易经的卦辞爻辞

圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

易经的六十四卦，每个卦都是由卦名，卦画，卦辞和爻辞构成。在六十四卦卦画下撰系文辞，分别表明各卦各爻的寓意，就是卦爻辞。卦辞是对整个卦的断语，爻辞是对一个爻的断语。我们可以参看山水蒙卦的这个图片，图片的左侧为卦辞，右侧为六个爻辞。

卦辞每卦一则，喻示全卦总义;爻辞每爻一则，喻示该爻大旨。周易共有六十四卦三百八十四爻，故相应的有六十四则卦辞三百八十四则爻辞。唯乾，坤两卦于六爻之后分别多出用九、用六文辞，揭示用阳、用阴之理，因其意义重大，后人将之视同爻辞。

卦爻辞叙说哲理，多用假象寓意的譬喻方式，使隐含在卦形背后的周易义理较为具体、生动地显示出来。如果说六十四卦卦形的暗示是周易的符号象征，那么卦爻辞的描述则是周易的语言文字象征∶两者相互依存，融会贯通，共同表达《周易》的内在意义。当卦爻辞撰成之后，一部兼具卦形和文辞两大要素的

独特的古代哲学专著周易，终于以完整的面目、严密的体系出现于世，流传不衰，并产生了深远广泛的影响。

周易的卦画也好，卦辞也好，它包罗万象，一切的人事物都在其中，阐释的是大自然的奥秘。为的是让我们领悟大道。从六十四卦到四象，再到两仪，也就是阴阳。再到太极。以至于无极。最终领悟大道。

在这里还需要明确的是，周易的卦辞和爻辞都是来自于卦画，也就是卦象，也就是所谓的观象玩辞。这是学习周易的硬功夫。象和辞是一体的，密不可分。在此基础上就可以观变玩占。是学习周易的重要途径，学习易经就是读经，解经和用经。观象玩辞是解经，观变玩占就是用经。

孔老夫子讲，圣人设卦观象，系辞焉而命吉凶，刚柔相推而生变化。八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣，系辞焉而命之，动在其中矣。