贾宝玉替香菱和迎春讨得良方，她们本可以活得潇洒，可惜了！

《红楼梦》里，香菱和迎春是两个苦命的弱女子。香菱本是千金小姐的身份，无奈幼年便被拐卖，后来阴差阳错卖到了薛蟠手上，本以为从此跳出苦海，却不知遇上夏金桂这头河东狮，也算是九死一生。

迎春就更惨了，本是贾府的庶出的大小姐，只因为父亲贾赦欠了孙绍祖银子，便被下嫁到孙家这条中山狼，婚后不到一年就死了，成为贾府死的最早的一个姑娘。

香菱和迎春，本是弱质女流，可以说是人畜无害。但为何都命途凄惨呢？这里面的原因有很多种，但共同之处那就是“嫉妒”，我们现在叫吃醋。

香菱之遇到薛蟠，本是才出虎穴、又进狼窝之举。夏金桂这只河东狮，香菱从未过上一天安稳日子。还不是因为夏金桂吃醋？夏金桂的吃醋，是吃醋香菱比她更漂亮、更温柔、更知书达理，从而务必除之而后快。甚至不惜推出宝蟾这个“借刀杀人”的屠夫。

迎春之遇到孙绍祖，也算是上辈子造的孽。这孙家以前还得到过贾府的恩泽，孙绍祖这人好色无耻，按照迎春的说法，那是

“家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是醋汁子老婆拧出来的。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。”

可见，迎春本来没有受难，只是因为“略劝过两三次”，从此就遭殃了。虽然孙绍祖的行为值得谴责，迎春的做法没有问题属于正义一方，但无可否认，迎春的“劝”，也是有点吃醋的成分在里面的。即使是迎春所在的古代，作为正室夫人，自然有这个权利。夏金桂不就是最好的例子吗？

于是，香菱和迎春，便生活在“水深火热”之中，每日都不得安宁。所谓世间幸福有千万种、不幸则只有一种，就是她俩的写照。

直到第八十回，贾宝玉去天齐庙还愿，遇到了王一帖这个“专门卖膏药的道士”，闲聊之于，问及有没有“治妒”方子。这“治妒”嘛，自然是因为香菱受到夏金桂的虐待而起的，原文如下：

宝玉道：“我问你可有贴女人的妒病方子没有？”王一贴听了，拍手笑道：“这可罢了。不但说有方子，就是听也没有听见过。”宝玉笑道：“这样还算不得什么。”王一贴又忙道：“这贴妒的膏药倒没经过。倒有一种汤药，或者可医，只是慢些儿，不能立竿见影的效验。”宝玉问：“什么汤药？怎么吃法？”王一贴道：“这叫做'疗妒汤’。用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度。每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。”

这王一帖给出的方子看似荒诞不经，其实深含意旨，只是贾宝玉全当做玩笑而已。

作为一个走江湖的道士，王一帖自然不能说得太浅白。不然怎么能忽悠到被人的银子呢？但给出的方子，其实只要多回味一下，以宝玉之聪慧，自然能想出点什么。

所谓“梨”者，离也。这是我们汉语里最常用的一个方法，也是王一帖这种老江湖深谙的江湖术语。至于其他的冰糖陈皮之类，都成了摆设，只是为了这个“梨”做的垫衬。关键也就一个字——离。

对于善妒的泼妇，我们唯有敬而远之，这一点王一帖长走江湖，自然深谙其中火候。可惜香菱和迎春不知道啊。最可惜的是，宝玉也未能回过神来，要是记起这一分道理，香菱也好，迎春也罢，不都可以潇洒过日子么？

香菱之与夏金桂，按照当时的礼法制度，自然是香菱需要退让的了，这个“离”，也就是离夏金桂远一点，更明白点说，就是离薛蟠远一点。这样，夏金桂之妒，自然无从而起了。

迎春之与孙绍祖，也必然是迎春的主动了。以贾府当时的形式，尽管岌岌可危，但真要对付一下孙家，还不是手到擒来？

退一万步来讲，即使贾赦等人不支持，迎春也大可离孙绍祖远一点，乐得眼不见为净，像那等中山狼，你劝他何益？

于是，看似荒诞不经的一句玩笑，只是因为贾宝玉未能仔细琢磨，从而错过了挽救香菱和迎春的机会，实在可惜。