当我们看《人民的名义》的时候,究竟看什么

一部《人民的名义》火了《万历十五年》,也火了国家机构相互碾压的颠覆视觉感。话说回来,一介人民,离那些权利斗争太遥远,我们平常老百姓除了看老戏骨的拿手好戏,除了听《智斗》的京腔京韵外,我们究竟要看什么?

1、

古诗中有这样一句:“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”。

描写的是一个已婚的怨妇到了春天思念在外博取功名的丈夫,有点后悔自己独守空房。

《人民的名义》里的梁璐应该这样说到,忽见山水高小琴,悔让当年惊天跪。

当年政法大学的三杰之一祁同伟,出身贫寒,靠着品学兼优成为炙手可热的人物,心比天高的青年才俊在现实中被伤的体无全肤,起初是梁璐追祁同伟,祁同伟心仪陈阳,梁璐追求祁同伟受挫,一怒之下将壮志凌云的祁同伟发配到偏远山区的小司法所。

再后来就是祁同伟在政法大学操场上捧鲜花在众人围观下,单膝下跪向大他10岁的梁璐老师求婚。

随后,祁同伟平步青云,拿到了他想要的一切。

赤裸裸的交换,你的权势,我所想要的一种碾压似的爱情。

直到高小琴出现,祁同伟和她建立的利益联盟变成了感情联盟。

就像梁璐说的那样:我可以做鸵鸟,把头埋起来,但你也不能这样肆无忌惮。

祁同伟却说:你看看别的女人,学学她们,做好自己的正宫娘娘的位置就可以。

掺杂利益的婚姻,注定让人迷失,找不到来处和归处。

利益可大可小,可以是仕途,也可以是金钱,食不果腹时的一亩三分地,也有可能是一步登天的平步青云。

正所谓,祁同伟的惊天一跪,错不在跪,错在错判自己的内心,他不懂自己,更不懂别人。

后来,梁璐说,我们都以自以为是的方式爱对方,都以为给了对方幸福,却从来没有人问问对方要的幸福是什么?

我给你的是厨房和卧室,你心里想要的却是诗和远方。

我爱你,是婚姻的开始。

我懂你,却是婚姻长久的秘笈。

2、

有一种婚姻里面的悲哀,叫“各司其职”。

高育良和吴秀芬在家的称呼是互称“老师”。

每晚,意气风发的高老师会彬彬有礼的对他的老婆吴秀芬说,晚安,吴老师,明天见,然后上楼休息。

可是,高小凤的不争事实,让温文尔雅的吴老师彻底崩溃。

吴秀芬说,那个小高到底好在哪里?

在高育良和学生之间的高谈阔论的时候,吴秀芬扮演的是至纯至真的师母形象,夫唱妇随,可以说是举案齐眉。

而在高育良对待高小凤的事情上就是歇斯底里的崩溃和沉默的抑郁。

吴秀芬的双重性格表现的淋漓尽致。

没有爱情的婚姻,吴秀芬选择了隐忍,不去离婚。

吴秀芬说,如果选择离婚,去国外照顾女儿,一个教中国历史的老师跑到外国能干什么,让人家笑话。

所以她选择离婚不离家。

他们的婚姻就是一种各司其职。

高育良需要吴秀芬做一个向学生展现高级知识分子夫妻恩爱的幌子。

吴秀芬需要高育良给她世俗的荣耀和生活上的便利。

一定程度上说,权利可以带你婚姻,却不能带给你感情;

家是婚姻的港湾,如果家里没有温暖,只有冷冰冰的问候,只有彬彬有礼的称呼,哪这个家只能是称作房子。

高育良最后在家里对吴秀芬说,我如果回不来,请照顾好这个家,照顾好花花草草。

吴秀芬无不凄凉的说,你回不来,我还有可能在这里住吗?

真正的婚姻不是按需索取,是厨房里的你炒菜,我煮饭,是你在前面遮风挡雨,我在后面坚强支持。

高育良没有败在声色犬马,而是败在了一席《万历十五年》的女人解读里。

正如高育良所写的《好了歌》

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了

君声日日说恩情,君死又随人去了

……

3、

达康书记那日对保姆说,你今天通知欧阳回家吃饭。

达康书记和欧阳是婚内分居。

当年是李达康的用一夜时间挖的海蛎子俘获了欧阳菁的芳心,当年也是工资上交,家务全包,一副好男人的派头。

欧阳菁喜欢韩剧,对都教授痴迷不已。

达康书记喜欢GDP,对改革大潮独有情种。

当小资遇上政客,注定是大陆对长空,各玩各玩的。

达康书记对欧阳行长有无爱?

答案是肯定的,因为从一个县委书记到一员封疆大吏,中间必定有女人的一半支持。

并且是从欧阳贪污逃亡外国,达康书记用专车送其机场,路上试图尝试拉欧阳的手,被拒绝可以窥见一斑。

婚内分居,根本是,婚姻的道路上早就没有了长久的陪伴。

有人说,最好的打动人的话语不是我爱你,而是我陪你。

陪伴才是爱情的归宿。

而达康书记和欧阳行长早就没有陪伴一说,家更像是一个宾馆和餐厅。

婚姻是两个人的修行,如果没有长久做陪伴,很难对抗漫长的岁月。

有多少人的婚姻和爱情是泯灭于陪伴。

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