【三秦文学】袁胜民:【 梦回藤甲部落 】(散文)
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梦回藤甲部落
作者:袁胜民
“呯”,只听一声火枪声传来,藤甲部落大门口,士兵正用传统的方式欢迎游客。
除了鸣枪之外,入部落庭院门口时,士兵还以相互碰撞臀部的礼节和藤甲人特有的号子吆喝方式,接待远道而来的客人。
我漫步在中国唯一一个穿着藤甲胄的部落,目睹看旌旗漫卷,耳畔传来鼓角相闻,不禁使人们穿越时空隧道,回到远古的那个藤甲历史年代。
此情此景,我想起《三国演义》中“诸葛亮设计火烧藤甲兵”的情景。尘封千年的历史,跨越悠悠岁月的长河,依惜可见战场硝烟的梦境再现。
当年蜀国军师诸葛亮与孟获交战,军师念孟的军事才干超人,其本意想收复孟获。可孟不甘心,从乌戈国搬来十万兵马,摆出一副誓与蜀军交战到底的架式。
孟获将军在此次战役前做了精心的谋划和设计,他知道两军交战中如何做好自身的防御,这样才能真正做到刀枪不入。
在他的带领下,士兵们开始在山间采集漫山遍野的藤甲,回到营地,浸于桐油中,半年后取出晒之,晒干复浸十余遍,才制成铁桶般铠甲。
史料记载,这种战袍,前胸和后背各用一片,两臂两片,还有大裙五片。
士兵穿在身上渡江不会沉,经水不会湿,而且特别轻巧,打仗时可以刀剑不入,因此号称“藤甲军。” 就是这支能征善战的军队,曾经与蜀军交战多次,取得了五战五胜的战绩。
我的思绪又回到现实的藤甲部落。看见身边走过的三三两两乌戈国的后代子孙,我突然在想,那场“七擒七纵孟获”的故事不是发生在蜀国(四川)吗?这些人又怎么来到此地?导游告诉我,历史上的那场火烧藤甲兵战役失败后,藤甲部落的土兵四处流浪,亡命天涯,最后沦落在贵州贵安定居。
千年以后,再看今日的乌戈国旧部子孙虽然犹在,可生长着各种奇珍异草已经罕见。过去藤甲人采集山上药草每餐食之,所以,身强力壮不食五谷,不惧五毒以生蛇恶兽为饭,男女老幼皆在山间的密林中穿行如履平地,健步如飞,百岁老人不尽其数。
可如今,他们的后代不再食五毒之物,也开始食人间烟火,已经回到正常人的生活方式。这是历史的变迁?人类的进步?还是饮食文化的科学传承?
过去藤甲人的饮食、服饰、丧葬、婚恋、弓箭、暗器等多彩的民俗在时代发展中改变,民风在这里悄然地变化。
坐在藤甲部落的练兵场,我观看着他们的精湛表演,感受着藤甲人与众不同的武功绝活。
你看,一个藤甲人手持火种,在大家的众目睽睽之下,放入口中,然后又迅速拿出,火仍然在燃烧。
你看,在竖起的木杆上,有横七八竖锋利的长刀,这位藤甲人踩着刀刃,坚定地一阶一阶往上爬,又在刀刃上摆出各种造型,惊险刺激,非一般人而能为之。
你看 ,站在场中央的一位藤甲人,身穿藤甲胄,任游人多次用长枪刺胸,仍然岿然不动,展示真正的藤甲人后代真功风貌。是他们食了仙草,还是真的刀枪不入? 我思索着,这也许就是平时练就的人体特异功能吧。
穿过牛头怪兽的庭院,这里又是一间间茅草屋,那墙上带着时代特征的图腾,那遒劲工整,颇像甲骨的藤甲文字,那弥漫着古代气息的生活场景及用品……
我仿佛置身三国时代的乌戈国。
离开藤甲部落,我的头脑萦绕着三国演义那火烧藤甲兵的历史埸景,浮现着藤甲人寻找仙草的场面,我也想去寻找那仙草,寻找那灵芝,来治瘉疾病,让人类更加健康,和平地生活而不是去迎接残酷的战争!
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄人物,是非恩怨转头空……”
坐在返回贵阳的车上,我在微信里写到,通过游览藤甲部落,演绎出我对生活的感慨,生活既可以复杂,也可以简单,这就看我们拥有怎样的心态。
简单就真实,平淡就淡然。没有虚伪,不戴面具,不戴藤甲;不去张扬,甘愿淡泊。荣也好,辱也罢,一切都会过去,别再纠结过去,纠结历史。梦境不是生活,而活着应该快乐。走过,经过,尝过,还是和平最真;听过,看过,想过,还是简单最好。
文中插图来自网络
袁胜民
袁胜民 ,辽宁沈阳人 ,辽宁省散文学会会员 , 沈阳市作家协会会员 ,高级政工师 ,喜爱散文 ,有作品见媒出版 。
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