梧闽散文：无限怀念

　　父母一年间相继而逝，对于我情感上的冲击是可想而知的。父母的走，产生不时的怀念，亦使我在人伦链节上失却了一节平时总感觉到的死亡环距。过去，对于死亡的事，总想还轮不到我，因为父母还长寿着。而今这各种幻觉和欣慰亦随父母一同西遁！因而，对于死和未死之生，似乎有一种更为凝重的责任感和使命感。在未死之前，当置之死地去“怀念”并好生为之。

　　消逝是人的宿命。但是，有了怀念的情愫，消逝就不是完全的和绝对的。人用怀念挽留逝者的价值，比如母亲的慈爱，父亲的正直。人亦用怀念追踪往事，证明自己也是人际中与古往今来一切存在息息相通的有情或有义者。失去了童年，我们还有童心；离开了学校，我们还有同学；变换了岗位，多了新朋旧友；流淌了岁月，却积淀了智慧和经验；没有了父母至真至纯的呵护慈爱，还遗传了那种人间天然的情感，那种无法用语言和文字全部加以描述的情感，这就是值得怀念的爱！

　　父亲母亲作为普通的一对乡下农民，除了大多数农民兄弟姐妹勤劳俭朴、任劳任怨的本质外，他们不同于别人并常引以自豪的是，没有添置任何祖业，却“粒积”着辛劳把自己的两个儿子送出农村，走向城市。尽管养儿难于防老，他们却无怨无悔。父母晚年的生活是孤单的但也是丰富的，那主要是来自精神上的寄托。平常他们总期盼着儿孙归来，又恋恋不舍地送别儿孙走上出村那条弯弯的村口小路，目顾到天涯……一直等到有个电话回音，才挂心落定！就这样，度过了一年复一年的春夏秋冬，思念与团聚，欢乐与离散交织激荡着那两颗善良而又多虑的心，直到垂老终止。对于父母晚年而言，他们心中已经没有自己过多的奢求，什么钱呀，楼房呀，穿戴什么……仅仅是温饱和希望儿孙常常回家看一看而已。而对于自己的老病死亡，他们似乎已有一种听天由命、漠然视之的慷慨！可他们永远不变的是，一直在关心着自己儿子的前程。

　　然而，在这个日益匆忙的世界上，有相当一部分人愈来愈没有工夫也没有心境去怀念了。生活似乎正进入一个一切领域简约缩减为经济的多彩时代。在这一缩减漩涡中，出行缩减为从车；工作缩减为赚钱，爱情缩减为性；友谊缩减等于公关，学习约等于看电视或上网，自然景观约等于盆景造型；有积蓄的老人约等于银卡，没收入的老人约等于“垃圾”……一切人类精神价值仅缩小为实用，永恒的怀念和追求中除了有胜利的庆典外还必有失败的谢幕。于是整日奔忙，或者到处流浪，只知其子女不知其父母；只看城市新景不恋乡村旧貌；只有乞求没有奉献；只有妄想没有怀念，甚至只想生，从不想死……“不曾有过乐园却一直被欲望所逐”的现代人似乎正谱写着一曲情感荒原的悲歌！

　　至少可以说，没有“怀念”情感，也就没有人生的底气，因而未来也不会有和谐！而怀念父母，使我拎回一丝真爱；怀念往事，使我珍惜现实；怀念友情，那是人格升华的开始……

　　“怀念”是人生不可或缺的善良！

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。