贾宝玉替香菱和迎春讨得良方,她们本可以活得潇洒,可惜了!

《红楼梦》里,香菱和迎春是两个苦命的弱女子。香菱本是千金小姐的身份,无奈幼年便被拐卖,后来阴差阳错卖到了薛蟠手上,本以为从此跳出苦海,却不知遇上夏金桂这头河东狮,也算是九死一生。
迎春就更惨了,本是贾府的庶出的大小姐,只因为父亲贾赦欠了孙绍祖银子,便被下嫁到孙家这条中山狼,婚后不到一年就死了,成为贾府死的最早的一个姑娘。
香菱和迎春,本是弱质女流,可以说是人畜无害。但为何都命途凄惨呢?这里面的原因有很多种,但共同之处那就是“嫉妒”,我们现在叫吃醋。
香菱之遇到薛蟠,本是才出虎穴、又进狼窝之举。夏金桂这只河东狮,香菱从未过上一天安稳日子。还不是因为夏金桂吃醋?夏金桂的吃醋,是吃醋香菱比她更漂亮、更温柔、更知书达理,从而务必除之而后快。甚至不惜推出宝蟾这个“借刀杀人”的屠夫。
迎春之遇到孙绍祖,也算是上辈子造的孽。这孙家以前还得到过贾府的恩泽,孙绍祖这人好色无耻,按照迎春的说法,那是
“家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次,便骂我是醋汁子老婆拧出来的。又说老爷曾收着他五千银子,不该使了他的。”
可见,迎春本来没有受难,只是因为“略劝过两三次”,从此就遭殃了。虽然孙绍祖的行为值得谴责,迎春的做法没有问题属于正义一方,但无可否认,迎春的“劝”,也是有点吃醋的成分在里面的。即使是迎春所在的古代,作为正室夫人,自然有这个权利。夏金桂不就是最好的例子吗?
于是,香菱和迎春,便生活在“水深火热”之中,每日都不得安宁。所谓世间幸福有千万种、不幸则只有一种,就是她俩的写照。
直到第八十回,贾宝玉去天齐庙还愿,遇到了王一帖这个“专门卖膏药的道士”,闲聊之于,问及有没有“治妒”方子。这“治妒”嘛,自然是因为香菱受到夏金桂的虐待而起的,原文如下:
宝玉道:“我问你可有贴女人的妒病方子没有?”王一贴听了,拍手笑道:“这可罢了。不但说有方子,就是听也没有听见过。”宝玉笑道:“这样还算不得什么。”王一贴又忙道:“这贴妒的膏药倒没经过。倒有一种汤药,或者可医,只是慢些儿,不能立竿见影的效验。”宝玉问:“什么汤药?怎么吃法?”王一贴道:“这叫做'疗妒汤’。用极好的秋梨一个,二钱冰糖,一钱陈皮,水三碗,梨熟为度。每日清早吃这么一个梨,吃来吃去就好了。”
这王一帖给出的方子看似荒诞不经,其实深含意旨,只是贾宝玉全当做玩笑而已。
作为一个走江湖的道士,王一帖自然不能说得太浅白。不然怎么能忽悠到被人的银子呢?但给出的方子,其实只要多回味一下,以宝玉之聪慧,自然能想出点什么。
所谓“梨”者,离也。这是我们汉语里最常用的一个方法,也是王一帖这种老江湖深谙的江湖术语。至于其他的冰糖陈皮之类,都成了摆设,只是为了这个“梨”做的垫衬。关键也就一个字——离。
对于善妒的泼妇,我们唯有敬而远之,这一点王一帖长走江湖,自然深谙其中火候。可惜香菱和迎春不知道啊。最可惜的是,宝玉也未能回过神来,要是记起这一分道理,香菱也好,迎春也罢,不都可以潇洒过日子么?
香菱之与夏金桂,按照当时的礼法制度,自然是香菱需要退让的了,这个“离”,也就是离夏金桂远一点,更明白点说,就是离薛蟠远一点。这样,夏金桂之妒,自然无从而起了。
迎春之与孙绍祖,也必然是迎春的主动了。以贾府当时的形式,尽管岌岌可危,但真要对付一下孙家,还不是手到擒来?
退一万步来讲,即使贾赦等人不支持,迎春也大可离孙绍祖远一点,乐得眼不见为净,像那等中山狼,你劝他何益?
于是,看似荒诞不经的一句玩笑,只是因为贾宝玉未能仔细琢磨,从而错过了挽救香菱和迎春的机会,实在可惜。
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