《道德经》通读 第四十三章 原文

《道德经》通读   第四十三章

原文

天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

此章名曰:无为而生。

这一章,我们首先读到的是老子观察到的一个物象,这个天象,老子叫它“至柔”。今天来看老子所观的这个天象“至柔”可以指什么。最明显的是气和水。

老子看到的“至柔”,是不是气和水,老子没有说,但老子说了他看到的“至柔”具有“柔”的至妙之用:

驰骋天下之至坚,无有入无间。

老子说,他看到了这种“至柔”可以驰骋于天地间无所不坚的地方,任何坚不可摧的东西,都挡不住“至柔”的柔入、柔摧,柔灭。坚硬的钢铁为空气所锈化,坚硬的石块被水洗去了棱角、被洞穿。柔,无孔不入,无坚不摧。

今天,我们在老子的《道德经》里看到了两千多年前老子所看到的“至柔”物象。

我们不用读《道德经》,也可以看到老子所说的“至柔”,但老子接下来,说他看到“至柔”的物象,给了他一个很有益的启发。

吾是以知无为之有益。

老子说,我从观到的“至柔”知道了一个真理:无为有大益。

有什么大益?从根本上说,就是无为有生。无为民生,无为国生。

什么是无为?

不言之教。

这是老子对无为的重述,老子在第二章说过:“圣人处无为之事,行不言之教。”无为就是,做无为之事,行不言之教。草木不言,春荣秋枯,生生不息。万物不为,万物长生。

无为,是德,人之德;人从草木,从万物之象,受启发,得天道,得无为之道,建无为之德,立无为之德。

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