看沙孟海、萧娴、林散之先生写字,世界都安静了

沙孟海(1900年-1992年) ,生于浙江鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)。二十世纪书坛泰斗。于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙江省立第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授、浙江美术学院教授、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。
萧娴(1902—1997),中国当代最为著名的女书法家,字稚秋,号蜕阁,署枕琴室主,贵州省贵阳市人,父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者,又是著名的南社社员,工诗文,善书画;萧娴幼承庭训,小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里;1964年被吸收为江苏文史馆馆员,1981年,江苏省南京市文联为她在江苏美术馆举办书展,历时一月盛况不衰,这次书展充分显示了她的艺术水平和风格,是建国以来江苏省最盛大、历时最长、观众最多的书展之一;1984年调入江苏美术馆,专门从事创作;1997年因病离世,享年95岁;贵阳市翠微阁观有为萧娴作品陈列馆。
林散之(1898.11.20-1989.12.6),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等,生于江苏南京市江浦县(今南京市浦口区),祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄,诗人、书画家,尤擅草书 。1972年中日书法交流选拔时一举成名,其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”,被誉为“草圣”,林散之草书被称之为“林体”。
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近现代的中外学者极尽赞美之词,“魁杰”“完人”“伟大”种种词汇皆是在称赞这样一位遗老领袖——沈曾植

沈曾植(1850—1922)

海日楼是清末民初著名学者、书家沈曾植(1850—1922)的斋号,他为学志广,舆地、律法、医学、儒道释以及诗词、金石、书法,无所不涉。对于沈曾植的研究,近年渐成显学,或记其生平,或叙其学术、或论其诗词,或研析探讨其史地著述与书艺成就。海日楼的收藏十分丰富,然而,与其声名日隆的学问、书法相比,却鲜为人知。

△ 沈曾植于《式古堂法书》拓本册前题跋

桑椹在《金石书画》沈曾植专题中言:“毋庸讳言,与同时代的一些碑帖收藏大家相比,海日楼藏碑帖并无太多令人惊羡之本,以版本一般者居多,这也符合沈曾植当年的经济状况与收藏经历。”沈曾植在《式古堂法书》题跋中言明了自己对于刻帖价值的判断:“刻法帖与仿刻宋元旧本书籍同例。当具其源流所自,行款题记,一一存真,则古帖之面目不(忘)亡,而后之学者亦可据形迹以追溯神明所自,盖神明虽妙手不能传,形迹之传,非辅以碻据,不能坚后人之信。《元祐》《淳熙》两续帖,皆刻存图记,集帖旧法,固如是也。《墨池》刻例(遂)最谨严,《停云》详墨迹而略石刻,遂开后来草率之渐,《戏鸿》以后,无足论矣。”由此可知其收藏理念,并非执意追求名碑珍帖,而是侧重于具有史料价值且物美价廉的碑帖。如其收藏之《甯贙碑》“开有唐之先声”,被誉为“粤碑之冠”;又收《兰亭序》数十种,颇成体系。

01 海日楼珍藏《姑孰残帖》拓本册

在海日楼旧藏碑帖中,最为珍贵的要数民国初年沈曾植所收宋拓《姑孰残帖》册。该册凡十五开,汇陆游、苏轼、苏舜钦三家作品,被定为国家一级文物,收入第一批《国家珍贵古籍名录》。

碑帖上有樊彬、沈曾植、缪荃孙、朱家济、沙孟海等题跋。从沈曾植记樊彬收藏轶事的题跋中可知,该册由樊彬于咸丰年间在京城购得,散在光绪初。

△ 《姑孰残帖》

△ 沈曾植记樊彬收藏轶事题跋

02 版本各异的《兰亭序》

在沈曾植收藏的碑帖中,版本各异的《兰亭序》成为其收藏体系中一大亮点。浙博藏海日楼碑帖中,《兰亭序》拓本有四十余种之多,本次精选十二种刊出。沈曾植对于不同版本的品骘考鉴也体现出其广博的学识与高远的鉴藏意识。

