著名词人介绍|集诗词大成与一体的唐末著名“枪手”
苑主的话：开办公众号“诗草苑”之初就将其定位于“种诗词花草，分享人生美好！”，一直想把人生旅途中的所见所闻与朋友们分享。但受本人精力等所限，之前不同阶段“诗草苑”分享内容各有侧重。去年主要分享了自己学习诗词整理的诗词格律知识及名篇集锦系列，收录于话题“诗词格律基础及名篇欣赏”。现在拟在继续做好上述系列话题的同时，开设“美景共赏“和”著名词人介绍“两个话题。”美景共赏“话题主要分享自己在各地拍摄的照片，配以简短文字说明。”著名词人介绍“话题主要介绍唐宋以来著名词人。希望朋友们喜欢，也希望朋友们不吝赐教，提出好的意见和建议。谢谢！集诗词大成与一体的唐末著名“枪手”——唐末著名词人温庭筠温庭筠(约公元812年-866年)，汉族，原名温岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。唐初宰相温彦博的后裔。唐代著名诗人、词人，是集诗词大成于一身的唐代著名文学家。温庭筠精通音律，工于诗词和骈文等。他的诗辞藻华丽，秾艳精致，与李商隐齐名，当时并称为“温李”。他的词与韦庄齐名，二人并称“温韦”。除诗词外，温庭筠还是一位骈文作家、小说作家、学者等，他的文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。温庭筠是诗词文学方面的奇才，但也是饱受争议、仕途坎坷之人。我们从几个侧面来了解一下这位著名的词人。
一、 天才少年，英名远播。温庭筠自幼才华横溢，富有天才，聪明好学，文思敏捷，下笔即洋洋洒洒，写成上万字的好文章也非难事。他还有音乐特长，尤其善于弹琴和吹笛子。《唐才子传 ．温庭筠传》中说他“少敏悟，天才雄赡，能走笔成万言。善鼓琴吹笛。”他自己也说“有弦即弹，有孔即吹，何必爨桐与柯亭也。”温庭筠少年时期就显露出诗词方面的才华，其才情绮丽，尤其长于律诗。唐代重视诗词，科举考试除了考策论之外，还必须考诗赋。考试规则要求在限定时间内作出符合规定韵律等要求的诗，每首诗要求有八韵。而计时多用蜡烛，三根蜡烛烧完，要作完八韵的诗赋。这难倒了不少应试者。故有人作对联说：“三条烛尽，烧残士子之心；八韵赋成，惊破试官之胆。”但作诗是温庭筠的拿手好戏，在规定时间内完成八韵的诗轻而易举。温庭筠才思敏捷，作诗时不用打草稿，信口吟诵，每一韵仅需吟诵一次就成了，人送外号“温八吟”。又说他一叉手即能写成一韵，叉手八次即能写成全篇八韵，又有“温八叉”的称号，一时名声大震。
二、 行为失当，科举受挫。温庭筠凭借其聪明和出色的文采，轻松通过乡试、秀才、明经等考试，而且名声远播。唐宣宗大中年间，温庭筠顺利进京应试进士。因其早盛享才名，京师人士争相与之结交。温庭筠在京城很快结识了一批公卿家子弟，如裴度之子裴诚、令狐绹之子令狐滈等。本来这对温庭筠的科举和事业发展都是非常有利的。但是，他们在一起，不是交流研究学问，而是经常饮酒赌博，行为极不检点，甚至终日酣醉，很快就有了坏名声。一次夜里，他在妓院醉后大闹，被巡夜的军士打落了牙齿。他去告状，自然也不占理。这让掌权者觉得他这样的人不能宜做官，因此温庭筠多年参加进士考试都没有考中。《旧唐书》说温庭筠曰：“大中初，应进士。苦心砚席，尤长于诗赋。初至京师，人士翕然推重。然士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为测艳之词，公卿家无赖子弟裴诚、令狐滈之徒，相与蒱饮，酣醉终日，由是累年不第。”
