被史籍记载的十个襄阳典故
①三献和氏璧：
襄阳西部的荆山出美玉，特别是洁白无瑕的适合打造玉玺的优质玉，但要到深山里久寻才能采到。山民卞和便有幸采到了这么一块，只是外层有瑕疵需要仔细切割雕琢后才能成材。他先后献给三代楚王，前两代都因不识货而误遭欺君重罚，坚持不懈终至成功。
《韩非子·和氏》记载：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧”。
②邓国版唇亡齿寒：
春秋晚期，急于向北扩张的楚文王征伐南申国，借道已攀亲的邓国，邓国国君邓祁侯被三个外甥劝说乘机杀掉文王，以免楚国灭申后再顺道灭了邓国。邓祁侯不听劝告，迷信楚邓之间的亲戚关系，终被楚国所灭。
《左传》记载：楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子。邓侯弗许。三甥曰：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐。其及图之乎！图之，此为时矣。”邓侯曰：“人将不食吾余。”对曰：“若不从三臣，抑社稷实不血食，而君焉取余？”弗从。还年，楚子伐邓。十六年，楚复伐邓，灭之。
③庞德公坚隐：
“凤雏”庞统的伯父庞德公，同时也是“卧龙”诸葛亮的二姐公爹，连“水镜”司马徽也拜他为师（龙/凤/镜三号皆公所起），享誉沔南名士，学问极深广为布道却拒沾官禄。就在附近坐镇的荆州霸主刘表数次登门恳请庞德公出山辅佐，庞德公都谢绝了，乃列汉末诸著名隐士之首。
《先贤传》记载：乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆德公之题也。《襄阳记》记载：诸葛孔明每至公家，独拜床下，德公殊不令止。…… 荆州牧刘表，数延请，不能屈。
④乐山长啸梁父吟：
早丧父母的诸葛亮姐弟四人，随叔父诸葛玄自琅琊经豫章辗转来到襄阳投奔刘表，但不久玄亡故，两个姐姐出嫁襄阳名门，尚幼的亮均兄弟俩则得到刘表连襟黄承彦的照料，来到黄家庄园旁边的隆中垦田躬耕，之后亮娶黄女结亲。
闲暇之余，诸葛亮每每喜好到隆中山坳下的梁父岩处（这里高歌有强烈山体反射之回声效果）吼上一曲小时候学会的齐鲁歌谣《梁父吟》（又名《梁甫吟》）：
步出齐城门 遥望荡阴里～～～ 谁能为此谋 相国齐晏子～～～
曲调激昂，词意励志…… 故为诸葛亮极为喜爱，以抒发心中那种“立志驱除奸贼、匡扶汉室”的强烈愿望。当徐元直、崔州平、孟公威、石广元等同学知己前来游访时，便引吭表演一番，故而青年孔明的这一爱好便被众人的描述记载进了史册。
《三国志·诸葛亮传》记载：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
⑤三顾茅庐：
建安十二年底，挟持汉献帝以令天下的曹操，已基本平定北方即将南征讨平荆州，惶惶不安的刘备此时已退守樊城，准备继续南撤以避曹操锋芒。刘备深感急缺谋士，在司马徽和徐庶的共同推荐下，便冒着严寒进隆中亲自登门拜访诸葛亮，终于将他请出山辅佐自己去完成兴汉大业。
《三国志·诸葛亮传》记载：徐庶见先主，先主器之，谓先主曰 ：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之 。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
⑥马跃檀溪：
在曹操即将攻荆的危难时刻，已被蒯越、蔡瑁等投降派包围的病中刘表，并不愿拱手送出好不容易打下来的基业，便将主战派刘备邀进襄阳城来共商大计。投降派们便想趁机摆下鸿门宴来谋害刘备，幸有人密报予备，备乃溜出宴席赶紧策马逃离，出西门后被檀溪所阻，其宝马争气终于一跃而过！为世人广为称颂谓幸。
裴松之注引《世语》记载：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：“的卢，今日危矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过。
⑦水淹七军：
刘备携诸葛亮西进谋取益州根据地，留关羽镇守半个荆州之老根据地。为了打开长期僵持局面，关羽决计渡江攻打对面樊城的曹军，并且利用洪涝相助打了个“水淹七军”的大胜仗。可惜随后被前盟友孙吴偷袭后方而败走麦城。
《三国志·于禁传》记载：秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘大船就攻禁等，禁遂降。
⑧堕泪父母官羊祜：
羊祜是襄阳史上最知名的父母官，于晋武帝时期长期镇守襄阳，与尚未降服的孙吴对抗。但他非常爱民，注重休养生息，屯田兴学，以德怀柔，清廉至极，还时常拿出自己的俸禄赏兵济民，而深得军民之心。病逝后襄阳百姓在他生前游憩的岘山上为他立庙建碑，岁时飨祭，见碑者无不呜咽落泪，世称“堕泪碑”。
《晋书·羊祜传》记载：祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。。
⑨经襄阳北伐复国：
唐代走下坡路的安史之乱，为时七年多祸乱了全国，到处颠沛流离、民不聊生，连杜甫这样的大文豪学仕但无处安定栖身。官军平叛主力终于从南方发力打回了北方，其中以破竹之势从中部要塞襄阳杀向东都洛阳的捷报，令盼望着还乡的杜甫等大喜过望，奋笔书下不朽诗篇：
《新唐书·列传…之杜工部》记载：会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。……（流离失所多年，遗下大量悲愤诗篇）
⑩铁打的襄阳：
襄阳在宋金、宋元之长年拉锯征战期间，充当了护卫大宋半壁江山的雄关锁匙。尤其宋元襄阳争夺大战，鏖战了六年之久，连大汗的接班人蒙哥都战死于此，这里被誉为“铁打的襄阳”。
《续资治通鉴·卷一百八十》记载：初，襄、樊两城，汉水出其间，文焕植大木水中，锁以铁縆，上造浮桥，以通援兵，樊亦恃比为固。……