田家声‖戏说“土地”
巜辞海》“土地"条：土地，神名，按以土地之神为社神，亦省称为土地。朱文公集有四时祭土地文数篇，通俗编“以土地相宅而建邦国都郦"注：“土地犹度也，知东西南北之深，而相其可居者。"汉语大字典：土地神，后作“社"。《公羊传》：“天子祭天，诸后祭社。"
据商州志书载：唐玄宗一次生病求药，夜梦服了商山土地进献的药材（桔梗），翌日果然龙体大愈，遂下旨封商山土地为“都土地"（相当于都城土地神），建庙于商山怀中，与四皓并祀。今商山都土地祠已不复存在，但唐玄宗封“商山土地"的故事却一直在商洛民间广为流传。
又据清代《商州直隶州乡土志》载：十土地庙在城东四十里白杨店。相传耕夫馌妇十人藏汉光武，俱为莽害，后汉光武追封之。土人庙貌祀之。
从前，商洛各县虽村村都建有土地庙，但那庙多在村旁偏隅，或在巨石之旁，或在不显眼的地方搭建简陋石房丶木屋，塑了土地公（婆）的泥身，就成为土地神的“居住"之所。土地神尽管是小神，比起玉皇大帝丶城隍丶关帝丶菩萨等大神来说微不足道，但是他“主管”一个地方风调雨顺丶六畜家禽兴旺等，故逢了初一丶十五，各家各户都纷纷赶到土地庙，敬香表，烧纸钱，供祭品，燃放鞭炮，以祈五谷丰登，六畜兴旺。
昔年，乡村春日里都要举办土地庙会（社日），那种被乡人重视和热闹的情景在古人的诗作中多有流露。唐张籍《吴楚歌词》：“庭前春鸟啄树声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。"唐王驾《社日》：“桑栖影斜春社散，家家扶得醉人归"。宋陆游《游山西村》：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。"都是描写社日不可多得的佳句。
很早以前，看黄梅戏电影巜天仙配》，记忆犹深。剧中董永和七仙女巧遇后互相爱慕，最后在土地神的撮合下，结为连理。
还有一出家喻户晓的古装秦腔剧《游西湖》（别的剧种也有），说的是南宋太学士斐生和李慧娘自幼相恋，订了终身。后慧娘被奸相贾似道霸占作妾。游西湖时斐生偶遇慧娘，站在船头互诉衷肠，被贾发现。回相府后慧娘被贾似道当众杀死，又将斐生押在相府花园冷房受折磨。做了怨鬼的慧娘幽魂飘荡，想会斐生，怎乃阴阳两隔。此时多亏土地神相帮，赐她“阴阳扇"一把，终于促使二人花园相会。慧娘魂游相府，最终除了奸佞贾似道。
由此可见，土地神可谓善良之神！
作者简介：田家声，男，省作协会员，已退休。擅散文创作，弄文30余载，在全国70多家报刋杂志发表文章近千篇，计1OO多万字，已出版散文集4册。获各类文学奖励20余次。虽垂垂老矣，仍在笔耕不辍，不为别的，只为充实生活而已。
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