三、 以文为货，甘当“枪手”。温庭筠自己屡次考试不中，因而喜欢帮助邻铺的举子们答卷，希望借此展示他的才华。他累年不第，而善代人“捉刀”的名气却越来越大。传说有一次主考官让他于帘下单独应试，不料在这种情况下，他还通过口头传授答案等，暗中帮了八个人答卷。多部典籍对温庭筠帮人答卷的事都有记载。《唐摭言》卷十三：“山北沈侍郎主文年，特召温飞卿于帘前试之，为飞卿爱救人故也。适属翌日飞卿不乐，其日晚请开门先出，仍献启千余字。或曰'潜救八人矣'。” 《新唐书·温庭筠传》：“大中末，试有司，廉视尤谨，廷筠不乐，上书千余言，然私占授者已八人，执政鄙其为，授方山尉。”《北梦琐言》卷四：“庭云又每岁举场多借举人为其假手。沈询侍郎知举，别施铺席授庭云，不与诸公邻比。翌日帘前谓庭云曰:'向来策名者皆是文赋托于学士，某今岁场中并无假托学士，勉旃!'因遣之，由是不得意也。”温庭筠最终也因为帮人答卷，扰乱考试秩序被处罚，被贬为县尉。《唐摭言》卷十一记载：“开成中，温庭筠才名籍甚；然罕拘细行，以文为货，识者鄙之。无何，执政间复有恶奏庭筠搅扰场屋，黜随州县尉。”
四、 恃才自傲，仕途坎坷。温庭筠是唐代有名的才子，诗词、音律无所不通，在诗词上成就极高，但在仕途上却一直不顺，屡试不第，一生仕途坎坷。这似乎有悖于唐朝对诗人的高度重视，但了解了他的性格、行为等也就能理解其中原因了。因为温庭筠与令狐滈是好朋友，而且宰相令狐绹也十分欣赏温庭筠的才华，最初温庭筠出入令狐绹馆中也享有很优厚的待遇。但有几件事却得罪了令狐绹。一是当时唐宣宗喜欢《菩萨蛮》词，令狐绹请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进献给唐宣宗，并嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，但温庭筠却很快将此事传了开来，令狐绹大为不满。二是宣宗赋诗，上句有“金步摇”，没有想出下句，让进士们来对，温庭筠对以“玉条脱”。“步摇”是古代妇女的一种首饰，走路时摇动，所以名之以“步摇”，“金步摇”是指用金为材质做的步摇。“条脱”是古代的一种臂饰，类似于镯子一类的东西，“玉条脱”是指以玉为材质的条脱。 “玉条脱”对“金步摇”非常工整。宣宗很高兴，予以赏赐。但令狐绹不知道“玉条脱”是什么东西，出自什么典籍，于是就问温庭筠。温庭筠回答说是出自《南华经》（即《庄子》）第二篇《齐物论》。这本来到此是一件好事，但温庭筠又多说了一句“《南华经》不是偏僻的书，相国公务之余，也应看点书。”言外之意有说令狐绹不读书、没学问的嫌疑。引起令狐绹的不快。又曾经对人说“中书省内坐将军”，讥讽令狐绹无学问。由此，更加得罪了令狐绹。后来，温庭筠也后悔地写道：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”传说有一次温庭筠在旅馆里遇见微服出行的宣宗皇帝，温庭筠不认识宣宗，傲气十足地问宣宗：先生莫不是司马、长史之流吧?又问：你能不是六参、主簿、县尉一类的官吧?宣宗皇帝回答“我不是”，内心自然十分不快，由于温庭筠恃才不羁，多犯忌讳，屡考进士不中；又好讥刺权贵，取憎于时；终生不得志。还有传说是温庭筠长相奇丑，曾自比钟馗，因此仕途受挫。据说他做过襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎等，最高官位是国子助教，但具体任职时间和原因记载不详。大中九年(855)，唐宣宗设博学宏词科考试，温庭筠为京兆尹柳熹之子柳翰假手作赋，事情泄露后温庭筠因扰乱科场，被贬为隋县尉，最后客死于江陵。《旧唐书》有言曰：“徐商镇襄阳，往依之，署为巡官。”“属徐商知政事，颇为言之。无何，商罢相出镇，杨收怒之，贬为方城尉。再迁隋县尉，卒。”中书舍人裴坦执笔撰写的诏书说出了其要害，书曰：“孔门以德行居先，文章为末。尔既早随计吏，宿负雄名，徒夸不羁之才，罕有适时之用。放骚人于湘浦，移贾谊于长沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思。”大意是：孔门儒教把道德品行放在首位，把文章放在其次。你早就应进士科举，一向享有很高的名声。但一味夸耀挥洒自如的文才，不具备审时度势效命朝廷的用处。如同流放屈原到湘江之畔，贬谪贾谊到长沙城中，你今后尚有受皇上器重之时，埋没不了你命笔为文的妙思。”温庭筠去上任，文士诗人争着写诗为他送行，纪唐夫的诗独占鳌头，诗云：何事明时泣玉频，长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。且尽绿醹销积恨，莫辞黄绶拂行尘。方城若比长沙路，犹隔千山与万津。
