跟阿雷老师学吟诵：《赋得自君之出矣》（唐）张九龄
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跟阿雷老师学吟诵：《赋得自君之出矣》赋得自君之出矣唐 张九龄自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。这是唐代诗人张九龄所作的一首代言诗，它描绘了秋菊的情态，表达了作者对菊花的无比喜爱。跟随阿雷老师一起走进这首《菊花》吧说说题目阿雷老师：“谁来读读这首诗的题目？”小郝同学读：“赋得自君之出矣”（“字字珠玑”而出，虽声音很美，但一个字一个字如珍珠蹦出。）阿雷老师：“看样子这个题目不好读，读不对，肯定理解不了题目的意思。你们还记得'野火烧不尽，春风吹又生'这首诗吗？”小李同学：“我会背整首诗。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生远芳侵古道，晴翠接荒城又送王孙去，萋萋满别情。”李同学一项善于填补这种“空缺”，当然靠的是他大量的阅读积累，而不仅仅是个聪明的脑瓜。阿雷老师：“嗯，这好像是咱们二年级学过的吧，谁知道这首诗的题目和作者？”“老师，我知道！我知道！”小崔高高举起手，着急地想回答。“小崔同学说说看”阿雷老师示意他回答。“赋得古原草送别，作者是唐代的白居易。”阿雷老师：“点赞小崔，回答正确！和咱们今天学的诗的题目比一下，你们有什么发现？”同学们纷纷举手。阿雷老师：“小郑说说看。”小郑同学：“这两首诗的题目里都有'赋得'一词。”阿雷老师：“你们老师给你们解释'赋得'没有？”孩子们纷纷摇头。“这确实是不太好理解的词，但吟诵社团的孩子们还是要知道一下的。大家看看书中的注释。”阿雷老师进一步解释，“'得'，一种诗体，凡是摘取古人成句为题而作的诗，题目前面大多冠以'赋得'二字，'自君之出矣'是乐府诗杂曲歌辞名。也是诗歌的第一句，那字面的意思就是？”“夫君离家了。”小李举手回答说。阿雷老师：“是的。这首诗是一首赋得体的诗。就是拟作之诗。就相当于现在你们写作文，老师给你一个固定的题目，甚至还给你一篇范文作为参考，让你们去模仿着写。”“那这个题目怎么读好停顿呢？谁来试试？”阿雷老师继续发问。小郝同学：“赋得\自\君之出矣。”阿雷老师：“不错，一起读一遍。”生齐读题目。聊聊作者阿雷老师：“了解张九龄的举手示意我一下。”没人举手。阿雷老师：“记得我之前给大家介绍不少诗人、文学家从小就聪慧过人，张九龄也是自幼天赋超群。我给大家讲一个他小时候的故事。”孩子们充满期待。阿雷老师娓娓道来：“唐代名相张九龄，自幼天资聪慧，才智过人，五六岁便能吟诗作对，一时人称神童。七岁那年春天，张九龄随家人游宝林寺。宝林寺是名刹，香火鼎盛，风景秀丽，游客如云。张九龄被迷住了，看得津津有味。忽报韶州府太守率州衙官员进香朝拜。殿前香客赶忙回避。张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中，若无其事地看着太守随从摆弄供品，没有一点害怕的样子。太守见九龄活泼天真十分可爱，想试试他的才气如何。便问：“你莫非想吃供果。我出个对子，若对上，就给你供果吃。”张九龄信口道：“好呀。”太守早已看见九龄袖藏桃花，就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”张九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，这小孩真是个神童，再考考他。又出一对“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂”，张九龄猛一抬头，正对面前三尊大佛像，触景生情，便应“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹：此子日后定非等闲之辈。张九龄拿着太守赏给的供果去后面玩，被一和尚看见，以为他偷吃供果。张九龄说是太守赏赐的，和尚不信：“凭什么说太守给你的？”张九龄诉说原委。和尚好生奇怪，便让张九龄说太守出的对子。张九龄念出太守上联，和尚又问“那你又是怎应对的。”张九龄灵机一动，便说我对的下联是：“满寺和尚，偷猪偷狗偷青菜。”和尚一听下联，心头一惊，便拔脚要追太守去说个明白。当然这只是个传说，不过，从中可以看出张九龄年少的超凡天赋。张九龄的传说还有不少，等有时间再说给大家听。请大家读读PPT上的内容。了解一下张九龄。”出示PPT张九龄（673年～740年） 字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。聪明敏捷，善于属文。景龙初年，进士及第，授校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同平章事，迁中书令，开元盛世的最后名相。他举止优雅，风度不凡。富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，为“开元之治”作出了积极贡献。开元二十八年（740年），去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，谥号文献。张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。学生读后简单交流。诵诵古诗出示吟诵文字谱：
