孙犁(1913-2002)，原名孙树勋，河北安平人，现当代著名小说家、散文家，'荷花淀派'的创始人。1927年开始文学创作，'孙犁'是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。孙犁的作品极具特色,清新自然、朴素洗练,茅盾称之为“多风趣而不落轻佻（tiāo）”。《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。全书按时间先后顺序编排，选录了《芦花荡》《荷花淀》《光荣》《嘱咐》《采蒲台的节》等四十篇经典作品。《荷花淀》与《芦花荡》这对“姊妹篇”是其中最负盛名的作品。这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。此外，《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，真实再现了他们的生活状况和精神面貌，表现出普通劳动者在民族解放斗争中明大义、识大体的宽阔胸襟和乐观、健康、纯洁的品性。《白洋淀纪事》，在叙事的同时注重写景和抒情，充满诗情画意，代表作《荷花淀》有“诗体小说”之称。一是勤劳、能干：编苇席,一会儿“就编成了一大片”。二是传统、善良：贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫。尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。三是识大体、顾大局：懂得如何处理爱国与爱家的关系，当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。四是乐观、坚强。水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。水生——男主人公，是众多抗日人民的一个缩影。为抗日奉献一切，不顾个人生死，有着一种乐观向上的革命精神。①他对苇塘负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”一一过于自尊和自信②通过敌人封锁线，非常危险，而老头子每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撤网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事。——这样的悠闲自得充分说明他的过于自信和自尊。③送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有，让她们睡一觉。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的探照灯射过来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”。——过于自信④老头子发誓要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打包票，他玩鬼子于股掌之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债与自導。——始终自尊和自信。老头子将近六十岁了,“浑身没有多少肉,干瘦得像老了的鱼鹰”。他像青壮年一样,充满活力,无所畏惧,老当益壮。对乡土,对同胞,对抗日队伍,他是如此深情,对日寇则满怀仇恨。老头子用竹篙痛砸十几个鬼子的脑袋,是用了计谋的。他早在枯木桩子上系上了一只只锋利的钩子,船头上放了一大捆新鲜的莲蓬,引诱鬼子进入枯木桩子的水区,让钩子把鬼子咬住,叫鬼子动弹不得,束手挨打,张牙舞爪的鬼子在他面前一个个成了被绑的困兽。赞美了老头子爱憎分明的强烈感情，机智勇敢的革命精神，表现了根据地人民在中国共产党的领导下英勇抗敌的爱国主义精神。《荷花淀》：抗日战争期间，在河北省中部白洋淀地区的一个农村里，有七个青年要去参军，在县里报了名。他们怕家里人拖后腿，就公推一个叫水生的游击组长回去跟他们的家里人说明白。水生连夜赶回家，到别人家里做了些说服工作，又与妻子话别，第二天便匆匆走了。过了两天，这些青年妇女想去看望参了军的丈夫。于是，她们偷偷坐在一只小船上，划到对面的马庄去。可部队刚好在前一晚上开走了。在她们回家的路上碰到了一只日本鬼子的大船。她们拼命地逃，鬼子在后面紧追不舍。就在她们把小船划进荷花淀的同时，埋伏在淀里的一支队伍给了鬼子迎头痛击，击沉敌船，全歼了鬼子。她们这时才发现，原来伏击鬼子、在危急关头救了她们性命的，正是她们想见的新参军的丈夫。战士们完成了任务，又见到了爱人，高高兴兴地带着战利品转移到别的地方去了。这年秋天，这群妇女也学会了射击，在冬天配合子弟兵作战。《芦花荡》：主要写了一个老英雄的故事。故事发生在抗日战争期间，一个老头子撑着一只小船，在白洋淀里无数次地穿过敌人的夜间封锁线，为游击队运输粮草，护送干部。