“女怕午时生，男怕子夜临”，这句话是啥意思，为何老辈人常说？

引言：

由于我国传统文化博大精深，源远流长，所以流传下来很多耐人寻味的句子。比如说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，又比如说“男大当婚，女大当嫁”。这些“顺口溜”属于比较通俗易懂的，大家一看就知道其中的缘由。但是有一些话就不是那么好理解了，而且其合理性也让人产生疑问，就比如“女怕午时生，男怕子夜临”这句话就很容易让看到的人感到疑惑。那么，站在传统的角度上去揣测的话，这句话是真是假？

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首先，让我们了解一下什么时候是午时，什么时候是子时。很久之前，我们国家是按照天干地支来计时的。大到六十年才能一个轮回的“甲子”，小到每天分为十二个时辰，都有天干地支的影子。所谓是天干，一共有十个分别为“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“午”、“己”、“庚”、“戌”、“壬”、“癸”。而地支大家就非常熟悉了，他和我们的十二生肖有关系，分别为“子”、“丑”、“寅”、“卯”、“辰”“巳”、“午”、“未”、“申”、“酉”、“戌”、“亥”。有人可能会问 天干和地支如果一个一个按照天干在前，地支在后的顺序相配的话，不应该是一百二十年吗？为什么一个甲子仅仅只有六十年呢？原因在于，无论是天干，还是地支，都有阴阳之分。比如，“子”是属于阴支，“丑”是属于阳支。再比如，“甲”是属于阳干，“乙”是属于阴干，阴与阳，他们的规律也一目了然。

不是每个天干都可以和任意的地支相配，阳干只可以配阳支，阴干只可以配阴支。所以，我们平时所看年代的表达是“甲子”、“乙丑”，不可能是“甲丑”。这也从另外一个角度说明了古人非常在意各种东西阴与阳的属性。所谓两仪生四象，四象生八卦，周文王又将八卦相对 ，衍生出六十四卦，撰写成《易经》，由此衍生出道家，阴阳家，儒家等诸多门学问，也由此产生了源远流长的中华文化。

也有人问，儒家文化和阴阳有什么关系呢？那么，笔者告诉你，不但有关系，而且这关系还密不可分。孔子有句名言“三十而立，四十而不惑，五十二知天命”，之所以不惑，是因为读了文王所演绎的《易经》，孔子不惑后，又给《易经》写撰，从此《周易》诞生，也就是儒家经典里的四书之首诞生了。

知道了阴阳的来源以及阴阳在我国传统文化中的重要地位后，我们也不难看出为什么人们对于事物的阴阳属性如此的重视了。

让我们回到最初的问题，子时和午时到底是什么时辰。因为古代将每天分为十二时辰，所以一个时辰是现在的两小时，子时是现如今的十一点到一点整之间的两个小时，午时是现在的十一点到一点整之间的两个小时。二者正好相反，一个是一天中至阴的时辰，另一个是一天中至阳的时辰。

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在了解了这些之后，“女怕午时生，男怕子夜临”这句话就不是那么地难以理解了。按照古代的理论，男子属于阳，故不能在至阴的时辰诞生，那样会导致本身的阳气受损，女子属于阴，故不能在至阳的时辰诞生，这样很容易让自己的阴气受挫，从而影响了以后的健康成长。关于阴阳相克的理论，在我国古代还有相当多的应用。例如，人们认为童子尿可以击退女鬼。因为女子属阴，鬼也是阴间的产物，所以属于至阴，而童子属于阳，其尿液是属于至阳之物，所以可以抵抗至阴之物。但是，关于题目所提到的这句话，到底有什么科学经验可以证明其对错呢？目前还没有。所以，暂时不能妄下结论。

结语

由于现在很多人思想过于刻板，认为所谓的科学就是套一套西方字母所成的公式。所以，一旦公式解决不了的东西，就认为它是不科学，是迷信，是盲从。殊不知，这也是一种迷信，这是迷信伪科学，迷信只有一套套公式可以证明出来的东西才是真理，科学无法解释的东西，便是不科学。事实上，真正的科学，是积极而理性地探索，是一次又一次地实践。

所以，对待这些传承很多年的东西，不能因为科学一时半会儿解释不了，就认为是迷信，是新时代中应该抛弃掉的糟糠，而是要理性并且耐心地从历史中寻找答案，即使一时片刻找不出答案，也会体验到这种追寻科学追求真理的快乐，也会多一分对于祖先智慧的敬畏之心，多一分对中华传统文化真正的传承。