五、 诗词大成，名传千古。温庭筠精通音律，诗词兼工，是唐代著名诗人，又是第一位专力于“倚声填词”的诗人，其诗词工于体物，有声调色彩之美，被尊为“花间词派”的鼻祖、“婉约词派”的直接源头，与韦庄并称“温韦”。温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠的诗多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作。其诗写得辞藻华丽，清婉精丽，气韵清新，而感慨深切，犹存风骨。备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。温庭筠的词多写女子闺情、花间月下、闺情绮怨，其词风格婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳精巧，语言工练，清俊明快，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，是花间词派的代表作家，现存词数量在唐人中最多。赵崇祚编选的《花间集》，开卷便是温庭筠的六十六首词。温庭筠在创造词的意境上表现出了杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物的情思。温庭筠的诗词既有一些境界阔大的描写，也有一些清新疏朗，甚至通俗明快之作。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。温庭筠诗词俱佳，历代评论家对温庭筠诗词评价甚高。明黄升《唐宋诸贤绝妙词选》：“温庭筠词极流丽，宜为《花间集》之冠。” 清王士祯《花草蒙拾》：“温为《花间》鼻祖。” 清陈廷焯《词坛丛话》：“终唐之世，无出飞卿右者，当为《花间集》之冠。”清周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”清代词人张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”清刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”清王国维《人间词话》说：“温飞卿之词，句秀也。”温庭筠诗词文创作颇丰，据《新唐书·艺文志》记载当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》十卷，《诗集》五卷，《汉南真稿》十卷。又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》十卷，可惜其集不传。还有类书《学海》十卷，已遗失。《采茶录》一卷，不传。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，部分在《太平广记》中引录。今所见温庭筠之诗词，为《花间集》《全唐诗》《全唐文》中所保存者。现存诗310多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》以及清曾益等人的《温飞卿诗集笺注》。现存词有王国维所辑的《金荃词》收70首，林大春汇集《唐五代词》录70首。温庭筠的代表词作有《望江南》二首、《菩萨蛮》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《杨柳枝》、《南歌子》、《河渎神》、《诉衷情》等。