秀明轩解数术——谈紫微斗数（八）人际关系
太长时间没写了，实在是自己懒。想写的太多，奈何自己只有一点点认识，难以形成线条，彼此联系。这篇讲讲人。
“天时不如地利，地利不如人和。”这是孟子说的。这种说法既对，也不对。这是从人之道而言，要做事情，要由原点开始从小到大，从重点到非重点。但是对于数术来说，则是讲天之道，由终点看向起点。这就像我们射击一样，起始点是人（自我），如果有目标，那么就需要瞄准。比如在求学阶段，中考高考就是目标，一切为了这个目标，不断取舍，建立优势，发挥自己的能力。大学毕业之后，很多人面对了太多的目标，不断取舍，最终会经历一个怎样的曲线，还是要看途径上有多少过程。当我们以终点看向起点，借数术为工具，就可以对这个过程进行分时段和位置的猜测。
那么反过来看，过于强调人和的话，孟子就是错的。气候变幻，冬季草木难以生存，如何逆节气成长。这是天时的影响。泥沙河滩不宜建房子居住，就是环境的影响。逆地理条件建房屋，在枯水期或许没有影响，一旦下雨就会受到灾害。这是地势的利弊。现在的人类拥有了改造世界的更好工具，可以造桥填海，也可以冬季种植，开花结果。这是人在逆时、逆境之中的能力。孟子所述的，在我看来讲的是，在客观条件下，努力实现人和，在环境下求生存的意思。孟子还说了，“天将降大任于斯人也”。也是同样的意思。
紫微斗数的盘里，不同的大运宫位，就是讲天时。基本盘面十二个宫位，就是先天特征，讲了自己在每个方面有哪些是强项，哪些是弱势。这十二的方面，划分为自我六宫，与另外六宫。自我六宫是讲自己一生的成败，另外六宫是讲自己所处的环境好坏，这另外六宫，一大半是在讲人，比如父母兄弟子女和朋友。
其中特别有意思的是，疾厄宫算在外面六宫，而夫妻宫算在自我六宫以内。不妨这样理解，每个人的健康疾病灾祸似乎是定局，只是数量级别各有差异，不完全受自我掌握。自己的夫妻伴侣，则是形成完整自我的必要条件。在古代，因为有了内人而得以“齐家”。只修身，距离治国还差着一个步骤没有进行。不娶媳妇结婚，就不算独立的当家作主，那就一直是儿子。这是万万不行的。
本篇主要是讲小家庭之外的人际关系，其中包括父母，兄弟姐妹，子女，以及非血缘关系的朋友。
命盘上，命宫的两侧分别是父母与兄弟两宫，这两宫又可能是第二个大运的命宫所在。这表示的是自我受到父母长辈，同辈兄弟的影响。父母宫好，先天基础好；父母所对应的疾厄宫也不会太差，因此本人可以受到父母的关照与爱护，在求学时期往往比较顺利，可能会年少成名。在工作中，受到领导的关照。父母宫好的人，多半可以长寿少灾祸。
相反，父母宫不好的，或疾厄宫不好，有化忌之类冲射父母宫等等。有些人可能会有冲克父母的现象，比如父母之一早亡，或是不投缘。还有与父母在一起就闹别扭发脾气的现象。此外，求学阶段往往无助，老师不待见，因此耽误学业等等现象。有一点好，就是万事都要靠自己，很早就接触社会，比较独立一些。只是比较冲撞自己的上级。
紫微斗数看父母，还要注意两颗星，太阳指代父亲，太阴指代母亲。如果父母宫状态受冲射，太阳处于陷地，那么很可能早年丧父。同时对领导，对家中男亲也不利。如果是太阴处与陷地，则对母亲不利。一定要结合起来，才能具体判断。
兄弟宫与父母宫是相近的，区别在于兄弟可以或多或少。对了，父母宫也可以看出是否有命主自身是否有过继的现象。看主星状态，可以了解兄弟姐妹彼此之间是否融洽。幼年有兄姐照顾，那么成年之后与平辈人、平级同事之间往往更善于交流，也会受到照顾。大运如果在兄弟宫经过，也会如前所述，可以看出求学时期的状态。
与兄弟宫对应的是交友宫，这在古书上有“奴仆宫”的称谓。现代意义上讲，是平级，以及偏重于下属的朋友关系。兄弟宫好的人，擅长于和平级的人打交道，因此对于朋友往往也是有利的，擅长合作。如果兄弟、朋友这一宫位有优势，那就真正应了“朋友多了路好走”。