他不带一支枪，只靠那只灵巧的篙和水鸭子似的游水本领，在万亩苇塘里穿梭，从未发生过一次意外，靠了他，游击队才维系了淀里淀外的交通联络。但有一次他护送两个女孩子在夜间穿越封锁线时，撞上了敌人的小火轮，一个女孩子负了伤。这个打击差一点使他失去了继续前进的力量；但他发誓要为女孩子复仇。第二天，他单身智斗敌人，一个个地收拾了他们，为女孩子报了仇。《蒿儿梁》：蒿儿梁，是五台山上的一个小山村。这里气候条件极为恶劣，尤其到了冬天，山陡路滑，再加上漫天风雪，简直要把人冻死。同时，这还是一个极为贫瘠的小山村，老百姓住的全是泥墙小房，吃的只有莜面和山药蛋。可是就在这里，有伤员们温暖的家，有让人垂诞的莜面窝窝，有如家人般热情、淳朴的村民。由于敌人的“扫荡”，这份军民鱼水情在这里生根，发芽。《吴召儿》：吴召儿，一个不起眼的乡村丫头，一个识字班的青涩女孩，同时，也是一个称职的“反扫荡”队伍的向导。此篇作者的回忆就是由这样一个女孩开始。在革命最为艰苦的岁月里，像吴召儿那样的平凡的老姓，为战士们遮风挡雨，为战士们舍身忘我地守护。他们之中有像吴召儿一样的孩子，有妇女，也有老人……《碑》：本篇主要写了一个老人用网到滹沱河打捞牺牲战士的故事。故事发生在抗日战争期间，赵庄村居住着赵老金一家，家里有一位洒脱乐观的父亲、一位热情善良的母亲和一个兼具父母优点的宝贝女儿。家中过去常年住着八路军战士，并且和他建立了深厚的鱼水之情。十月的一个寒冷夜晚，李连长带领一分队，在执行上级命令时，不幸中途遭遇敌车埋伏，全部跳河殉国。赵老金一家救起两名幸存者，并得知李连长已经牺性。赵老金从此之后，就长年累月在滹沱河中打捞李连长和战士们的尸首。他不是打鱼，而是打捞那些英雄们的灵魂。最后，站在河边的老人，就成了平原上的一幢纪念碑。《走出以后》：本篇主要写了王振中在朋友帮下离家上学的故事。故事发生在抗日战争期间，南郝村这个地方虽然不大，却有着大平原田园的本色美。王振中如同千百个白洋淀的女孩一样，平凡而普通。可是，就是这个平凡的女子，在抗日的战火中得到洗礼，勇敢地走出了小家庭，解除了不合理的婚约。走出以后的王振中，学会了德语，并且医术精湛，进步之快，令人刮目相看。《山地回忆》：故事发生在抗日战争期间，一位女孩与 “我”在冰冷的河边相识，因为当时是抗战时期，物资紧张，抗日战士连御寒的袜子也要等到寒冬腊月才能配备一双。就在此时，那位女孩慷慨相助，让“我”度过了那年的寒冬。这段回忆，成为我一生最美的记乙。即使黄河能冲走那现实中的袜子，也不能冲走“我”对那女孩子的怀念。《村落战》：本篇描述了一次八路军与鬼子进行的村落战。这次战斗既是地雷战、游击战，又是地道战、包围战，总之，这是一场精彩纷呈的教训鬼子的战斗。在这次战斗中，军民通力合作，将士指挥若定、奋勇杀敌。哪怕鬼子来势凶猛，气焰嚣张，但也只能有来无回。鬼子被炸得开了花、啃了地，屁滚尿流、头破血流。《嘱咐》：抗日战士水生回到了阔别八年的家乡，与自己朝思暮想的妻子和女儿有了短暂的相聚。然后又得重新出发去参加战斗。深明大义的水生嫂，在家国之间，毅然选择了舍小家、顾大家，嘱咐水生好好打仗，并亲自划着冰床送丈夫上战场，期盼抗战胜利一家人团聚。《采蒲台》：白洋淀本是富庶的鱼米之乡，但是在日寇的侵略下，白洋淀人民失去了赖以生存的东西，过着极其艰难困苦的日子。就连卖网、卖席这些用来换取粮食活命的小买卖，也遭到汉奸的任意盘剥。哪里有压迫，哪里就有反抗。最后，白洋淀人民在党的领导下奋起反抗，成立了自己的游击队伍，走上了打击侵略者的抗争之路。《芦苇》：本篇写了在敌人凶残的轰炸中，“我”和一对姑嫂在坟地芦草中的一次不期而遇。虽然素味平生，但在面对敌人的枪口时，“我”毫不犹豫地挡在姑娘的前面；而当要离开时，姑娘也不忘用自己的衣服替换下“我”那件目标过于明显的白布衬衣。这样的军民鱼水情，怎能不令人为之动容！《采蒲台的苇》：以抗战时期的白洋淀地区为背景,以质朴的笔触叙述了一个真实的军民抗日的故事。到处是苇,最好的苇在采蒲台。一次,敌人来搜查这个村,妇女们想了一个办法,把抢插在孩子的裤裆里,枪掩护过去了,敌人抓住一个四十多岁的男人,最后这个男人被杀死了。作者采用了象征手法,用坚韧不拔的“苇”来表现那些英勇抗战的白洋淀人民,更是用白描手法来表现勤劳勇敢的白洋淀妇女在面对敌人时那种冷静与无畏的精神,同时也是对当地老百姓智慧的赞美和歌颂。《白洋淀边一次小斗争》：本篇借爱说爱笑的老头儿之口，讲述了发生在白洋淀边的一次小斗争。鬼子进村抢东西，什么也没有找到，后来在一棵槐树上发现了一只大红公鸡，于是鬼子拼命地追赶。大红公鸡很聪明，跑到了苇垛里去了。鬼子一路追赶，在苇垛里没有抓住大红公鸡，却发现了穿红衣服的站娘，他们本想欺负这位姑娘，没想到却被姑娘的手榴弹给炸死了。鬼子们都来增援，但是姑娘们早已躲到白洋淀里了，她们轻松地消灭了敌人，保护了自己。白洋淀边的这一次小斗争，写出了白洋淀人民的机智和勇敢。孙犁的小说故事性不强，但很感人，阅读时注意体味那些细节和画面所凸显的人物性格、心灵之美，以及作品清新、含蓄、明净的语言风格。