李白家世之谜：李建成五世孙！玄武门之变后，祖先亡命西域八十年

李白家世之谜，

陇西成纪人，李建成五世孙

李白家世是李白刻意隐藏的千古之谜！李白叙述自己的家世时，往往说的含糊其辞。揭开重重迷雾，透过《草堂集序》《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，李白真实身份是李建成五世孙。

1.李白家世的奇怪现象，远祖清晰，近祖模糊

汉唐时节，官宦豪门，当官为吏，诉说家世是必不可少的环节。李白也不能例外，他也多次提到了自己的家世：

白本陇西布衣 ,流落楚汉。(《上韩荆州书》 )

家本陇西人 ,先为汉边将。(《赠张相镐》 )

白本家金陵 ,世为右姓 ,遭祖渠蒙逊难 ,奔流咸秦 ,因官寓家。少长江汉。(《上安州裴长史书》

这些李白的诗词，仅仅说了李白祖籍和籍贯，基本没有涉及李白五代以内的家世，更没有提及他父亲祖父曾祖父的信息。

即便是他的出生地和籍贯，也说的非常含糊！李白去世后，他的族叔李冰阳为他整理的诗集《草堂集序》中说：“李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。序中又说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。

这段话看起来简单明了，其实很讲究，隐藏李白家世的同时，也带着自傲的成分，但留下的迷雾更多！

比如其中“谪居条支”，这一句中“条支”就有多种说法，有汉条支国，有唐代的条支都督府，有条支部，有条支海等等。而李白出生碎叶，也有多个地方。可谓是迷雾重重。

在李白的自述中，常常说提及远祖，这就是“家本陇西人 ,先为汉边将。”，追溯他的远祖，不遗余力，而说到近祖则说含糊其辞，甚至根本不提。这在封建社会是个非常反常的现象，人人都说祖父、父亲的时候，李白却遮遮掩掩。

这无疑给李白家世笼罩上了重重迷雾。李白家世究竟是怎样的呢？

2.李白自诉家世中，隐藏的五个不可缺少信息

千年以来，关于李白家世，尤其李白祖父曾祖父的考证，学界前辈付出了无数的努力和心血。

大体上有三四种不同的观点，有说李白是隋炀帝大业十一年，被满门抄斩的李浑之后。但是这个说法，在进入唐代后，基本上不成问题了。如果李白真是李浑之后，就没有必要刻意含糊其辞了。相反，李白应该大肆宣扬，被隋炀帝杨广抄斩的，进了唐朝，自然就应该平反了。隋末李氏家族冤案，在唐高祖于武德元年(618年)八月已为之平反昭雪，诏书中明确说“前代 酷滥,子孙被流者,并放还乡里……” 还有人说，李白是李轨之后。李轨是隋末初唐割据势力，占据凉州，称雄一时。后被唐军所破，李轨被斩首。

如果李白家族是李浑之后，唐初平反的时候，李白家族就应该从中亚返回，而不是在中亚一直停留到八九十年后的神龙初(705年)或神功初(697年)。显然，这背后有不得不隐藏的苦衷。

分析李白述说的家世，有这么几个元素必须考虑：第一姓李，第二祖籍陇西成纪人，第三 凉武昭王暠九世孙，第四家族发生非常重大的变故，不得不逃亡西域。

因为隋末唐初，到西域的交通并没有完全畅通，贞观初年玄奘大师西行，玉门关阳关一线，还设置了五道封锁线。可见，不到走投无路，不会去西域。

这就让人们想起来，武德末年的“玄武门之变”。唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。李世民亲手射死了太子李建成，尉迟恭射杀齐王李元吉，随后亲王府众将，又将李建成、李元吉直系亲属杀灭。太子李建成和齐王李元吉的余党流散逃亡到民间，有人带走李建成一个儿子，逃亡西域。

真的是这样吗？

3.李白诗集序言、墓碑上，留下蛛丝马迹

人们认为，李白的有可能就是李建成的后裔。也只有这样才能解释的通，为何李白在唐代的以家族为荣，追溯祖先的社会背景下，他只说远祖，不说近祖，更不说祖父，只说他父亲李客。有人怀疑李客这个名字，也有可能是编的。

