黑水英华 || 张登奎之《蚕衿集十四》

作者简介

张登奎，1963年出生于黑龙江省肇州县，1983年毕业于上海同济大学建筑系，现为哈尔滨市市政工程设计院副总工程师、研究员级高级工程师、国家二级注册建筑师。中国楹联学会理事，中华诗词学会会员，哈尔滨市诗词楹联家协会常务副主席兼秘书长。出版有个人诗文集《心灵独白》，该书曾获得哈尔滨市委市政府颁发的“天鹅文艺大奖”三等奖。

张登奎 | 蚕衿集十四

七律

鸟

展翅凌风翔碧落，沉吟极目向苍茫。

料经辗转程千里，不负相思梦一场？

曼舞林梢最飘逸，啁啾云际更悠扬。

果能令我生双翼，未必如君乐未央。

燕子

杨柳新华不胜莺，已闻燕子剪春声。

何辞海路和山路，莫论云程兼雨程。

故地合当随日丽，旧巢可比去年荣？

溶溶夏季匆匆过，带女携儿又远征。

鲨

悠游海内霸王鲨，玉骨冰肌真可夸①。

偏效蚊蝇专噬血，正如蜂蝶最贪花。

闻风足丧水中胆，传说更添饭后茶②。

偶祸于人过宜减，久耽其翅罪应加③！

    注：①鲨鱼形似纺锤，体态纤秀，游姿优雅，一身洁白，柔若无骨，很难将其与噬血凶神联系在一起。②鲨鱼伤人传闻一直是人们茶余饭后的话题，美国还为此拍摄了电影《大白鲨》。③鲨鱼袭人纯属偶然，而人类长期将其翅当美食，取翅抛尸，暴殄天物，罪无可恕。

鳄

微笑偏随可怖身①，杀机暗伏在湖滨。

迅雷一跃羞成怒，清泪两流喜作嗔②。

曾与恐龙争霸主，耻于人类做芳邻。

天生甲胄难全己，断体残肢谁问津③。

    注：①鳄鱼天生露齿，有“鳄鱼的微笑”的说法。②鳄鱼在食用过猎物后，往往流出眼泪，人称|“鳄鱼泪”，有真残忍、假同情之意。其实是鳄鱼眼中排泄盐分的自然反应。③鳄鱼皮是珍贵制革材料。余在泰国亲见陈列照片，鳄鱼皮被剥光，裸尸横陈，惨不忍睹。更有嗜其肉者，以为美味焉。

鹿①

梅花附体自多娇，款款回头魂已销②。

草上轻飞何妙曼，溪间腾跃最逍遥。

无防噩运从天降，难解腥风卷地飘。

我作雷霆一声吼：你丫放下杀生刀③！

    注：①鹿全身是宝，皮可制革，肉可食，鹿茸、鹿血是补心良药。自古就成为人类的狩猎对象，如今更是日渐稀少，现为国家二级保护动物。美国小说家库伯有《猎鹿人》行于世。②海南三亚有鹿回头雕像，讲述了一个凄婉的爱情故事。③“你丫”，新潮用语，相当于“你这厮”或“你这个家伙”。

猪

一腔痴气了忧烦，直把人间当乐园。

舍陋无妨长肥肉，身脏甭想伴名媛①。

曾参杀以立诚信，孟母求之怕食言②。

例作牺牲心不悔，徒招奚落案应翻③。

    注：①猫啊、狗啊常常作为宠物受人眷顾，时得一亲美人芳泽。猪从来没得到过这种待遇，照样过得开心。②“曾参”句，曾参妻子假说杀猪哄孩子，曾参知道后，真的把猪杀了，是为“曾子不说谎”；“孟母”句，孟子小时候，见东家杀猪，归问母何由，孟母失口说“杀来给你吃”，说完即后悔。无奈只好去东家买来猪肉，做与儿子吃，是为重诺。③人吃猪肉，不知感恩，反加嘲讽。骂人常把猪挂嘴边：猪脑子、蠢猪等等。

七律

兔

无端结得许多仇，三窟难消性命忧。

上蔡双人逐黄犬①，村郊一己捉坟丘②。

偶逢闹市儿童喜，鲜见荒原智者愁。

果若明朝绝踪迹，当真径向月中求？

注：①“上蔡”句，秦相李斯被腰斩时，十分怀念早年无忧无虑的生活，对儿子说：“吾欲与汝复牵黄犬出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？”②“村郊”句，余少时冬至郊野拾牛粪，狗随行，见野兔而逐之，走投无路，径投一坟洞，余探而得兔。此童年趣事也。

恐龙

侏罗纪里大爬虫，惊骇当今号恐龙①。

主宰山林威赫赫，称雄江海势汹汹。

泥沙淘剩铮铮骨，电脑还原栩栩容②。

得意一时形莫忘，泰来否极总相从。

    注：①恐龙按字面解释为“令人恐怖的龙”，而非通常意义上的“龙”，中生代后全部灭绝，气候突变所致为多数人所接受。② 美国电影《侏罗纪公园》是经典，借助于电脑特效，恐龙在此中复活。

