千古绝唱《琵琶行》是唐代“诗王”、“诗魔”白居易在九江创作的，在唐代就红极一时。受到了唐宣宗皇帝高度赞誉：“童子能吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，流芳千古。白居易在九江生活三年六个月，创作了以《琵琶行》、《庐山草堂记》、《与元九书》、《大林寺桃花》等为代表的三百九十多篇诗文赞美山水人文九江。九江人民为了纪念白居易，在江边修建了琵琶亭，《琵琶行》和琵琶亭已经成为了九江文旅一张靓丽的名片。本文分《引子》、《离别》、《盛宴》、《秋琴》、《草堂》、《春梦》、《江南》等章节揭晓了白居易在九江创作和生活的故事。正如逆境是一个人的财富，江州是乐天被贬谪做官时间最长的地方，是他的第二故乡，也是他的福地。时至今日，人们提到江州，还会想到白居易；提到白居易，江州也是一个绕不开的地方。江州是永远的江州，在他之前，江州有过许多司马，在他之后，江州司马也不止一位，但江州司马，已经成了白居易的代名词，多年后再提到江州司马，人们只能想到白居易。离开江州，他的人生即将迎来一段新的历程，白居易又将要远赴忠州，面对与自己早已结下深厚感情的江州山水及人民，白居易自然是依依不舍。但总归有好处在：虽然忠州的环境和自然条件与江州无法相比，但是距离长安的路要近七百二十里，离家近了，回长安有指望了，这一转变又重新燃起了他兼济天下的热情和希望。元和十三年除夕，是白居易在江州过的最后一个除夕，也是他到江州后最开心的一个除夕。大年三十晚，“司马宅”张灯结彩，红烛高照，全家人欢聚一堂，洋溢着欢乐喜庆的气氛，四年来充斥其间的愁云和抑郁随着辞岁的鞭炮声响一扫而光。到“司马宅”道贺的人也一拨接一拨，川流不息，在这人间繁华夜，白居易再次明白了江州人民的热情，以及自己对江州的深厚感情。告别两寺：白居易满怀深情地来到东、西二林寺。三年多来，这里给了他太多的慰藉和启迪，有着许多令他终生难以忘怀的念想。他与两寺长老一一见面话别，感谢他们给予的多方关照，帮助自己消弭人生感恨。捐建藏经阁：白居易还将一百匹绢全部移用作建西廊工程的经费，守护了韦丹的功业，也实现了自己有意“渐归空门”的心愿。两寺长老认为修建东林经藏西廊是佛教界彪炳千古的一件大事，希望白居易能在离开江州前留下墨宝，以便刻勒留传。白居易当即欣然命笔，写下《东林寺经藏西廊记》。告别草堂：白居易满怀深情地来到庐山草堂。两年来，这里是他亦官亦隐的栖托地、精神创伤的疗治所。他十分依恋地走进“五架三间”茅屋，这里的每一间房、每桐门窗、每一件摆设，无不凝聚着自己为安顿性灵所耗费的心血。他打算忠州三年任满，还要回到江州、回到庐山、回到草堂这里。浔城官员百姓送行：元和十四年二月中旬某日，风和日丽，白居易启程赴忠州。江州刺史崔能又做出独具匠心的精到安排，以非常隆重的礼遇欢送白居易。浔阳城百姓也纷纷走出家门，自发来到江边欢送。上午某时，白居易登上有帷帐的五马朱轮车，在众人簇拥下，从“司马宅”出发，缓缓来到江边。晌午，崔能在帐幕内为白居易饯行的宴饮正式开始。白居易祝愿崔能早日脱离谪籍，为国家天下担当重任，崔能感谢白居易对自己的关切。白居易兼济天下之志未泯，却又不得不将“险路应须避，迷途莫共争”作为后半生的立身处世之道，可见当时现实斗争是何等的险恶。依依惜别，难舍难分，这餐饯行酒宴一直喝到夕阳西下、差不多每个人的脸上都显现醉容方罢。人们将白居易扶送上驿馆早在江边准备好的楼船。船开了，白居易站在船头，向崔能等拱手揖别，热泪禁不住又一次夺眶而出……船开了，白居易对着码头上送别的人群，一遍又一遍深情地言道：“三年后我定会再回来。”思归草堂：白居易离开九江以后，三年后经过在草堂住了一晚。此后，九江成了白居易终生怀念的地方。白居易到达忠州的次日，他便将从庐山草堂前选挖来的十余棵山石榴移栽到郡斋前。白居易看着这十余棵山石榴，思绪不禁又飞回江州，飞回庐山：“忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人小琴轸？