冀中平原是孙犁的家乡，白洋淀是他生活和战斗过的地方，孙犁用富有诗情的笔调描绘他熟悉的草木湖泊，以白描的手法刻画自己的父老乡亲，用革命的乐观主义精神讲述他们的故事，赋予白洋淀以英雄的气质和浪漫的色彩。“白洋淀”也成了孙犁的标签，一提到孙犁，人们就仿佛看到白洋淀“那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开”。月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”【赏析】开头的景物描写，为全篇营造了诗情画意的氛围，给人物的塑造设置了美好的背景，为揭示主题、推动情节合理发展起到很好的作用。老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。（《芦花荡》）【赏析】运用外貌描写，将老头子的体态和精神面貌展现了出来，突出了他老当益壮，精明能干的特点，同时也体现出老人的传奇色彩。“我们是真卫生,你们是装卫生！你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。（《山地回忆》）【赏析】语言描写,表现了小姑娘的伶牙俐齿和活泼开朗的性格特点。“你知道前几年,鬼子进村,常常在半夜里,人也不知道起床,鸡也不知道撒窝,叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了,人不在家里睡觉,鸡也不在窝里宿。有一天,在我们镇上,鬼子一清早就进村了,一个人也不见,一只鸡也不见,鬼子和伪军们在街上,东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡,他高兴极了,就举枪瞄准。公鸡见他举枪,就哇的一声飞起来,跳墙过院,一直飞到那村外。那鬼子不死心直跟着追,一直追到苇垛场里,那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”（《白洋淀边的一次小斗争》）【赏析】对老人的语言描写,极具画面感,通过老人之口生动地讲述,给紧张的战斗生活增添了无穷的乐趣。读罢孙犁的的《荷花淀》，仿佛有一股清新的泥土气息扑鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。对文中的几段景物描写对比咀嚼一番，我就获得了无限美好的享受。作品第三节，写水生娘深夜编席、写银白的水淀，那画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、感望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地等他呢。可见水生夫妇情深意笃、恩爱和美，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。这一段景物描写把写景、抒情、心理刘画融合在一起，可谓官有尽而意无穷。文中还有对淀上风光和妇女群像的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，令人可以深切地感受到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力之深厚。这些描写构图不同、意境不同，作者用诗一样生动而凝练的语官，创造了画一般美的充满诗情的意境。对于孙犁“诗体小说”的独特风格，我有了深切的体验和理解。在战争年代，无论男女老少，都在巧妙地与敌人作斗争。在《芦花荡》中，一位老人没用一刀一枪，就让一群日本鬼子蹬腿去了西天。他自信。他悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能时。”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。他有柔情。在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，他的话语里满溢着祖父般的慈爱。他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子呀！”他自尊心强。他带着女孩进苇塘却让大菱挂了花，觉得没脸见人。他如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香的莲蓬，还自己悠悠地吃莲莲，引诱敌人进埋伏圈。他勇敢。单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篱，便让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地上了钩。他有仇恨。在大菱负伤时，他打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言！