宁夏诗人说海子：海子与史诗/杨梓

黑格尔曾言，中国人没有民族史诗，是说汉语文本没有出现《荷马史诗》那样的作品，这是因为中西方语言文字、思维方式和文化传统的不同。

中国诗歌是以《诗经》为代表的抒情诗传统，是“具体的共相”，以情景结构为主，重在抒情，就像国画。中国有《格萨尔王》《玛纳斯》《江格尔》三部少数民族英雄史诗，有史诗色彩的叙事诗，但没有达到西方史诗长度的汉语史诗文本。在中国诗人的心目中，史诗是故事或者小说。

而西方诗歌是以“荷马史诗”为代表的史诗传统，是“客体的全部”，以情事结构为主，重在叙事，就像油画。《变形记》《熙德之歌》《神曲》《罗兰之歌》《失乐园》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》《吉尔伽美什》等均为史诗文本。

当海子读到这句“中国人没有民族史诗”时，肯定受到了巨大的打击，他要创作汉语史诗文本，但不能按照西方的叙事传统来创作，而要用中国的抒情诗传统，创作了《河流》《传说》《但是水、水》。尤其是《太阳·七部书》，用海子的话说“就是要成为太阳的一生”，就是要不断地奉献光和热，而不需任何回报，所以说海子是无私为众的觉悟者，也是中国现代抒情史诗的开拓者。20世纪90年代初，我创作《西夏史诗》时受到海子的影响，只因才华不足，懒散有余，写了十年。

杨梓，一级作家，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，中国诗歌学会理事。出版《杨梓诗集》《西夏史诗》《骊歌十二行》《塔海之望》。曾参加《诗刊》社第15届“青春诗会”，入选国家百千万人才工程。