古书上讲奴仆，现在多用来指代下属。与交友宫相似，子女宫也是带有下属的意味，属于直系下属，下级的关系。
子女是自己的延伸，子女宫与田宅宫相对，在古代可以理解为家产。现在这个意味就更浓了，没有房子就结不了婚，不结婚就谈不上子女。古代社会是农业社会，田宅就是家产，居住环境。古代人多以宗族，定居在一处。现代的住宅，在参考的时候，也需要根据实际情况来判定。这里不详细表述。
子女宫也可以看出自己的孩子是否听话，会不会让自己费心。随着不同的辅星煞星，孩子还有一些固有特征，比如之前看过一个盘，子女宫有擎羊，说明这个孩子可能会动手术，或是受伤，当然也可能是小伤，比如孩子出生时经过剖腹产。不能顺产，就可能动手术，在古代和近代可能就会造成很严重的后果。当代医学发达，连出生的时辰都有人预约的，到了时间就剖出来，以求一个好八字。所以说，特征归特征，可大也可小，除非在特定的环境下，否则不要轻易断他人的灾祸。
以上讲的是紫微斗数对自身人际关系的分类。在具体应用的时候，王亭之在教程里，分别列举了几个例子，包括溥仪的父母宫，曾国藩的兄弟宫，蒋介石的子女宫，以及慈禧的奴仆宫。具体可以参看他的《安星法及推断实例》一书。
曾国藩的命盘里，贪狼在寅为坐命宫，父母宫有巨门化禄、文曲化科，兄弟宫有太阳化权。辅星方面，命宫有天钺为贵人，上得慈禧老佛爷信任，官禄（今事业）宫里有天魁，在事业上得男性同僚照顾。煞星方面，陀螺擎羊并照，人生备受制约，并有火星在迁移。贪狼逢火，是火贪格局，人生一次大成，就是平定太平天国。然而火贪速成也速败，太平军被剿灭，湘军也变成另一种形式的隐患，最终逐步演化为清朝末年挣扎与覆灭路上的过程。
有人说，曾国藩灭太平天国之后，似乎是有取而代之的可能性。然而，我们看曾和湘军的战果，并不是建立在曾自己的能力之上。从他的命盘可以看出，命中贵人为女，朝中有慈禧坐镇，他才能在屡败屡战中不被替换和苛责。看父母宫，有巨门化禄，只有巨门的话，要受非议，化禄之巨门则带来了实利。晚清朝廷，满人的话语权很大，权贵们对汉族官员，对地方乡勇出身的曾们，在打败仗的时候非议必不可少，只是有老佛爷在那挡着。不过，老佛爷就真的这么信任吗，我想犹豫和分析猜测是少不了的。
这是父母宫的威力，再看兄弟宫。太阴太阴，太阳化权，另有左辅右弼一对星，兄弟皆为自我所用。以曾国藩初期的指挥看，勇自然不如塔齐布，谋也不如彭玉麟胡林翼，政务不如左宗棠。他的战法都是最为保守的战略层面，哪有因敌而动的临场战术，既发挥不出优势，也会错失战场的机会，被打得老本尽损，自己要投江了断。屡败屡战，真是时势造英雄，湘军之所以能赢，是因为他把这些能人聚拢在一起。他自己有几斤几两，还是很清楚的。化禄、禄存都不在自我六宫，只能借时之运势，最高级的打工仔。擎羊陀螺就是这个人生的制约，千万不能过于突破，不然就是一场空。
再看伟大领袖的命盘，贪狼在申宫坐命，与前者很相似。科权夹命，兄弟宫太阴化科，天机巨门不利父母，巨门化权受父母领导的压力巨大，他在28岁的时候就已经失去双亲了。再看兄弟宫，太阴化科并太阳坐守，兄弟同事数量很大，然而情况复杂，化科自然是好事，平级的有能力和名望的人都会帮助自己。只是有一点，这个盘的煞星都位于人际关系的六个宫位，十分不利。他老人家斗争了一辈子，后人寥寥，不得不感慨命运之无情。言至于此，不能再说。
我们继续看，伟大领袖的对手之一蒋公，他的子女宫很少有人论。王亭之在书里用了很大的篇幅去讨论他儿子经过得糖尿病的事情。其实我倒是觉得，更应该讨论子女之中有义子的事情。各位可以自行搜索次子的身世之谜。
最后回到近代的发源，慈禧的奴仆宫。她的命宫为武曲贪狼，自带左辅右弼助力甚多，盘中逢火星一个煞星，也是贪狼逢火的格局。事业上紫微七杀，紫微化科，紫微是帝星，政治风波不断。这个盘的有，坏的也有。武曲发得晚，26岁走入福德大运，垂帘听政伊始。到了56岁，大运都是空宫，已经失力了。只说奴仆宫，本是空宫，见的星是煞星多，多宠信小人与宦官。按王在书中的说法，本身这个宫就比较差，遇到流年的奴仆宫不好，有野史传闻，慈禧也是被亲信毒死的。可见在关键的位置上，用错了人会有什么样的后果。
