郭光明丨泉城之源 归泽向海
古人择居筑城，讲究依山傍水。在人们的印象中，古人依山建起的城，叫山城；傍水筑起的城，叫水城。而济南呢？
济南有水，但不叫水城。
水是一座城的魂。一座没有魂的城，是大漠里楼兰古国，是没有生命的黑水古城。从古至今，有多少华城，虽一时繁荣，但因没了水，干涸成了一具具木乃伊，湮没在历史的尘埃中。而济南，从建邑那天起，从未断过水。而且，年年洪泽丰沛，代代漫衍八方。而为什么不叫水城呢？只因济南的水，不是天降的，不是固有的，也不是人工引来的，而是从地下冒出来的。不信？你可以随便走走，倘若一不小心，踩出了一串水泡。那是泉。而且，泉还不止一个：有名的七十二眼，无名的三百六十座，其实还不止这三百六十眼泉。
济南有山，但不叫山城。不叫山城不是因为济南没有山。老舍先生说，上帝偏爱济南，把秋和冬都赐给了济南。其实，上帝不仅把秋和冬赐给了济南，还在垒筑泰山时，顺便把它的余脉，一股脑儿地也赐给了济南。济南能没有山吗？但上帝偏爱济南到了极点。它怕逶迤出的1300多座山，压坏了泉，就把连绵的山，统统安放在了城南。尽管城北也有几座山，但都是不连丘陵，孤峰拔天。那是上帝怕济南寂寞。
上帝的偏爱，在赐给济南山的同时，还给了济南太多的泉，使得济南遍地流泉。因此，济南的另一个名字，叫泉城，其因非山不美，水不秀，只因济南泉水太多，多得汇成了湖，流成了河，润了一城山色，泽了半城湖泊。
任何江河，都有源头。我曾到过三江源，那是长江的源头、黄河的源头、澜沧江的源头，那里有湖、有泊，有溪流，也有小河，而湖泊、溪流、小河的水，也如济南的水，不含杂质，未经污染，顺势分流，各自独占了三江源头。而济南，河的源头是湖，湖的源头是泉。那么，泉的源头呢？
古人曾经寻找过泉的源头，但我不知道他们是驾车而来，还是骑马而来？反正我是踩着玉水，骑着玉符河来的。
沿河溯流而上，走进群山腹地，但见三川合流，聚流成湖，宏阔终军故里。那三川，一曰锦绣，一曰锦阳，一曰锦云。它们的名字告诉我，它们是锦字辈的同胞兄弟。伫立在三川合流处，俯视湍急的河流，我想起了不知哪位名人说的一句话：一滴水，只有汇入江海，才会化为不朽的生命。虽然我不知道这位三兄弟，是否懂得 “一根筷子易折”的道理，但我知道终军故里人，凝神聚力，融智合慧，用豪迈的情怀，锦绣了三川，荡漾了两湖，长青了四季，滋养了终军故里的一城山色。
道家以为，水生万物；水是生命之源。换句话说，水是根，山是苗，根深苗才旺。所以，在我看来，人们常说的“山青水秀”，或者说是“青山秀水”，是语句的倒装。但是，不管山青也好，青山也罢，都是因水而来，因水而去的。而且，这水是初始的圣洁之水。
因此，古人不惜笔墨，用“春风绘锦绣”、“云林竞疏柳”、“霞彩映晴川”来描绘三川，但他们没有深究一个为什么。而在我看来，三川之美，缘于三川之水，丰盛，秀泽，圣洁。不是吗？佛峪的玲珑泉，从岩石峭壁丁东而出，涌出了锦绣源头的第一条溪流；长城岭的神泉、马刨泉，穿山破壁，伏流喷发，淌出了锦云川的源头；许许多多的无名泉，云集黄巢岭，蜿蜒下山……而源头的溪流，非孤身单走。比如玲珑泉。它途经林枝、枣林，南岸接葫芦峪的水，北岸纳天晴峪、东岭角、积米峪、鸭子泉的水，它们结伴成行，拧成了一条河；它们又蹦过绝壁，跳过断崖，再汇梯子山上的水，融藕池、罗伽、黄鹿泉的水，一泻十里，由河变川，涵养了这方神奇的圣土
望炊烟，离川上岸，寻路进村，但见俨然屋舍处，只闻鸡犬声，却不见泉水淙淙。不免有些失望。但是，失望之余，又有或许的疑问：无泉之村，何以山野葱茏，人丁兴旺？山民笑了，说：从一口口老井里汲出的水，不是泉吗？
哦！我明白了。
原来，上帝不仅把泰山的余脉赐给了济南，还把余脉的山泉，也毫无保留地赐给了济南。这些山泉，吸天地之灵气，吮日月之精华，流在地上时，化溪为河，化河为川，化川为湖，变成了济南人的“水缸”； 淌在老井时，又化作冰清的琼浆，透骨的玉液，满盈盈的，养活了一代又一代终军故里人；而在地下的，则化熔岩为地下的洞、地下的河、地下的溪流，顺山经地脉，涌向了地下的远方。那个远方，也许是泉泸河、抬头河，也许是巨野河、玉符河，或者小清河……
本文发表于《青年时代》2014年第二期
作 者 简 介
郭光明，男，山东济南人，系山东省作家协会会员、中国散文家协会会员、济南市作协全委会委员、济南市历城区作协副主席。著有《心灵隽语》、《一窖浓郁的陈年美酒》、《郭光明散文选》等作品集。
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