香附始载于《名医别录》，列为中品，原名“...

香附始载于《名医别录》，列为中品，原名“莎草”。至《新修本草》始称“莎草根名香附子”，乃因其根相附连续而生，可以制香料，故名香附子。
香附药用历史悠久，《名医别录》谓其“主除胸中热，充皮毛，久服利人，益气，长须眉。”《唐本草》又增“大下气”。苏颂认为本品“治心中客热，膀胱间连胁下气妨，常日忧愁不乐，兼心忪者”(《本草纲目》)，朴实地总结了本品主治肝气不舒之证。李杲提出香附可以“治一切气，霍乱吐泻腹痛，肾气、膀胱冷气”。《汤液本草》补充本品“治崩漏”。明·《滇南本草》归纳香附的功效是“调血中之气，开郁，宽中，消食，止呕吐”。而李时珍《本草纲目》总结本品的功用后，指出香附能“散时寒疫，利三焦，解六郁，消饮食积聚，痰饮痞满，癫肿腹胀，脚气，止心腹肢体头目齿耳诸痛，痈疽疮疡，吐血下血尿血，妇人崩漏带下，月候不调，胎前产后百病。”“乃气病之总司，女科之主帅”。至明代本草对香附功用的认识已基本趋于完善。
【性能】
辛、微苦、微甘，平。主归肝、脾、三焦经。
【功效】 疏肝理气，调经止痛。
【应用】
一、郁　证
《本草求真》谓“香附，辛苦燥，入肝胆二经开郁”。本品味辛能散，微苦能降，微甘能和，性平不寒，芳香走窜，善于疏肝理气解郁，通调三焦气滞，有“气病之总司”之称(《本草纲目》)。用治肝郁气滞，胸胁胀痛，痛无定处，脘闷嗳气，精神抑郁，情绪不宁，善太息等证，常与柴胡、芍药、枳壳、川芎等同用，如《景岳全书》柴胡疏肝散。若情志不遂，气、血、痰、湿、热、食六郁为患，症见胸脘痞闷，呕吐吞酸，饮食不消，胁腹胀痛者，可用本品疏肝理气解郁，常配伍川芎、苍术、栀子、神曲，如《丹溪心法》越鞠丸、《医学正传》六郁汤。
二、脘腹诸痛
寒凝气滞，停痰宿食而致胃脘痛、腹痛、少腹痛、疝气疼痛等证，取本品疏肝气、解郁结、止疼痛之功，均可用之。治疗寒凝气滞，胃脘疼痛，常与高良姜配伍，以温中祛寒，行气止痛，如《良方集腋》良附丸;或再加白豆蔻、木香、川楝子、延胡索等。若寒凝气滞，心腹满闷胀痛，香附常与乌药、砂仁，甘草等同用，如《世医得效方》缩砂香附汤、《太平惠民和剂局方》小乌沉汤。治一切气疾，心腹胀满，胸膈噎塞，噫气吞酸，胃中痰逆呕吐，及宿酒不解，不思饮食者，本品也常配伍砂仁、甘草等，以理气和胃、健中消导，如《太平惠民和剂局方》快气汤。若疝气疼痛，时作时止，或阴囊偏坠硬痛，常与乌药、小茴香等同用。临床报道，以香附、苏梗为主组成变通香苏散，治疗慢性胃炎、消化性溃疡。三、月经不调、痛经、乳房胀痛
香附长于疏肝解郁，气行则血行，气血通利，疏泄调达，则月经自调，疼痛自止，故本品又为妇科调经止痛之要药，李时珍称其为“女科之主帅”。
1.月经不调
肝气瘀滞，经行衍期，用香附以疏肝解郁，调畅气血，常与当归、川芎、熟地等同用，如《沈氏尊生书》香附芎归汤。若肝郁血滞，经闭腹痛，可与桃仁、红花、川芎、五灵脂等活血祛瘀、通经药同用，如《类证治裁》通经丸。若胞宫虚寒，月经不调，腹痛不孕，白带过多者，常与艾叶、肉桂、当归、吴茱萸等温经散寒、暖宫调经药同用，如《沈氏尊生书》艾附暖宫丸。而《张氏医通》归附丸治妇人气乱，经期或前或后，则用当归、香附研末，醋糊为丸，砂仁煎汤送服;若血虚，加熟地黄;虚寒，加肉桂、附子;带下气腥，加吴茱萸、艾叶;脐下冷痛，加肉桂、附子、沉香、丁香;经行少腹先痛，或血气紫黑结块，加莪术、沉香;经后少腹虚痛，加人参、黄芪、阿胶、艾叶;经水色淡，加生姜、肉桂、人参。
2.痛经
肝郁气滞，经行腹痛，胸胁胀痛，脉弦涩者，用香附以疏肝理气，调经止痛，常与柴胡、白芍、川芎等同用，如《景岳全书》柴胡疏肝散。若痛经属气郁血滞，冲任失调而致经来腹痛，月经不调，乳房胀痛者，可与川芎、当归、川楝子、柴胡、延胡索等同用;或单用香附，用酒、盐水、米醋、小便制后，醋糊为丸服，如《重订瑞竹堂经验方》四制醋附丸。若寒凝气滞，经行腹痛，月经不调，常与艾叶同用，如《沈氏尊生书》艾附丸。临床报道，以香附、当归为主组成止痛散，治疗原发性痛经