周易入门篇34爻象

周易入门篇34

国学曲径通幽处

学习《周易》，要特别重视爻与爻之间的关系。爻与爻之间，并不是孤立存在的，它们通过爻象来表达彼此之间的关系，如果我们阅读各家为《周易》作的注，必然会遇到表达爻象之间的一些术语，对这些术语有一定了解，以便掌握传统研究《周易》的视角。

承

一卦中，相邻的两爻，阳爻在上，阴爻在下，阴爻对于上面的阳爻称之为“承”。

一般情况下，阴爻只能承它上一爻的阳爻。在《随》卦中，六二爻辞：“系小子，失丈夫。”九四是阳爻，象征“丈夫”，阴爻六二想要去“承”九四，又被六三在中间阻隔，因而“失丈夫”。而阴爻六三正承九四，所以说系丈夫。

乘

六画之象中，阴爻在上，阳爻在下，阴爻对下面的阳爻称之为“乘”。

《屯》卦中，六二爻为阴爻，初九爻为阳爻，六二爻在初九爻之上，称作“二乘初”；上六为阴爻，九五为阳爻，上六在九五之上，上六阴爻“乘”九五阳爻。称为“乘五”。

比

一卦中，相邻两爻的一种亲密的关系，称之为“比”。若相邻两爻，一爻为阴，一爻为阳，称“得比”。

《比》卦六四：“外比之，贞吉。”虞翻注：“在外体，故称'外’。得位比贤，故'贞吉’也。”意思是说，在《比》卦中，六四位置在外卦，所以说“在外体”；六四是阴爻居阴位，故称“得位”，而六四与九五有相“比”的关系，故称“得位比贤”。

应

六画之象中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间，彼此呼应的关系被称之为“应”。如果对应位置的两爻是一阴一阳，则称为两爻相应，否则称为不应。

《临》卦初九：“咸临，贞吉。”虞翻注：“得正应四，故'贞吉’也。”意思是说，初九为阳爻，又在阳位，阳爻居阳位，故谓“得正”。在这一卦中，初九应六四，故谓“应四”。六四为阴爻，又居阴位，也“得正”，由初九与六四这样两个“得正”的卦爻互“应”，这就是此爻“贞吉”的原因。

据

一卦中，阳爻在上、阴爻在下，阳爻对于下面的阴爻来说，叫作“据”。

如《蒙》卦，《周易集解》引虞翻注该卦九二曰：“应五据初。”意思是说，在这一卦体中，九二应六五，故曰“应五”。同时，九二为阳爻，初六为阴爻，九二阳爻在初六阴爻之上，就是九二“据”初六，故谓“据初”。

往来

卦中的爻象可以上下往来，由上到下为来，由下到上为往。

《鼎》卦初六地位低，但比较谦和，所以没有过失。它上应九四，有呼应，又相当于得到了帮助。初六与六五性质相同，《周易》把《鼎》卦看成一个变化之象，就是把六五爻看作是初六一步步攀升而来的，因而初六和六五之间，有往来之象，即柔一点一点向上发展，最后变成六五之象。这种往来关系，反映了卦爻的发展趋势。