△ 《兰亭序》神龙本

沈曾植补临“盛一觞”“是日也”页

△ 《兰亭序》渤海藏真本

△ 《兰亭序》刘氏覆颍井本

03 一窥沈氏家族朋友圈

《张通妻陶贵墓志》《张通墓志》《扶余隆墓志》三件拓片上均钤有沈曾植印信。然题跋非沈曾植亲笔所书,而是由沈颎请诸友人如陈锡钧、高振霄、翁廉等题耑,并由屈起、谢学承、沈炳儒等抄录《海日楼文集》中相应题跋,合裱成轴。借此一窥沈氏家族交游的同时,这些拓片也是文人收藏、考据、题跋活动的缩影。

△ 《扶余隆墓志》

04 沈曾植自认“书学优于书才”

沙孟海在《近三百年的书学》中评价沈曾植:“他是个学人,虽然会写字,专学包世臣、吴熙载一派,没有什么意思的;后来不知怎的,像释子悟道般的,把书学的秘奥'一旦豁然贯通’了。他晚年所取法的是黄道周、倪元璐,他不像别人家的死学,方法是用这两家的,功夫依旧用到钟繇、索靖一辈子的身上去,所以变态更多。专用方笔,翻覆盘旋,如游龙舞凤,奇趣横生。他死后,墨迹流传,售价更昂,可见时人还有些儿眼光。”沈曾植释子悟道的书学秘奥,我们可从其趣博识高与其书风变迁中寻得蛛丝马迹。

沈曾植认为自己“书学优于书才”,其高见亦显露于各处题跋中,常发前人未发之论。同时,透过题跋的书迹,观者又可体察沈曾植书风的变迁。

沈曾植于《高湛墓志》后题跋作于光绪己丑(1889年)夏日,已能看出取法米芾、欧阳询等的笔法结构,粗细对比明显,结体修长,清秀工稳的帖学气息扑面而来。

△ 《高湛墓志》沈曾植题跋

同样书于己丑年的还有《刁遵墓志》跋,不似《高湛墓志》跋之清瘦,笔毫舒展铺开,横竖短画略有碑刻之方与拙。

△ 《刁遵墓志》沈曾植题跋

沈曾植辞世后,海日楼藏品陆续散出,其旧藏文物多集中保存于浙江省博物馆与嘉兴市博物馆,前者以碑帖图籍居多,后者以遗物居多。浙江省博物馆的这批文物源自沈熲(1898-1963)。沈曾植无子,于其五弟沈曾樾处过继一子,名沈熲,字慈护。1955—1957年,沈熲先后两次向浙江省博物馆捐赠家藏书画碑帖、图籍手稿等共计一千一百余种(包括部分沈熲个人收藏),其中碑帖三百七十余件,有沈曾植亲笔题跋者七十余种。

我社对浙江省博物馆所藏沈曾植旧藏碑帖进行全面整理深入研究,成书出版,以期推动沈曾植研究的进一步深入。

《沈曾植题海日楼藏碑帖集》(函套装)分为《沈曾植题海日楼藏碑拓集》和《沈曾植题海日楼藏刻帖集》(上、下)三部。

内容精选了沈曾植题海日楼藏碑帖三十九种,辑录碑刻十种,王羲之《黄庭经》三种、《怀仁集王羲之书圣教序》二种、王羲之《兰亭序》十二种、王献之《洛神赋十三行》三种以及国家一级文物《姑孰残帖》等汇帖九种。

这些碑帖拓本本身具有极高的艺术价值及版本研究价值,而拓本上的沈曾植亲笔题跋,考其流传始末,评其版本优劣,探其艺术风格,更是锦上添花,让我们看到了沈氏的学术研究及其书法风貌变迁。对后学者而言,这些题跋不仅有助于研究碑帖本身,更有助于窥探沈曾植本人的学术成就与艺术造诣。

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