猎豹

非洲原野大花猫，造物倾心着意雕。

身被霓裳飞燕腿，天生丽质小蛮腰。

奔如急弩掠黄草，跃似流星划碧霄。

但使素餐能果腹，莫挑苦命下屠刀。

    注：飞燕，赵飞燕，西汉成帝皇后，自古有环肥燕瘦之说；小蛮腰，白居易家伎小蛮之腰，备受追捧。

豹

疾如闪电快如风，活脱中原一点红。

羞与狮王争霸业，任由虎将抢头功。

平明旷野腰身懒，入夜丛林耳目聪。

游戏人间长自在，纵横天下老英雄。

    注：“中原一点红”是古龙武侠小说人物，以武功迅疾著称。

七律

蟑螂

人人都愿蟑螂死，谁见蟑螂害死人？

果腹残羹已知足，栖身暗室亦安贫。

尊卑不过由心起，好恶无非随意嗔。

我自多情更堪笑，难容此物做芳邻。

    注：如果谁说喜欢蟑螂，大家一定会说他神经有毛病。其实想想蟑螂也够可怜的。它们不过吃点人类的残羹剩饭，然后躲到阴暗角落里苟活。虽然它们是钦定的四害之一，大家不妨想想看，谁有确凿的证据，能够证明哪个人确实是给蟑螂害死的？蟑螂就生活在我们身边，无论我们如何千方百计地想办法赶尽杀绝，它们始终顽强地生存着，并生生不息地繁衍下去。我们不喜欢它们的理由，倒不一定在于它们有多大危害，大约是因为它们弄脏了我们的食物。如果仅仅出于这个原因，我们恨不得将其灭种，想想实在有失厚道。我想既是上帝创造了一种生物，自有其存在的理由，不是以人类的好恶为转移的。人类一直将有利于自己的称为益虫，并加以保护；不利于自己的称为害虫，并加以打击，这是一种单方面的标准。

    蟑螂的悲剧在于它们执着地与人类生活在一起，而作为万物之灵长的人类又不喜欢，这是一个难题。

    又：最近又有俄罗斯学者研究认为，蟑螂是人类的朋友，而绝不是敌人，它在生物链上起着重要作用。例如，它可以有效利用人类的剩余物，清理垃圾，是个不折不扣的清道夫、环保主义者。建议在蟑螂绝迹的地方重新请回来。可见上帝造物，自有其用，此言不谬也！

羊

血泪斑斑数尔曹，生来不幸做羊羔。

逢年过节杀心起，去口添丁厄运遭。

为己殷勤唯草屑，于人慷慨献金毛。

吉祥如得谁家意，怀揣感恩慎动刀。

注：希腊神话有“金羊毛”的故事，羊是农耕文化的缩影。古今中外，人们常常是根据牲畜的保有量来衡量财富多少的。“祥”从“羊”，在汉语词汇里，几乎所有和“羊”有关的字，都是吉利的、美好的，我想这只是人类的单方面意愿，因为这种人类所谓的吉祥是羊拿命换来的。

熊猫

精灵青睐我中华，体性呆萌最可夸。

公益明星巡海内，和平大使走天涯①。

曾经上古寒冰路，迈向未来温暖家。

燃起心香祈后土，只求竹子莫开花②！

    注：①熊猫做为中国独有的古老珍稀物种，并非每个动物园都能奢求，所以常常在国内巡展，深得大众喜爱。也曾作为国礼，输送国外观赏，为中国赢得世界声誉。②竹子开花即死。上世纪川中做为大熊猫主要食物的竹子曾大面积死亡，导致熊猫的食物荒。

五排

参观维多利亚洲墨尔本索芬山金矿

怀揣发财梦，漂流南半球①。

石英非易找，碳线更难求②。

旷野餐风露，深山做马牛。

家书人代写，草药客为筹③。

拼死无金眼，谋生下矿沟④。

燃灯行巷里，刻蜡计钟头⑤。

湿热身常病，塌崩命即休⑥。

游魂趋故土，埋骨入荒丘。

我辈中华子，繁荣今澳洲！

    注：①索芬山金矿是继美国旧金山之后，澳洲发现的世界第二大金矿，又叫新金山。新金山的发现引发了澳洲的淘金热，其中有大量广东、福建籍华人漂洋跨海，来澳洲寻找奇迹。②石英是黄金的伴生矿，要想找黄金，应先找石英，石英在岩层中呈不规则斜线分布，而黑碳线与石英呈交叉状态，其交点处即聚集天然金块，据说黑碳有吸附黄金的作用，黄金初成时沿石英脉流动，至碳线处留下来。③掘金者多是穷人，目不识丁，代写家书成当时的好营生，另外一个好营生是代人煎药，因为掘金人得病既多，且无暇打理，只好另委他人。④由于找不到黄金矿脉，迫于生计，只好到当地人开设的金矿做矿工，受到盘剥。⑤金矿内以蜡照明，巷道昏暗。为了计时，矿工们把蜡烛划上刻度，根据蜡烛的燃烧速度估计时间。同时，蜡烛又被用来检测空气含氧量。⑥矿工们作业条件极其艰苦，常年受湿热病折磨，遭遇巷道塌方则更加危险。

