#早读#276《〈弟子规〉读本》
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#早读＃276 2016年11月4日 周五
《〈弟子规〉读本》 赵法生 编著
一、背景介绍
《弟子规》读本：
《弟子规》是清朝以来有广泛影响的蒙学读物，与《三字经》、《千字文》等相配合，在推动民间礼义文明和儿童德育事业中发挥了重要作用。
《弟子规》的内容来源于《论语》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，这段话可以视为孔子的教学大纲。《弟子规》包括了孝悌、忠信、仁爱、恭谨等儒家修身功夫，内容具体详尽，紧扣人伦日用，为现今国民教育中最为紧缺的儿童礼仪修养教材。
《〈弟子规〉读本》包括原文、注释、译文、解读等部分，准确阐发了《弟子规》的义理，以及它对于当代青少年教育的现实意义，对修身做人具有重要参考价值。
作者介绍：
原著作者：李毓秀，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，来听课的人很多，门外满是脚印，被人尊称为李夫子。
解读作者：赵法生，1963年生，文学学士，经济学硕士，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《孔子研究》等学术期刊发表论文数十篇。乡村儒学发起人之一，致力于探索乡村信仰和乡土文明的重建之路。
一句话推荐：一本真正为普通大众而写的《弟子规》。
二、精彩节摘
【原文】
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【译文】
手执空的器具，也像里面盛满东西一样；走进空无一人的房间，也像里面有人一样。
【解读】
前面的要求意在培养孩子稳重的气质，后面的要求儒家也称之为“慎独”，就是一人独处时更要严格要求自己。老子说“重为轻根，静为躁君”，轻浮之人必不能成大事。曾国藩在家书中教育他的儿子曾纪泽，说话不要太快，走路不要太轻浮，因为这不利于培养严肃持重的人生态度。另外，独自一人时，最容易麻痹大意而放松要求，儒家要求不欺暗室，就是一个人即使独自在一间无人看见的黑屋子里，也不能放任自己。卫国大夫蘧伯玉是孔子所尊重的贤人之一。一天晚上，卫灵公和夫人在庭园中赏月，听见一阵车马声由远而近，经过王宫门口时却突然没有了动静，过了一会儿，车马才又响着奔往远方。原来，当时礼仪规定大臣经过国君门口时必须下车，以示恭敬。驾车经过的蘧伯玉并不知道国君正在院子里赏月，况且又是晚上，但他并没有因此而掉以轻心，这正是不欺暗室的典型。
三、早读者阅荐
《弟子规》源于《论语》中孔子的一段话：“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这段话集中表现了孔子的教育理念，也是《弟子规》之总纲。可以说，《弟子规》是对孔子这段话的演绎和展开，将孔子的话具体化、生活化了，落实为了具体的生活礼仪和行为规范。
《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁。但是，也有人说，他活了八十三岁。前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载，也侧面说明了其不是大人物，李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士也跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了。但是很多奇迹就是平凡的人创造的。多少人我们已经忘记了其存在过，而我们如今还在讨论他的作品、他的思想以及受到他的影响。就像很多朋友以自己看似微小的坚持和分享在给予别人强大的力量。任何事情，都有其意义，而意义和影响有时比你想象得要大很多！
《弟子规》作为一本蒙学教材，原名《训蒙文》，在蒙学教育方面与《三字经》、《百家姓》、《千字文》等齐名，在近几年甚至有赶超之势，随之而来的就有不少的编著本和解读本，而《〈弟子规〉读本》是我看过的几个版本里面最好的一个。该书的优点概括为三个：
1、从形式来看，原文只有1080个字，全书除了原文外，还有注释、译文、解读等部分，还配上了简山先生富有灵性的书画，以浅显易懂的文字和飘逸生动的书画架起了经典和大众之间的桥梁。
3、从意义来看，从大里看，21世纪以来涌起了全国性的大众儒学热潮，其既是儒学被人为压抑摧折一个多世纪后的强力反弹，又反映了转型社会对于道德底线失守的焦灼，更是古老的儒家传统在国家现代转型的历史背景下，重新探寻自己的社会定位以图返本开新的努力。从小了言，大道至简，文字里蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营幸福人生，拥有和谐家庭有着重要的意义。
中国作为礼仪之邦，其中“礼”是宏观层面的，而“仪”是微观层面的。“礼”是本质，是道，是内心的真实想法，是要发自内心地尊重一个人，而“仪”是形式，是术，怎么穿戴，怎么吃饭，怎么用手机，怎么走路，怎么守规矩，很直观，相对来说容易学。“礼仪”的两个方面都很重要，既要有自律自发精神，又要从具体的事情去落实，而《〈弟子规〉读本》能够帮助你提升这两本方面。原文虽然只有1080个字，6字为一句，每一句都值得人体会和思考。比如下面这两句：
“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”没有见到事情的真相，不要随便乱说；略知一二但不敢肯定，不要随便传言。有俗语是：眼见为实，耳听为虚。《战国策》上说，街上本来没有老虎，但是，如果先后三个人都说街上有老虎，很多人就会信以为真了。可见眼见为实的重要性了。更何况眼见都不一定为实，我们的眼睛经常欺骗我们。在知道真相之前，不要轻易发表意见，这一点我在上次听葡萄分享《人类的群星闪耀时》印象很深的一个观点：复杂的人、事犬牙交错成更为复杂的历史，没有人可以对其下定论。又想到了一个名人说要快思考，慢说话，而我们经常是不假思索就已脱口而出，不管是用语言还是文字。还想到《思考，快与慢》里面提到：我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
一年快到尽头，天寒地冻的日子，闭门读书是大乐，尽信书不如无书，在辩证性思考的过程中体会阅读的喜悦和无尽的美好，胸有丘壑，满目青山。悦读者早安，周五白色思考日快乐！
早读者&责任编辑：晓一“晓”得专注于“一”件事；一年阅读300本左右图书；五色时间元理论的提出者、践行者和传播者；她是一本希望每个人都能透过鲜花看世界的书。
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