读罢《芦花荡》，我认识了这位伟大而平凡的老英雄，感受到了在那个烽火连天的时代，1.孙犁，原名 ，文学流派“ ”派的创立者。他的小说熔写景抒情于一炉，充满诗情画意，有“ ”之称。2.《白洋淀纪事》是孙犁创作的 、 的结集，其中以 、这对“姊妹篇”最负盛名。这两篇小说以 为背景，讲述了的故事，没有正面表现战争的激烈残酷，而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。3.下列句子中的重读能表现水生嫂对丈夫的忧虑、关切、责备心情的一项是( )A.今天怎么回来得这么晚？ B.今天怎么回来得这么晚？C.今天怎么回来得这么晚？ D.今天怎么回来得这么晚？4.下面是《荷花淀》中四个青年妇女的对话，对她们的性格分析正确的一项是( )①“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”④“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我去再看看他，有什么看头啊！”5.“这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇撸的并没有慌，水在两旁大声的哗哗，哗哗，哗哗哗！”(《荷花淀》)研读这一句，说明“哗哗，哗哗，哗哗哗”的表达作用。6.小说《荷花淀》中写四个妇女寻找自己的丈夫而未如愿，在回家的路上评价起自已的丈夫，通过这段对话，我们可以从中简要概括出当时共产党领导的地方武装队伍的特点，请写出二至三条来。7.小说《荷花淀》主要写白洋淀妇女在战斗中成长的故事，为什么作品开头要写水生月下编席和水乡的荷香月色？第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。 他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。 老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。 小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。 一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。A那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。 老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。 他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，B鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。 在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。(2)画线句子A中，加点的“找”字用得好，好哪里？(3)“老头子张皇失措，船却走动，鬼子紧紧追上了他”一句中“张皇失措”一词有什么表达效果？几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水鸡似的。一路走着，因过于刺激和兴奋，她们又说笑起来。坐在船头脸朝后的一个撅着嘴说：“你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”“我们没枪；有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！”“我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇？只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！”“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然，以后还能出门吗？”“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢！”这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上来回警戒。敌人“围剿”那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。（1）．文中为什么写她们“像落水鸡”和“又说笑起来”？（3）女人们说的①～③句话，体现出她们性格的哪一面？7.孙犁特别注重对农村妇女形象的刻画，其中不少作品还以女性为主人公，例如短篇小说《荷花淀》以及其续编《嘱咐》里的 ，《山地回忆》中的 ，《芦苇》中的
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