墨如命且敬惜字纸。自号十八翁，云外庐主人。（详细情况请百度李本深、书法家李本深、著名作家李本深）
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