《天道》神话真假不重要，创造奇迹就是神话，丁元英这么看

我们从接受知识，我们听过无数童话、寓言、以及神话，我们在神话故事中塑造自己的性格，我们喜欢孙悟空大闹天宫的不计后果，喜欢观音娘娘的慈悲，更害怕森罗鬼殿的阎君。

因为我们相信善恶美丑，因果报应，我们知道最起码的道德和伦理，这样对于我们世界中也像祖先图腾崇拜一样，我们崇拜那些神，在危难之间挽救人类的神。

包括射日的后裔，追日的夸父，填海的精卫，补天的女娲，以及开天辟地的盘古。他们就像一个个修道之人用智慧和真理捍卫我们生存的空间，以及我们生存的权利。

神话的目的不是为了让我们朝拜而贬低自己，而是告诉我们身体蕴藏的潜力无限大，不是我们弱小，而是我们不会把自己优势发挥，让自己变得更加强大。

钱学森能造导弹、袁隆平能够培育超级水稻，以及马云能把生意做到全世界，往前数500年，往后数500年，这些人就和圣人一样，不仅解放自己，还解放全人类。

我们在看这些人，他们不仅身躯伟岸，也让我泱泱华夏族屹立于世界民族之林，让我们得到更多人的尊重，而且我们在国际友好交流和技术方面，都有较大的成就。

疫情的出现，让我们又在最艰难的时候筑起了新的长城，通过同舟共济，众志成城，打赢了没有硝烟的战争。这本身就是神话，值得被分享和传承的应急处理成功的卫生处理案例。也是新中国在面对特殊情况的一次“大阅兵”。

丁元英告诉芮小丹神话的本质就是按照客观规律办事，遵循天道运行规律，把一件并不简单的事情办得漂漂亮亮，王庙村的扶贫，格律诗不正当竞争、以及音响测评、饥饿营销。

丁元英摆摊算命的摊子其实就是芮小丹的跟前，不是他能掐会算，而是他做了大量的调研和分析，结合客观规律布局，从而帮王庙村村民解决“饮水”问题，并且为王庙村建了一口“自流井”。

丁元英用100万撬动千万市场，利用的就是市场的杠杆原理，通过算计人心和人性，给林雨峰抛了一个不得不吃的饵，按常规套路，格律诗被收购的命运板上钉钉，但是，你品、你细品。

林雨峰的紧箍咒是他自己戴上的，他想要通过格律诗不正当竞争案件作为吞并格律诗的一招好棋，他并不知道自己企业文化以及负债结构，反而搬起石头砸自己的脚。

乐圣说老实话是被骗了，被国外的格律诗，被国内高品质低价格的格律诗套装，以及叶晓明、冯世杰、刘冰等上门求饶。他不假思索的认为吃定格律诗。

但当他知道王庙村民的生产环境和工作理念的时候，他明白了，他不是狼，他以为他是狼，没发现王庙村的人也是狼，人其实不愿意相信这个世界是丛林法则但事实上，这个世界就是这样。

新中国建立到如今72年了，我们不敢相信我们从苦难中走过来，走向到繁荣昌盛，走向了大国崛起之路，无数的革命先烈用自己的青春、汗水、心血，把我们的新家园建设得这么好。

我们可以远离战争、疾病、贫穷。我们来到的这个时间就像天堂一样，政治清明，家庭和谐，社会稳定，商业高度发达，互联网和移动互联网普及到每一个家。我们是多么的辛福。

神话是从马克思列宁的中国化开始的，解放思想，实事求是，为人民服务宗旨，以及科学发展观的贯彻落实，把我们的祖国建成富饶美丽的新家园。

国外也有神话，也有创始神，他们教会我们很多，牺牲、奉献、救赎、宽恕、忏悔、通过独特的视角诠释这个世界的产生、发展，以及对于未来美好生活的向往。

无论是基督的神，佛教的如来，以及伊斯兰教的真主，他们呢都在圣城耶路撒冷留下自己的智慧，丁元英和芮小丹就一起去耶路撒冷朝圣。

神话不是用来崇拜的，是用来学习的，分享的，创造的，更是应该放下我们所谓的姿态，把自己生命融入世界中，创造属于自己的神话，给社会、国家作出贡献。

爱就是神话，可以治愈一切悲伤、难过、痛苦。

神话并不遥远，神话就在身边，一定要深刻认知自身，以及市场变化的规律、政策走向，以及人性的弱点和社会历史发展的规律。

不求富贵和名望，但求智慧的过一生。智慧与文化程度、受教育程度、以及经历遭遇都不一样。智慧不通过文字和情绪传达，而是一种对生活的热爱，在不断尝试后的开悟。

妈妈没念过书，但完全不影响她做出所有的判断，生活很乱，但是她总会用自己的智慧解决生活遇到所有问题，这就是智慧。也是一种神话。

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