农村俗语“吃不死的痢疾，饿不死的伤寒”是什么意思？有道理吗？

《内经》生气通天论中指出：人一身之气，上通下通，则为不病。如果上下不通，则阳气蓄积。长久郁阻不通，就会导致死亡。

人患痢疾之病，则是下面通畅。气走下道，一直往下清泻。除了泻下一身之阳气外，阴气也随之下行。如此严重者会导致体内阴阳之气不足，不足则有生命之危。

此时如果患者能吃，则说明患者胃气没有因为泻病而完全丧失化生能力，胃气尚在。人体在胃气的化生之下，能够及时补充体力。阴阳之气得以补充，则没有生命之碍。此时，如果化生后人体阴阳之气得到补充，产生的大便迟延阴阳之气下行，则病就有渐愈之倾向，这是对人身体有利的。所以，“吃不死的痢疾”这句话，是有一定的道理的！

人体如果患了伤寒类疾病，人体之内气会因为寒邪的收束，而无法达于天际。这类病上部气机不通畅。所以一身之气郁于体内，使得人体内气机不断聚集，引起人体发热或者胀满、不大便等疾病。此时人体内一片火热之气，热结而阻碍人体气机运行。

此时吃饭，无异于在热结之阻下，又增添了阻碍之物，于是人体气机阻碍会更加严重。所以，这个时候虽然饿一点，但不宜多食，以免再影响到人体气机的运行，导致热上加热，气机愈发的受到阻碍。上阻中阻下堵，这个人就有病情趋于严重的迹象。

所以说“饿不死的伤寒”这句话是有一定道理的。

人体内气机，是一个有序而发的过程。就如同太阳的升起，是有时间限制的，是有序的。在内经—生气通天论中有很好的表述，也代表了中医对于自然的认知的程度。

我们生活在自然之中，依存于自然。只有尊重自然规律，才能对于病情有很好的把握。对于人体内气机的运行，少一些阻碍，多一些通畅，则病自然会见愈。