季羡林：真正聪明的人，“假话全不说，真话不全说”

鬼谷子说：口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。

可见，人们通过说话来沟通交流、表达自己的想法，是非常重要的。

同时，说话也是一门艺术，正所谓是“一言兴邦，一言丧邦”。

对于我们普通人来说，话说对了，人生的祸事也少了一大半。

正如古语所说：人生丧家亡身，言语占了八分。

所以，我们在人际交往中要格外注意说话，尽量慎重言语。

本人非常推崇已故国学大师季羡林老先生的一句人生箴言：假话全不说，真话不全说。

而且，我们会发现，那些真正聪明的人都是按照这条原则来做人的。

为什么这么说呢？下面我们来一起看看！

1、假话全不说

假话全不说，这是告诉大家一定不要说假话，不可欺骗他人。

因为谁都不比谁笨多少，路遥知马力日久见人心，你今天如果说了假话，欺骗了他人，或许明天他人就会回过神来，知道你欺骗了他，而你的谎言也就露馅了。

人无信而不立，我们要想获得他人的信任很艰难，但是失去信用很简单，一句假话就足够了。

所以，真正聪明的人，宁愿刚开始以拙诚态度待人，真心实意，也不愿意投机取巧，不抱着侥幸心理，不说假话欺骗他人。

这就是曾国藩所说的：唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。

更是处世奇书《菜根谭》中所写的：承担某项工作，与其最后凭借机巧收拾残局，还不如起初大智若愚，真实无期，做好点点滴滴。

其次，如果你说了一句假话，因为前后有漏洞，所以后面你还需要用100个谎言来圆场。如此下来，你会感觉真是身心疲惫、得不偿失。

所以，真正聪明的人，宁愿刚开始就“假话全不说”，不给自己留后患，以真诚待人，得人心者，得天下。

红顶商人胡雪岩为什么能够在乱世把药店和钱庄都经营得那么好，被当时的人们称之为“药王”、“财神爷”？

就是因为他秉持不欺骗消费者、假话全不说的做人做事理念，以人品和口碑服人，最终将企业做大做强。

比如说，胡雪岩亲笔写了“戒欺”匾额，高悬于厅堂，“戒欺”也被奉为店训。在经营上，胡雪岩的“戒欺”理念主要体现在“真不二价”，胡庆余堂的药童叟无欺，只卖一个价。

由此可见，不论是做人，还是做事，甚至是经商，都离不开一个“诚”字，都需要我们“假话全不说”，心胸坦荡。

难怪《中庸》中告诫大家说：诚者，天之道也。诚之者，人之道也。

2、真话不全说

上面已经说到了“做人要真诚”，假话全不说，那么我们能够一股脑地把心里的真话全部告诉他人吗？

其实，这也是不可取的！

毕竟社会险恶、人心复杂，很多人是“知人知面不知心”。

所以我们还需要遵循“害人之心不可有，防人之心不可无”的原则。

因此，老祖宗也告诫我们说：逢人只说三分话，未可全抛一片心。

《后汉书》中更是说：交浅而言深者，愚也。

其实，不仅与不熟悉的人，我们不可说太多真话，就算是关系亲近的人，也不能“真话全说尽”。

就如南怀瑾大师所说：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。”

听过这么一个说法，很是认同：

和陌生人说话，只说30%；

和熟人说话，只说50%；

即便是和家人说话，也只说70%。

因为你对别人过于坦诚，亮出了自己所有的底牌，就是对自身的最大伤害。

真话不全说，除了可以保护好自己的隐私和秘密，还可以用在“看透不说透”，既是尊重他人，也减少“祸从口出”。

比如说，当初刘邦问韩信：“你觉得我可以带多少兵马？”

韩信脱口而出：“陛下只能带10万兵马？”

刘邦又问：“那你自己可以带多少兵马？”

韩信得意地说道：“我当然是多多益善，带的兵马越多越好咯！”

韩信能征善战，刘邦的大半个江山都是靠他打下来的。

韩信所说的话也的确都是大实话，但是他犯了一个做人的大忌——看透又说透，尽说大实话，最后让刘邦这个顶头上司很不爽。

因此，没过多久，韩信就被诛灭三族了。

真话不全说，看透不说透，看似是圆滑、奸诈，实则是可以“明哲保身”，高情商做人做事，从言语上少给自己带来许多祸患。

难怪《易经》中说：吉人的言辞很少，浮躁的人讲话很多。

但是，大家也要注意保持沉默的尺度，千万不可过于圆滑世故，在该自己说真话的时候，三缄其口，只字不提，只当一个看客。

毕竟，正义还需要有人来声张，真话犹如一剂良药，可以压住许多歪风邪气。

结束语：

《红楼梦》中有句关于真假的经典名言：假作真时真亦假，真作假时假亦真。

可见，真与假往往是可以互相转变的，这就好比是好人可以变坏，坏人可以变好。

所以，我们对待真假话，也需要辩证看待。

我们说话的时候，尽量对得起自己的良心，问心无愧，不说假话，不欺骗他人；但也不把真话说尽，保护好自己，这样即可。

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