武斌：【游隆昌石牌坊驿道】（散文）
游隆昌石牌坊驿道
◎武斌
【作者简介】：武 斌，1971年9月出生，男，汉族，山西临猗人，1996年毕业于成都理工大学，地球物理高级工程师，理学博士。2007年开始业余写作，2008年陆续在《地质勘查导报》、《中国国土资源报》、《大地文学》等发表散文、诗歌、小说近百篇。2013年出版了散文集《地质人在旅途》，2014年出版散文集《乡土乡音》，2016年出版散文集《成都拾遗》。有作品在“书香国土·智慧人生——山东煤田地质杯首届国土资源系统读书大赛”中荣获优秀奖，并入选《书香·人生》。
这个星期天，太阳暖暖的，没有初春的寒意，我和家人一道来隆昌的石牌坊访古。伴着初春的细雨，细细品味石牌坊所带给我们思想的熏陶和精神的启迪。
这些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。这些原本散布在隆昌各地的牌坊，被人们重新移建到这条古驿道上。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式青石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。从北到南分别是：郭陈氏节孝牌坊、禹王宫山门牌坊、锄莠安良碑、牛树德政牌坊、孝子总牌坊、刘光第德政牌坊、肃庆德政牌坊、郭玉峦功德牌坊、舒承是百岁牌坊、节孝总牌坊、除暴安良碑、政通人和碑、李吉寿德政牌坊、觉罗国欢德政牌坊、郭王氏功德牌坊等。
这条石板路与牌坊的关系看似并不直接，但细想起来关系密切。因为这条路的存在，有多少隆昌的生意人，告别家乡，把年轻的妻子留在空寂的家闺房，沿着石板路走向迷茫的商海，而妻子们只能把望穿秋水的目光投向石板路的尽头。
肃庆德政牌坊，这是一座由民众共同集资修建而成的德政牌坊。据介绍是当地百姓为了表彰清朝咸丰年间(公元1856)时任隆昌知县的肃庆而修建的。其为官期间为民办实事，且清政廉洁，当地百姓为了颂其功绩，激励后来官员，便自愿捐银出钱为肃庆修建了这座德政牌坊。郭玉峦功德牌坊，据说他在清朝道光年间任忠义大夫时，购千余亩良田，其所收租金大多用在为百姓谋福利上。其救贫扶困之举得到首肯，后为其建立功德牌坊以示表彰。郭王氏节孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的妇女。她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺育成人。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光十八年间(公元1838)，县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。
永远做不完的“善”事。在隆昌石牌坊群里，人们都会惊奇的发现有的牌坊正门上刻的“乐善好施”的“善”字没有中间的两点。据当地的老人解释说，“善”字没有中间两点是表明善事永远都做不完。一个善字，给了我们诸多有益的启示。
这里的每座牌坊正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有善长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、撰写文笔等方面都极其讲究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”尽显突出位置。“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻着栩栩如生的人物、花鸟、动植物等图案，图案造型讲究，雕工精美。在灵魂的震撼中心灵一次次被陶冶、被启迪。
我第一次看到石牌坊群是呈规模、分类别出现的，而且建造工艺精湛、造型端庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。每一个牌坊，有着一个动人的故事，对那个时代是一种激励。在今天看来，同样具有现实意义。
隆昌石牌坊，使我领略到一座座气势雄伟、雕刻精美的石牌坊，其蕴藏的寓意和小城浓郁、奇特的文化氛围，身临其境中，一种恍若隔世之感浸透你的身心，你会对中国古老文化艺术植根于伟大中华民族之林的智慧与光芒而骄傲。它将一如继往地激励着后人，勤劳智慧、善美孝道、清廉守法。
石牌坊欣赏完了，古驿道走完了，心灵一次次受到冲击，我的感受和启迪一直延续着。
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