红缬谁家合罗裤？但知烂漫恣情开，莫伯南宾桃李妒。”白居易好友钱徽因科场案由礼部侍郎贬为江州刺史。钱徽到江州不久，即专程赴庐山草堂察看，并写了一首题草堂的诗寄给居易，白居易看后为之动容，再一次萌发了回到江州的念头：“殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙！”长庆二年七月下旬某日，白居易拄着自庐山草堂带出来的朱藤杖，想起自忠州归长安途中骑过的紫骢马，兴叹道：“拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，忠州归日紫骢马。天生二物济我穷，我生合是栖栖者。”再回江州：八月中旬某日，白居易乘坐的驿舟到达江州，时任江州刺史李渤亲自到江边迎接。白居易十分感谢李渤以“庐山人”的身份热情款待他：“殷勤李员外，不合不相亲。”听说白居易赴杭州途中特意停留江州，浔阳城顿时沸腾了。许多人赶到江边码头等候，许多曾一起谈禅论经的僧人出城迎接，一些人还陪白居易重游了东林寺。再登庾亮楼，人们从与白居易的交谈中，仿佛又听到了这位大才子当年在江州吟诗的声调。所有这些，都令白居易十分感动，让他有了一种如同回家的感觉，当即便在庾楼壁板上挥笔题诗：“青山满眼在，白发半头生”，“郡民犹认得，司马咏诗声”。白居易想到此番到江州实属难得，总算兑现了当年告别草堂时“三年官满却归来”的承诺，然而今后不知何年何月才能再回江州，于是他决定专程探视草堂，并在那里住宿一晚。陈设未改，一切如故。此时草堂的一切都如同当年的模样—样。白居易见后非常高兴，却也不能在此久居。他怀着恋恋不舍的心情，再次辞别草堂，走下山去。从此以后，白居易没有能再回江州，再回庐山草堂。最忆江州：离开江州后，白居易牵挂两寺，还写下了不少诗篇寄与两寺僧人，同时也怀念着江州秀丽的江南景色。他写下了传颂千古的《忆江南词》，从中可以看出白居易对江州山水的赞赏：
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
第一首既是对江南美好风光的概写，也是对江州迷人春景的具体描状。在离开江州二十年后，白居易仍对以江花、春水这两个最具江南春色的景物恋恋不已，发出“风景旧曾谙”、“能不忆江南”这样的咏叹。开成五年（公元840年），白居易由于年前冬天患风痹之疾，身体衰瘦，左足不支。被病魔折磨的他，萦怀庐山草堂，牵念东、西二林寺禅友。当他得知钱知进侍御将赴江州一带巡察，便赶写一首诗，托他凭此见东、西二林寺长老，报告自己的近况，然后将诗题写在草堂的板壁上：“三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未拋诗。君行过到炉峰下，为报东林长老知。”藏集庐山：会昌二年，白居易将自己的诗文集送庐山东林寺收藏，并附上画师最近为自己画的一幅“香山居士像”。想到东林寺相识的长老中现仅存云皋上人一人，白居易十分伤感，写诗一首送到东林寺：“后集寄将何处去？故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，三二年来不得书。别后道情添几许？老来筋力又何如？来生缘会应非远，彼此年过七十余。”会昌五年五月一日，白居易诗文集《白氏文集》七十五卷编成，由于战乱等原因，唐末以后，除了东林寺本外，寄藏他处的白集几乎全部亡失。所以现在广泛流传于世的白居易诗文集，实际上是以东林寺本为主要依据和基础的重抄重编本。琵琶峰青：昌六年八月，时居易七十五岁，白居易病逝于洛阳履道里宅，朝廷赠尚书右仆射（阶从二品，副宰相待遇）。家人遵从白居易生前遗命，将其安葬于洛阳龙门东山琵琶峰。消息传到江州，人们从琵琶峰联想到白居易在江州写的千古绝唱《琵琶行》，想到白居易离浔阳不久江州人在浔阳江边为之建造的纪念亭——琵琶亭，认为这绝不是偶然巧合，而是他心系江州的着意安排。