其词多被尊为相应词牌格律的正体，如中他的《更漏子·玉炉香》为更漏子词牌格律正体，《杨柳枝·金缕毵毵碧瓦沟》为杨柳枝词牌格律正体，《定西番·汉使昔年离别》和《定西番·细雨晓莺春晚》是定西番词牌格律的正体和代表性变体，《酒泉子·花映柳条》和《酒泉子·楚女不归》是酒泉子词牌格律的正体和代表性变体，《玉蝴蝶·秋风凄切伤离》是词牌玉蝴蝶格律的正体，《女冠子·含娇含笑》是女冠子词牌格律的正体，《思帝乡·花花》为思帝乡词牌格律的正体，《诉衷情·莺语》是诉衷情词牌格律的正体，《遐方怨·凭绣槛》为遐方怨词牌格律的正体，《南歌子·手里金鹦鹉》为南歌子词牌格律的正体，《荷叶杯·一点露珠凝冷》为荷叶杯词牌格律的正体等等。后世词人多受温庭筠的影响，李煜、冯延巳、欧阳修、柳永、晏几道、李清照、陆游都深受温庭筠的影响，视温庭筠为偶像级人物。温庭筠对诗词的贡献，永远受到后人的尊敬。除了诗词之外，温庭筠亦工于书法。董其昌《画禅室随笔》卷一《题温飞卿书》曰:“湖阴曲，温飞卿书，似平原而遒媚有态，米元章从此入门。”可惜其书法作品今不传矣。
附录一 温庭筠主要诗作春日、苏武庙、觱篥歌、利州南渡、碧涧驿晓思、杨柳八首、芙蓉、瑶瑟怨、嘲春风、过陈琳墓、敕勒歌塞北、观棋、赠少年、拂舞词、鸡鸣埭曲、自有扈至京师已后朱樱之期、初秋寄友人、生禖屏风歌、偶游、舞衣曲、夜宴谣、商山早行、春初对暮雨、新添声杨柳枝词二首、题柳、锦城曲、照影曲、黄昙子歌、地肺山春日、题李卫公诗二首、咏嚬、织锦词、莲浦谣、蔡中郎坟、法云寺双桧、晚坐寄友人、咏晓、清明日、塞寒行、伤温德彝、原隰荑绿柳、郊居秋日有怀一二知己、南湖、遐水谣、开圣寺、过五丈原、夏中病痁作、题李相公敕赐锦屏风、烧歌、吴苑行、咏寒宵、西游书怀、汉皇迎春词、送并州郭书记、偶题、晓仙谣、弹筝人、常林欢歌、和友人悼亡、郭处士击瓯歌、莲花、春愁曲、马嵬驿、咸阳值雨、寄山中友人、送渤海王子归本国、懊恼曲、东峰歌、侠客行、湘宫人歌、经西坞偶题、春江花月夜词、边笳曲、东郊行、春晓曲、春日野行、敬答李先生、题丰安里王相林亭二首、三洲词、故城曲、和周繇、鄠杜郊居、旅次盱眙县、鄠郊别墅寄所知、春洲曲、观舞妓、堂堂曲、送人东游、元处士池上、过孔北海墓二十韵、过新丰、和周繇、罩鱼歌、过分水岭、送李亿东归、病中书怀呈友人等。
附录二 温庭筠主要词作梦江南二首：梦江南·千万恨、梦江南·梳洗罢。玉蝴蝶一首：玉蝴蝶·秋风凄切伤离。菩萨蛮十四首：菩萨蛮·小山重叠金明灭、菩萨蛮·翠翘金缕双鸂鶒、菩萨蛮·玉楼明月长相忆、菩萨蛮·夜来皓月才当午、菩萨蛮·杏花含露团香雪、菩萨蛮·凤凰相对盘金缕、菩萨蛮·蕊黄无限当山额、菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒、菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇、菩萨蛮·南园满地堆轻絮、菩萨蛮·满宫明月梨花白、菩萨蛮·竹风轻动庭除冷、菩萨蛮·水精帘里颇黎枕、菩萨蛮·雨晴夜合玲珑月。更漏子六首：更漏子·玉炉香、更漏子·背江楼、更漏子·金雀钗、更漏子·柳丝长、更漏子·相见稀、更漏子·星斗稀。归国谣二首：归国遥·香玉、归国遥·双脸。酒泉子四首：酒泉子·罗带惹香、酒泉子·花映柳条、酒泉子·楚女不归、酒泉子·日映纱窗。定西番三首：定西番·汉使昔年离别、定西番·海燕欲飞调羽、定西番·细雨晓莺春晚。杨柳枝八首：杨柳枝·苏小门前柳万条、杨柳枝·御柳如丝映九重、杨柳枝·两两黄鹂色似金、杨柳枝·金缕毵毵碧瓦沟、杨柳枝·织锦机边莺语频、杨柳枝·宜春苑外最长条、杨柳枝·南内墙东御路傍、杨柳枝·馆娃宫外邺城西。南歌子六首：南歌子·转盼如波眼、南歌子·手里金鹦鹉、南歌子·扑蕊添黄子、南歌子·倭堕低梳髻、南歌子·似带如丝柳、南歌子·懒拂鸳鸯枕河渎神三首：河渎神·河上望丛祠；河渎神·孤庙对寒潮、河渎神·铜鼓赛神来。女冠子二首：女冠子·霞帔云发、女冠子·含娇含笑。清平乐二首：清平乐·上阳春晚、清平乐·洛阳愁绝。遐方怨二首：遐方怨·凭绣槛、遐方怨·花半拆(一作花半坼)。思帝乡一首：思帝乡·花花。河传三首：河传·江畔、河传·湖上、河传·同伴。蕃女怨二首：蕃女怨·万枝香雪开已遍、蕃女怨·碛南沙上惊雁起。荷叶杯三首：荷叶杯·一点露珠凝冷、荷叶杯·镜水夜来秋月、荷叶杯·楚女欲归南浦。诉衷情一首：诉衷情·莺语。