《交善会序》清·杨印隆

社先问余曰：“社何以名交善也？岂取久敬善交之意耶？或取切靡勤业之义耶？抑其为益弘多，不可一端尽耶？”

余对曰唯唯：“余于此举思再四矣。朝廷崇文教，而吾邑七十余年不发科；圣主爱诗学，而吾侪三十六韵不入耳。少者亡羊，长者蕉鹿。世情中有士，道德中无士矣；财利中有名，诗书中无名矣。必以人杰出自地灵，将相宁有种乎？固是物华而为天宝，斗牛其再射焉！凡我志士，莫谓地老天荒，邀彼同人，旦效寻章摘句，盍观之朝乎？同寅协恭，方登郅治，抑观之野乎？通力合作，乃望丰年，而吾人文业不振者，言无听也，唱无和也，独居而无徒也，是非无所与同也，志斯怠，怠斯已矣。”

“今妄约一会，风雨晦明，不渝其期；寒暑匆忙，亦挪余闲。兴懒亦索四章诗，时迫必须二首文。辰申蔬食两餐，课完薄酒三巡。俾少者睹一朝之学山，长者脱半日之苦海。揣磨工，焉必燕许之难再；切磋久，岂乏李杜之流风？可以肄吾业，可以陶吾情，可以笃吾亲而厚吾友，成人小子有德有造，仿盛集于兰亭，效风流于洛社，不知可以名善交否？”

客是之，乃登名。

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上文摘自故县杨氏家谱。

作者介绍：

杨印隆 （1642-1724）字百斯，号淡安，以赤贫之家，以孀母为师，不辍学习，奋发苦读，于十七岁中秀才，十八岁补廩生，康熙甲申（1704年）岁贡，选莘县训导，未之官。晚年自号文昔山人（文昔为散，山人为仙，即散仙之意），以诗文自娱，庭训子孙。平生热心文化，尝立义塾数十年，成进乡宗子弟甚众，又作《交善会序》一文呼吁学人广开文会、切磋共进，以期兴盛泗地文风。诗文颇富，有《淡安集》一部，后散佚无存。其父杨国桢及祖父杨之恒、叔父杨国柱均于崇祯壬午守城之战中殉难，印隆时年仅半岁，其母陈氏时年十七，独自抚养教育印隆成人成才，有传载光绪版泗水县志。