木与石的盟约（二）
木，是个非常朴素的部首字，就是一棵树的样子，字形如下：
木部字当中有三个非常有趣的指事字，本末朱，其字形如下：
所谓指事字，就是比象形字抽象一些，不太容易直接描摹出了的字，比如，要表示刀刃，就在刀上加一点，同样，要表示树根，就要在木的根部加一点或者一横表达，表示树梢，就在树的末端加一横，表述这棵树心的是红色的，就在树干的正中间加一点。
本，是草木的根底，是一棵树木生长的开始，所以，事物的开始叫本，原本，本来。因为本是树根，没有树根的树没法存活，所以无本之木是没有生长希望的，正本清源，根深本固才是正道，作为中国人，必须深入中国理解中国文化，根深中国，才能盛开国际。
末是树梢，树梢比起树根，肯定薄弱，舍本逐末，本末倒置，都是没抓住重点。
朱，是赤心木。朱表示红色，对于树来说，那颗朱砂痣是点在树的心上了。
树木跟人的关系最为密切，很长时间内，树是人类栖息的地方，有巢氏这个名字就是这么来的，南方潮湿且地上蛇虫较多，曾经利用树木的高大，构架树屋之类，后来改造成了类似傣家的吊脚楼。树木为人类提供了丰富的木材，燃料，果实，药物、油膏、香料、毒药（见血封喉）、橡胶、松香、清漆，染料、颜料、纸张……人类善于抓握的灵巧双手和犀利视力，多半要归功于祖先的丛林生活经历。
（总是情不自禁地想给人家推荐这本书，太精彩！）
人类与树木朝夕相处，我们的文化中，不同的树木有不同的含义，树种的名称进入语言，丰富了表达。桑树榆树是种植较多的树种，关于桑榆的词语也非常密集，桑榆晚景，用来指暮年；桑中之约，指男女约会；榆枋之见表示见识浅陋；榆塞，因为边塞种植榆树多，所以称边塞为榆塞；榆火，钻木取火，春天取于榆，故称为榆火，有诗为证：“村村榆火碧烟新，拜扫归来第四辰。”因为榆树树根坚硬，所以骂人笨蛋，就用榆木脑袋，榆木疙瘩之类的词语。
（榆树是新疆常见的树种，拍摄于新疆 石河子）
柳树更是成为文学意象，灞桥边，折柳送别，成为历代文人的雅事。也因为柳树婀娜多姿，可以随风飘转，成为柳陌花街那些青楼或青楼女子的代称，柳夭桃艳，柳市花街……
桑树梓树，是房前屋后经常种植的树种，用来表示家乡，造福桑梓；桑梓之地，父母之邦；唐代柳宗元《闻黄鹂诗》“乡禽何事亦来此？令我生心忆桑梓。”
梧桐树是用来招凤凰的。
菩提、枫树、黄栌、丁香、白杨、松、柏、黄花梨、紫檀、木棉、小叶榄仁……哪一棵树拿出来没有一点故事呢？当年“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围,慨然曰:"木犹如此，人何以堪!"攀枝执条，泫然流泪。”一位金戈铁马的将军见到树木生长，联想到岁月无情的自然规律，也不禁泫然泣下，也是自然给人类的警示吧。
（松树，摄于新疆喀纳斯）
北师大版小学语文一年级下册教材中，有一个《丁丁冬冬学识字》单元，第一个板块的内容就是关于木部字的学习，教材内容如下：
教材首先安排一个部首字，然后分别用从木的字列出词语，四组词语，代表四个义项，树木、森林、树枝、树根，是树木本体，自身的构成，以及构成的森林；杏树、枫树、柏树、松树，是树种；木材、木棍、木板、木条，是树木的作用，即木料意义；休息、根本，主要是木的意义引申，人靠在木下，休息；本加点，表示树根，泛指本质、根本。
第二个内容，引导学生联系生活识字，把教材与生活链接，拓展识字渠道，把识字引向更广阔的生活天地中。
第三个内容是树木的文学表达，丰富学生看到树木的表达，不仅仅是认识一棵树，而且，每棵树每个树种，都是有文化内涵的。
北师大版小学语文教材，从一年级下册开始安排丁丁冬冬学识字，直到二年级下册教材结束，共安排了五个这样的集中识字单元（旧版教材），新版教材又增加一个，共六个单元，采用不同形式编排活动，但是总体是集中识字，围绕部首，部首统属的字，部首涉及的文化内涵等内容，展开适合低年级学生学习的语文活动。希望通过这种活动，引导学生积累汉字部首知识，归纳系统的识字方法，并始终导向生活中识字，阅读中识字。
每一棵树木都有故事，帮着大朋友小朋友，给每一棵树木制造一个故事，让每个人对每一棵大树都充满温暖的回忆，在大树的庇荫下，做一个幸福的人！
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