殷墟朝歌

作者:燕昭安

朝歌这个地方上古时候叫“沬邑”,商纣王把它改名“朝歌”。其实,这块地方还有一个名称,这个名称叫了将近三千年,但近几十年反倒不为大多数人所知,这个名称就是---“殷墟”。
淇县摘星台公园北大门
提起“殷墟”,大家都知道安阳。是的,安阳是中国的“八大古都”之一,是商代中期和晚期重要的都城。商朝的第二十个位君王是盘庚,盘庚把商都迁到北蒙,其后,北蒙作了商朝古都二百多年。北蒙,就在现在的安阳一带。1898年震惊世界的甲骨文发现后,安阳成为先秦史学者关注的焦点。殷墟现在已经入选世界文化遗产名录。
其实,在安阳被称为殷墟之前,最先被称作“殷墟”的地方,是朝歌。
最早把朝歌称作“殷墟”的,是西汉司马迁,他在《史记·卫康叔世家》中写道:“周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔,以武庚殷余民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟。”
这里说的“武庚”是商纣王的儿子,康叔是卫国的第一个君主,卫国的朝歌城墙现在还保留有三段,是国家级文物保护单位。从司马迁的话中我们知道,周公当年把康叔封为“卫君”,让他来管理哪里的百姓呢?----“殷余民”,管理原来殷地的遗民;在哪个地方呢?----“故商墟”,已经变为废墟的原来商朝的都城;这个“故商墟”在什么地方呢?----“河、淇间”,黄河和淇河那个地方。当时的黄河就在现在浚县、滑县向北流过,显然这个“商墟”就是古代朝歌这一带。
东汉大儒宋忠在解读《史记》时,更是进一步说:“康叔从康徙封卫,卫即殷墟定昌之地。”这是目前最早见到的“殷墟”这个提法。而这里说的“定昌”,就是指的朝歌,现在朝歌城内还有“定昌街”。
再次提起“殷墟”的,是东汉大史学家班固。大家知道班固和他的妹妹班昭,兄妹史学家,共同成就了《汉书》,与司马迁的《史记》齐名。《汉书》卷二十八,记载春秋卫国传国将近400年,到了卫懿公时,被北狄攻占朝歌城,卫国不得不把都城从朝歌迁往楚丘,于是,“而河内殷墟,更属于晋。”东汉时有“河内郡”,管辖黄河北这一带地方,郡治在现在的沁阳,所以“河内殷墟更属于晋”意思就是卫国从朝歌迁走后,朝歌这一带变成属于晋的地方了。班固又一次明确地把朝歌称为“殷墟”。
再往后看,唐代初年有个大史学家叫颜师古,他也明确地说:“殷墟,汲郡朝歌县是也。”
还有,唐代大型地理志书《括地志》第四卷写道:“朝歌故城,在卫州东北七十三里,卫县西二十三里,谓之殷墟。”
淇县帝辛陵
唐朝的《通典》是中国历史上第一部体例完备的政书,它里面第一百七十八卷写:“卫:汉朝歌县,古殷朝歌城,在今县西,纣都。有鹿台,谓之殷墟上宫台……”
宋代的《元和郡县志》,清顺治的《淇县志》、清乾隆《淇县志》,清朝《卫辉府志》,直至民国四年出版的《辞源》,解释“殷墟”,都是“即朝歌也”。
明清时期,朝歌城外还有一座“殷墟桥”,明清《卫辉府志》、《淇县志》都有:“殷墟桥:在城北三里,知县李尚实建。”
淇县朝歌殷墟桥遗存
由此看见,在上世纪二十年代以前,所有历史典籍里,“殷墟”就是“朝歌”,“朝歌”就是“殷墟”,没有例外。
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