阿雷老师：这是一首代言诗。小苏同学举手问：阿雷老师，何为代言诗？阿雷老师：代言诗就是指诗人代人设辞，假托他人(多为女子)的身份、心理、口吻、语气来创作构思，表面上是诗中抒情主人公代诗人言的一种诗歌体式、创作模式与表现方式。这是给代言体诗的确切定义。对于你们来说理解起来有点儿费劲。简单点说，就是诗人借诗中的主人翁来表达情感，说到底是诗人想要表达的一种情感，不过是让诗中人代言而已。几个孩子若有所思地点点头。阿雷老师：没关系，大家不太理解也没关系。知道诗的大概意思就行。请同学们看着文字谱，根据相关提示自主诵读一下吧。生诵读后，指名诵读。同学们都能掌握平长仄短、平低仄高、韵字拖长的读法。我：“大家读得都很到位。我们来听听范读音频。”生听范读后，再次诵读。达到大多数熟能成诵。讲讲内容阿雷老师：同学们不仅能诵，而且能背诵，那这首诗讲了什么内容呢？请同学们结合注释，看看能不能理解这首诗大概的意思。小张同学：第一句的意思我们在前面“说说题目”中知道什么意思了。第二句里的“不复”就是“不再”；“理”就是“理会，打理”之意。我知道前两句的意思是：自从你离开家乡远行，我再也没有打理那破旧的织布机。小冯同学抢着说：我来说说后两句的意思吧。“满月”就是就是农历每月十五夜的圆月。“清辉”这里指月亮皎洁的光辉。这两句的意思是：想念你呀，犹如那天边的圆月，只是一夜一夜地减弱了光辉。阿雷老师：同学们说的很好，联系注释，把诗的意思表述得很完整。阿雷老师给你们点赞。·1议议声韵
阿雷老师：同学们，上节课的学习，我们知道《菊花》压的是什么韵？小张同学：《菊花》押的是“麻”韵，古代的“麻”韵，也就是现在的“a”韵,开口度很大，拖长后有一种感叹的味道。阿雷老师：咱们还知道《菊花》里除了韵脚里有“a”韵外，诗里还有很多地方都有这个韵，让我们感受到元稹对菊花的赞美之情。那请同学们读读这首《赋得自君之出矣》，你有什么发现？同学们读诗后交流。小郑同学：大家请看第二、四句的最后一个字，韵脚分别是“矣 ”“机”和“辉”，它们的韵母都含有“i"，压的是“i”韵吧。阿雷老师：小郑同学真是个善观察、会思考的学生。是的，这里压的是“i”韵，首句的尾字“矣 ”虽然不是韵字，但是韵母也是“i”。我们学汉语拼音时，都知道发“i”时，要咬住牙齿，发出又细又长的音，请同学们读读这几个字，体会一下。小蒙同学：还真是这样的。阿雷老师：其实，不仅仅是韵脚里有这个“i”韵，诗中还有很多字都含有“i”韵，大家找找看还有哪些字？学生寻找后举手交流。小李同学：我找到“自”“之”“理”“思”“夜”这五个字。阿雷老师：小李同学说得很对，其实，除了闭口音“i”之外，还有闭口音“u”“v”，你们再找找看有几个？学生寻找后举手交流。小董同学：“君”“出”“不”“复”“如”都是含有闭口音。阿雷老师：你们看，这短短的一首诗一半的字的韵母里都含有闭口音，读起来，有什么感觉？大家一起来读读看。学生诵诗，注意强调了韵母i的开口度，突出口型及这种口型下声音的感叹味道。阿雷老师：谁来说说这么多“i”，读起来给你什么感觉呢？小赵同学：我感受到了诗中那位思妇似乎内心很多的痛苦。小苏同学：我感受到诗中思妇对远离家乡的夫君的深深思念之情。阿雷老师：真好，就是这种感觉！这正是诗中的主人翁所要表达的情绪。让我们再来诵读一下，再来感受一下她的那种深深的哀怨与思念之情。谈谈“支”韵阿雷老师：我前段时间给大家讲了现代汉语拼音的六个单韵母“a o e i u v”里的开闭口音，谁来说说哪几个是开口音，哪几个是闭口音？小蒙同学：“a o e ”是开口音，“i u v”是闭口音。阿雷老师：古诗中开口音和闭口音发出来有什么特殊含义呢？小李同学：开口音往往有延展、开朗、感叹之感。就像咱们刚刚学过的《菊花》那样。小郝同学：闭口音有细小绵长之感，咱们今天这首诗就是这种柑橘。阿雷老师：是的，今天这首诗压的“i”韵在古代成为“支”韵，发音时咬紧牙齿，声音又细又长，有细小、稀薄、绵长的感觉。常见的字有：支、枝、移、垂、吹、皮、离、知、驰、迟、眉、之、时、诗、词、期、丝、思、斯等。基本上都含有这个意思。压“支”韵的诗词，吟诵时拖长这个韵，多有细薄、绵长的情绪特点。让我们再来诵读一遍，再次切身感受诗中所要表达的情绪。吟吟古诗阿雷老师：这是一首代言诗。诗人张九龄站在一位思念丈夫的妇女的角度替她倾诉内心的思念与苦楚，将心比心，体察人情。大家说说要吟唱好这首诗，要注意什么呢？小苏同学：我觉得除了我们平时要求的平长仄短、平低仄高，一定要注意读好“i”韵。小冯同学：我补充一下，除了注意韵脚之外，还要注意整首诗里的闭口音，吟诵的时候开口度要小，这样才能吟咏出思妇的那种思念与痛苦之情。阿雷老师：是的，你们俩说得很对。请大家先听一下吟咏录音。可以小声跟着吟诵。同学们跟吟后，指名学生吟诵，师生互动点评。学吟学童1. 郝一禾（7岁）
10.王奕诺（七岁）
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