近现代国画大师们的动物情缘

纵观中国近现代画坛,国画大师们大多都有一个自己最为擅长描绘的动物,比如齐白石画的虾,徐悲鸿画的马,李可染画的牛,黄胄画的驴,李苦禅画的鹰等等。而每当我们提起其中的某位大师时,也总是会首先想到与这些动物有关的画作。
下面就一起来看看这些大师和他们所擅长画的动物之间的那些不解情缘吧!
李可染 杨柳青放风筝 46cm×58cm 1960
李可染在《自传提纲》中说,他在一九四二年居住在重庆金刚坡下农民家里之时,“开始画水墨山水和水牛”。
这“开始”二字,不是很确切:一九九三年七月李可染纪念展于台北举行时,李可染的同乡、老学生田辛农在艺专老校友聚会时回忆:一九三六年,李可染在徐州民众教育馆任教育股总干事兼绘画研究会指导员时,曾送给他一幅《春牧图》,是田辛农在旁边看着老师画的,画在很大的西湖宣纸上,以简单的几笔画出水牛和牧童的形象。田辛农很珍爱这幅画,一直保存在身边,抗日战争以后,到南京,又去台湾,后来被别人骗去了。
李可染 归牧 45.5cm×83.5cm
不过,说是在重庆时“开始”也不无道理,因为此时此刻画家的心境与早先在徐州时期又大不相同。一九三七年七七事变以后,到旧历年底,侵略者炮火逼近徐州,李可染偕带四妹李畹束装上路,由陇海路到西安,次岁赴武汉,参加军委会政治部第三厅美术工场,投身到抗敌救亡洪流,画大幅布画参加保卫大武汉。
之后又经长沙、湘潭、桂林、贵阳,最后到达重庆,一路战火不熄,眼看大好城市一个个陷落,难胞宛转沟壑,李可染带着一腔怒火,和力扬一道在街头巷尾留下一幅幅大壁画,呼唤民众奋起保卫祖国,不做顺民,不做汉奸,要做抗敌护国的英雄,他还用漫画武器揭发日本兽兵杀人比赛的罪行。
到重庆后,他经历了日寇飞机大轰炸,又从同乡那里获知妻子苏娥病死于上海,家中生活难以为继的情况,国难家仇激荡于心。
李可染 归牧图 49cm×79cm
正是在这样的环境、这样的心境中,他在重庆金刚坡下农家近距离地接触到牛之时,别是一番感受漾起心头:“我的一间住房就在牛棚隔壁,那里一只大青牛,我清早起床刷牙,便看见它,晚上它喘气、吃草、蹭痒、啃蹄,我都听得清清楚楚。”
他由此而联想到:“牛数千年来是农业功臣,一生辛劳,死后皮毛骨肉无一废物。鲁迅先生曾有'俯首甘为孺子牛’的联语,并把自己比做牛,郭老曾写过一篇《水牛赞》,并说牛应该称为'国兽’,我自己也喜爱(应该说是崇拜)牛的形象和精神,因而便用水墨画起牛来。”
李可染 妙趣天成 71.5cm×39.5cm
与以往不同,他此刻是从牛的习性中体悟到自己所向往的那种民族精神、民族性格、民族气魄。他在一九六二年所作的《五牛图》中题道:“牛也力大无穷,俯首孺子而不逞强,终生劳瘁,事农而安不居功,性情温驯,时亦强犟,稳步向前,足不踏空,皮毛骨角,无不有用,形容无华,气宇轩宏。吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌写之。”这就是李可染笔下的牛,也是他心中的牛,他喜爱牛,乃至以“师牛堂”作为画室之名。
李可染 芦塘竞渡 45cm×61cm
可以做为参照的是郭沫若一九四二年五月所作的《水牛赞》,李可染一九八二年把其主要部分笔录在画面上:“水牛,水牛,你最最可爱。你有中国作风,中国气派,坚毅、雄浑、无私,拓大、悠闲、和霭。任是怎样辛劳,你都能够忍耐。你可头也不抬,气也不喘。你角大如虹腹大如海,脚踏实地而神游天外。你于人有功,于物无害,耕载终生还要受人宰,筋肉肺肝供人炙脍,皮骨蹄牙供人穿戴。活也牺牲死也牺牲,死活为了人民你毫无怨艾。你这和平劳动的象征,你这献身精神的大块,水牛水牛你最最可爱。”
李可染 暮韵图 51cm×84cm
郭沫若誉牛是中国“国兽”“兽中泰斗”。中外文学艺术史上,没有见过对牛如此高的评价。它出现在风雨飘摇国难危殆的年月毫不奇怪,正是当年文学家艺术家相通的感受,铸造就了李可染笔下的水牛形象。而画家、欣赏者也是在共同的时代背景下,心心感应,共同完成了这一光照艺术史册的形象创造。李可染笔下的牛是写实与写意的交融,是写情与言志的统一。写牛,也是写人,写画家自己。
李可染 双牛图 35cm×100cm 1948

齐白石和虾

齐白石画虾堪称画坛一绝,他从小生活在水塘边,常钓虾玩;青年时开始画虾;40岁后临摹过徐渭、李复堂等明清画家画的虾;63岁时齐白石画的虾已很相似,但还不够“活”,于是他便在碗里养了几只长臂虾,置于画案,每日观察,画虾之法也因此而变,后来虾便成为了齐白石画作中一个最为重要的代表性动物。

徐悲鸿和马

徐悲鸿曾说:“我爱画动物,皆对实物用过极长时间的功。即以马论,速写稿不下千幅,并学过马的解剖,熟悉马的骨架、肌肉、组织。又然后详审其动态及神情,乃能有得。”就像他自己所说的那样,徐悲鸿一生中确实画过数以千计的马的速写稿。凭借着对马的气质、结构以及日常活动的仔细观察和了解,也塑造出诸多英姿骏马的形象。而马这个动物本身也是徐悲鸿追求理想,向往自由的一种象征。

李可染和牛

李可染画牛,始于20世纪四十年代初。那时候,他蛰居在重庆金刚坡下的一户农家,睡房挨着牛棚。到了晚上,他便挑灯起床,对牛作画。李可染把牛的形状、比例、动态掌握得恰到好处,更能把牛的朴实无华的性格和充满泥土味的特色惟妙惟肖地刻画出来。在他后期的创作中,更是将牛升华为勤劳朴实精神的最佳写照。

黄胄和驴

中国画家有画龙的,有画虎的,有画马的,还有画牛的,但是画驴的恐怕只有一个黄胄。因为画驴,黄胄曾被人笑称“驴贩子”,但是他毫不在意。黄胄为什么喜欢画驴呢?原来,在文革期间,黄胄被关进“驴棚”,放了三年驴。长时间的与驴接触、与驴为伍,使他和驴结下了画缘。黄胄画驴高度熟练,笔法奔放,墨色丰富,笔意简练而形象准确。

李苦禅和鹰

在李苦禅的艺术生涯里,以毕生的精力塑造了他自己心目中的“雄鹰”的形象。早年他画的鹰,十分写实,毫无夸张之处。随着阅历的增长与艺术见解的不断提高,李苦禅画的鹰,也开始有了自己的鲜明特征。在用笔上,他把鹰的嘴、眼与爪都描绘成方形,突出了鹰的凶猛与雄伟,给人以无比锋利的一种艺术张力。李苦禅画的鹰,同时也是他内心的写照,以鹰来展现他坚毅刚强的性格。

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