其实，在李白去世后不久，人们就发现了其中的蛛丝马迹。李白去世后五十五年，他的身前好友范伦之子范传正，依照李白生“志在青山”之愿，将李白墓从龙山东麓迁于青山同时作了《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。

这块石碑中，对李白的世家记述，和李冰阳有所不同。“公名白，字太白，其先陇西成纪人，绝嗣之家，难求谱牒，公之孙女搜于箱簧之中，得公之亡子伯禽手疏数行,纸坏字缺，不能详备，约而计之，凉武昭王九世孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐易姓名，故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为那人。父客，以递其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄，公之生也，先府君抬天枝以复姓。”

人们认为，李白儿子的李伯禽的这段记述，应该出自太白之口，但还是非常隐晦。如果把《碑》中的李白家世，结合《草堂集序》中的家世来看。就会发现非常有意思。

李白是凉武昭王李暠九的九世孙。同时，李白家族也曾经非常富有，《上表长史书》中记载：“东游维扬，不逾一年，散金三十余万。” 李阳冰序中说：“然自穷蝉至舜，,五世为庶”；也就是说到了第五代时，遭遇非罪之事，成了庶民。然后，在第九代的李白时，家人从西域逃归四川，隐藏在起来。

4.李白真的是李建成玄孙

只有是李建成之后，才符合李白家世中透露出五个元素。分析隋末唐初，李姓遭遇灭门案件，并不多，有李浑，有李轨，有李建成这几个，李浑是隋代事件，李渊登基就平反了；李轨是割据凉州的政权，被灭以后，李轨被斩首，虽然灭满门，但不至于到七八十年后还在追杀。因为李建成被灭后，李建成的许多部属都为李世民所接受，最著名的就是魏征。

只有李建成之后，才会长期为李唐皇帝忌惮，对于李建成之后，长期追杀也在情理中。故而，在李白家世中，有“逃归于蜀”一语，“逃归”二字泄露天机，这背后是旧案未结。“谪居条支”、“易姓与名”等，也就不难理解了，李白为何追溯远祖，而含糊近祖，也就明白了。李伯禽说的“绝嗣之家，难求谱牒”,说的就是李建成满门被杀之事。范《碑》中。“指天枝以复姓”一语明显在说太白乃宗室之后。

据考证，玄武门之变时，李建成的长子太原王李承宗已经病故，只有李承宗之子，不为人关注，被部属携带，逃到西域。自然就成为了庶民，诗中说“五世为庶”就是这个含义。人们考证李白世系是这样的：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。

李白在官场，在诗坛，交流唱和时，投卷交流，人家总要问，你们家世如何，为何到了西域？他自然不能说是隐太子李建成之后，说李轨之后，也多有不便。只能说隋末遭乱，但又不明说，只能含糊其辞，让人自然联想到李浑一支。

李白是李建成之后，在宋代就被学者破解，宋人杜田在《杜诗补遗》中说：“范传正《李白新墓碑》云：白本宗室子，厥先避仇。”可惜不为人注重，同时，在杜诗中注释，也不为喜欢李白诗词的人关注。也有学者以为是，杜田为伪托。

其实，人们从李白的酒量中也能发现端倪，李白喜欢喝酒，杜甫《饮中八仙歌》的描述，“李白斗酒诗百篇”，也有“会须一饮三百杯”之说。唐时一斗是5.94公升，装满酒至少有个10斤，可以说李白酒量在10斤以上。这有点夸张。近人考证，李白喝的是葡萄酒，葡萄酒是原产自中亚，唐初贞观年间，灭高昌国后，葡萄酒酿造技术才获得酿造技。

贞观元年（一说三年）玄奘西行，经天水，兰州、凉州，昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国。玄奘出玉门关时，边境上布置有五道封锁线，玄奘偷渡，差点被射死，而且边关守将，也拿到玄奘的画像。可见，当时关口防守非常严密。显然，有重大事件发生，或者有人偷越。得到一位信仰佛教守将的帮助，玄奘才得以脱身。

在玄奘之前，是否就有李建成部属，偷越出关，才导致，严加盘查。

不管如何，李白的家世之谜，留下的种种谜团，只能用他是隐太子李建成之后，才能解释的通。

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