五行大义心法之4

古人将天地间所有的事物用类比的方法进行了五种归类，分别是金、木、水、火、土，说到底就是五种气，气是产生一切人事物境的根源。这五行可大可小，可以具象可以抽象。很多人在理解五行时产生了一种偏差，认为金就是金属，木就是木头，水就是流动的水，火就是燃烧的火焰，土就是脚下所踩之土。这是具象的一种认识，但是如果所有情况下都这样来认识五行，一定要从金子里面找出木头，从火里面找出金子，那就会犯很多错误。五行只是一种概念，是表达气的不同特点的概念，它的产生之初不是用来指定某种物体的，而是要通过某种具有典型特点的事物来讲述道理。这是古人所善用的一种方式，借物明理，所以才有仰观天文，俯察地理。这种思维与今人有所不同，所以很多人将物理解成了物，而没有理解成义。

古人认为，事物分阴阳，阳是气，阴是物，我们看到的物之所以会出现在这个地方，一定是有前提有原因的，客观的原因有很多，但这不是重点，而真正的原因是气先至了，也就是阳先至，所以才产生了这种事物。然而气是我们人无法看到的，要记住人无法看到的不一定就不存在。我们常说的气为阳，血为阴，血是因气而生，万物都是因阳为生，阳主生发。先有天，后有地，天为阳，地为阴。但是气不是单一的阴阳两种，还可以具体分为五种，也就是五行的由来。

注：文中化解之法运用时因不同情况及生肖不同可能应用方法有别，未经指导不可随意尝试，后果均自承担，特此声明。