上面这几位，都是政治手段特别过硬的历史人物。他们的命盘都有一个特征，这就是与人相处，更利于自我。自我六宫顺风顺水，意思是，一生能成就事业。同时，能够使用、借用、利用他人的力量。严格意义上来说，最终在总体上是不利他人更利自我的命盘。斗数盘中有只利自我，不利他人的盘；同时也有只依靠自己做不了事情，只能靠参与别人的事务得到自我发挥的盘；还有一事无成的；甚至还有专门坑别人才能过日子的盘。各位可以思考一下，身边每个人对自己的定位。什么样的人都有，大千世界才会丰富多彩。
这些人的人生是如何形成的？每一个人，都有自己的执念，最初都不愿意做一个坏人。但后来怎么很多人就变了，最终形成了对世界的认知，和对自我的定位。再强硬的人，也是经历过不如意的时刻，最终没有被淘汰，幸存下来。再恶劣的人，似乎也都有一朝得势的时刻。千丝万缕的前提，到戛然而止的收尾。这就是拜时运运转所限制。
我们都生活在社会里，从小自己所在家庭提供的生活环境就是我们第一个学习的阶段。几乎所有的认知，都会深受家庭的影响，而且自己认为是正确且无疑的。每个人，很少会对自我的成长环境进行质疑，更别提深入的研究。这也是大部分人在真正成年之前，敢于怼天怼地的原因。这种自信，也是盲目的自信。不能够客观分析所处的环境，本身是有一定缺陷的。
每个人，都会认为自己学过的知识是正确的，是毋庸置疑的。上了小学的看不起幼儿园小朋友，初中生鄙视小学生，到了高中发现一切又是新开始，身边的人都是和自己水平差不多的选手。这个是人生的求学阶段，是快速了解的阶段，由老师来替代我们完成。
每一个看起来确定无疑的认知，实际上经历了很多人为的干涉。有太多人“触碰”了一遍，如果每一个人都有自己的目的在里面，那么这就不是由内而外的认知过程。这被称为灌输过程。在新中国建立后，祖国大陆面临着普遍的文盲与半文盲，基于自身一穷二白的条件，不得不借鉴苏式教育模式，通过速成来培养大量的人才，适用于社会需要。
我们课本上每一个知识点背后，都刻有时代的烙印。这些烙印可能会随着时代的前进，逐渐淡化或是消失。进而融入新的想法。文化的更迭是漫长的过程。每一个人的想法，大部分来源于古人的思想，和今人的理解。我们可以通过对环境的测试，来确认这种认识是否准确或者适用。
有些时候，我甚至觉得，我们是生活在一个别人让我们以为自己需要，而确认自我的世界里。这个很拗口，但是就是这样。每个人，对这个世界来说，都不重要。每个人，对自我来说，就是唯一重要的。
紫微斗数，就是这样一个通过时间来试图理解自我与世界的工具。自我，是我们可以改变的。人际，是受我们影响的社会部分。在前半生中，父母，兄弟的作用会非常重要。后半生则是交友宫，和子女宫更重要一些。这与子平的理解不同，生我者，我生者，克我者，我克者，两种算命术是两个思维方式。紫微斗数反而更像是一个立体的时空运转模型，是一个数据结构模型。
初学紫微斗数，是对自我认知的过程。再学紫微斗数，则是应用的过程，知道扬长避短，懂得何时在某些方面发挥强项。最终学紫微斗数，是一个理解社会运转的过程。到现在位置我的理解，只觉得古人才是高人。今人往往是约束于权力，为利益所驱使，受虚名所累的产物。等到一切看得通透，自己也已经度过一个甲子，所说的话再有道理，还有谁会愿意听呢。
以今日社会之驳杂，几乎没有人不思衣食住行用，连喜怒哀乐的表达都欠奉。我所写的人际关系，怕已经与古代不同。紫微斗数是否能与社会的现状相联结，是否要在内容上有所发展。这不是我个人能办到的。我写紫微斗数，只是个人的理解，算命之数术只是工具，到底怎样度过自己的人生，与周围的人构成何种关系，说到底还是看自己的选择。
选择什么？所做何事，在何时，身何处，与何人是何种关系。