​四、脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳（邪）〔脉〕实因发其汗，出多者，亦为太过。太过〔者〕，为阳绝于里。亡津液，大便因鞭也。原文245

​四、脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳（邪）〔脉〕实因发其汗，出多者，亦为太过。太过〔者〕，为阳绝于里。亡津液，大便因鞭也。原文245

【郑论】　论阳明而见脉微，汗出少为自和者，邪衰之征也；汗出多为太过者，又虑阳之外亡也。阳脉实，因发其汗，出多者，亦为太过，太过则津液太亏，大非吉事，故原文谓阳绝于内者，明明言汗之太过也，汗出则阳必与之俱出，而津液有立亡之机，大便因鞭之所由生，而危亡之机，亦于此见也。

【阐释】　本节指津液外亡，阳无阴制则燥热益甚，肠中乏液以润，大便因而鞕结。故无论是自汗或发汗，皆不可太过，而使津液耗损，肠中干燥，造成大便鞭的变证。郑氏更进一层指出“汗出则阳必与之俱出，………而危亡之机，亦于此见也”的卓识。