有感于各地反日游行

民心不容辱，天意岂能违。

抗日荧荧火，燎原熠熠辉。

唐诗盈市井，汉字遍京畿。

大野腥风起，倭人炮雨飞。

辽东兵马吼，冀北战刀挥。

百姓遭涂炭，千家竟采薇。

醒狮生震怒，嚣寇失雄威。

盗性终难改，贼根始见稀。

逢强如狗媚，遇弱似狼饥。

钓岛刚添乱，澎湖又作非。

修书埋杀罪，拜社露凶机。

未满一方富，复窥五国肥①。

两招原子弹，再竖太阳旗。

黩武群情厌，和平众望归。

振聋当局者，恰是此言微！

    注：①日本一直在谋求联合国常任理事国席位，要成为五个常任理事国之外的第六国。

七排

立秋寄怀

鸣蛩声里又逢秋，最是时光难倒流。

一点残阳归宇外，百般况味溢心头。

富春江畔披蓑笠①，渭水河边闲钓钩②。

上蔡牵黄何惴惴③，东篱采菊自悠悠④。

红尘绊落脱缰马，人海飘零不系舟。

风起鲈肥菰正好⑤，驱身早向荻花洲。

    注：①东汉高士严光隐逸于富春江畔，至今有严子陵钓鱼台遗迹。②姜太公吕尚垂钓于渭水，得遇文王，80而仕周。③秦相李斯被腰斩前回忆起在故乡上蔡牵黄犬、逐野兔的快乐时光。④东晋大诗人陶潜在彭泽令任上挂印而去，留下“采菊东篱下，悠然见南山”之句。⑤东汉张翰因秋风起，托口思故乡之菰菜、鲈鱼而告假还乡。

抗战胜利六十周年感怀

百年柔弱惯遭屠，到底沦为亡国奴。

路到穷时心始醒，身逢绝处志方苏。

昌明自古是强者，昏睡于今成病夫。

若有英雄加棒喝，岂无民众揭竿呼！

大刀削落敌人首，土铳烧焦鬼子肤。

热血甘抛凝碧海，征魂未忍上苍庐。

冷观嚣寇又施虐，笑慰狂魔终伏诛。

重整河山舒望眼，不容魑魅再称孤！

五十自遣十二韵

    癸巳之新正，逢余五十初度。初余亦不以为意，盖余于生日亦未若几何，只作寻常日子而已。回头暗忖：斗转星移，日月相催，某昏昏然已届知天命之年矣。作长律以抒怀。

岁月纤纤玉指搓，冲天豪气任消磨。

祖生激咏胸中志①，尼父低吟川上歌②。

出水蜉蝣悲日少，穿花蛱蝶盼春多。

东门牵犬思桑梓③，西子披纱别苎萝④。

欲化鲲鹏升北海⑤，分明蝼蚁梦南柯⑥。

迁途不计避风港，铩羽难寻安乐窝。

治国齐家成画饼，追名逐利作飞蛾。

三高体质尽看长，五短身材愈见矬。

幸有诗书抵佳酒，憾无荣耀慰沉疴。

已然过往循歧路，直面余生走下坡。

度世取经驮白马⑦，修心得道驭青骡⑧。

等闲早向烟波去，莫对夕阳呼奈何！

    注：①祖生，晋朝将领祖逖。有“中流击楫”故事流传于世，表现收复河山之豪迈气概。②尼父，孔子曾把时间的流逝比喻为流水：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”③东门牵犬，秦相李斯遭腰斩前对儿子说，我想和你再回故乡上蔡东门郊外，牵着黄狗去追野兔，现在还能办到吗？言下之意对出来做官非常后悔。④苎萝，西施故里苎萝村。西施本是苎萝村负薪之女，因事吴王夫差而卷入政治漩涡，成为权力牺牲品。字面上“苎萝”代表苎麻、女萝两种植物，与上句“桑梓”相对。⑤鲲鹏，见庄子《逍遥游》，喻志向高远。⑥南柯，南柯一梦，喻富贵虚幻。⑦白马，见佛教“白马驮经”故事，洛阳有白马寺，即据此得名，余曾亲历。另《西游记》载，三奘取经亦骑白马，辛苦度世。⑧青骡，汉方士李少君，死后一百多天，有人看见他骑着青骡，在水边行走。 喻因修为自身而臻得道境界。