金庸小说的三重境界，你看透了第几重？很多人只看懂了第一重

文/迈克尔乔峰

金庸先生驾鹤西去，又引发了一股武侠热潮，无数人在追忆、缅怀金庸先生，笔者也为金庸先生默哀“查大侠，一路走好”。

王国维曾经在《人间词话》中概括了人生有三重境界，第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；

第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；

第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

这三重境界一直以来受到很多读者的追捧，深受读者喜欢。

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无独有偶，金庸先生写武侠的那支侠笔下也有三重境界，哪三重境界呢？我们且往下看。

金庸先生第一部武侠小说《书剑恩仇录》，是先生小试牛刀的作品，尚有民族之分，以陈家洛为首的红花会还在为恢复汉人江山而努力着，接着《碧血剑》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》问世，石破天惊，全城争读，但是书中依然有民族界限，胡汉之分，这是第一重境界，郭靖追求的侠之大者，为国为民。

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而到了《天龙八部》中，这种夷夏之防、民族界限虽然还存在，但是书中主角已经开始将悲悯的目光投向天下苍生，这是第二重境界，乔峰在践行侠之大者，虽然失败了，但是乔峰以自己的毁灭来警醒世人，胡汉恩仇，须倾英雄泪，胡汉的分别有什么意义，人类的自由和平等才是最适宜的答案。

金庸先生在《射雕》三部曲、《天龙八部》等作品中将侠之大者，为国为民的儒家之侠的理念演绎到极致，但是江湖就是江湖，第一重境界郭靖等人是以武功来守卫城池，保家卫国；第二重境界，乔峰是用生命，是用鲜血来警醒世人，用毁灭来诠释何为侠之大者。

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但是这两重境界都未能完成金庸先生侠之大者的美好理想，于是金庸先生便追求第三重境界，便有了封笔之作——《鹿鼎记》，《鹿鼎记》看似是韦小宝游戏人间，四处逢源，走上人生巅峰，其实不是，真正的主角是玄烨，年轻的康熙皇帝，睿智的康熙皇帝，康熙皇帝亲力亲为，盛世滋丁，永不加赋，为民造福，爱护百姓，这是典型的圣明仁君的形象，符合金庸先生给乔峰、郭靖等大侠的定义“侠之大者，为国为民”。这是第三重境界，康熙是皇帝，不是江湖上的侠士，但是他的行为符合大侠的定义，乔峰、郭靖、陈家洛、袁承志等人为天下百姓谋福，而康熙也是，甚至他的责任更大，他是责任是治国安民，以求天下太平，物阜民丰，他不是单纯的靠武力，他是靠权术和才智，他身为异族统治者，却能做到满汉一家，天下一家，一视同仁，试问历代有几位皇帝能做到？江湖中又有几位大侠能做到？仅康熙一人而已。

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“盛世滋丁，永不加赋”这八个字，让康熙完成了金庸笔下侠之大者的美好理想，当这个最终的理想完成之后，金庸先生便心满意足了，便挂印封笔，退出江湖。

金庸小说的三重境界便是侠之大者产生、践行，完成的过程，你看懂了几重？